باسلام خدمت پرواز عزیز.
نه عزیزم,من بیراهه نرفتم .شما خیلی خوش بینی!! چرا که؛مابه متوفّی کاری نداریم, بلکه او یک تفکّراست که درهر عصروزمانی جاری است؛وباید آنقدرشفاف سازی کرد؛تاجلو این تفکّر غلط راگرفت.درست است؛فرمایش شما وممنون ازاینکه به بحث توجّه کردید.امّا همانطوری که دربالا هم متذکّر شدم؛شمس تبریزی ؛یک فرد نیست که با فوتش تمام شده باشد؛بلکه یک تفکّراست که باید برای مریدانش وبه به گویانش شفاف سازی شود.پس برمن خورده نگیرید بلکه تقاضا می کنم از شما ژرف اندیش باشید.
ازشما تعجّب میکنم!! مگراین آیه شریفه قرآن رانخواندی؟:اِنَّ الدّیِنَ عِندَ اللهِ الاِسلام.

ابن شهراشوب از امام باقر (عليه السلام ) روايت كرده كه در معناى آيه : (اِن َّالدِينَ عنِدَ اللّه ِالاِسلام ...) فرمود: يعنى تسليم شدن به ولايت على بن ابيطالب (عليه السلام ).
علامه طباطبایی می فرمایند: اين معنائى كه امام براى آيه كرده از باب ذكر روشن ترين مصداق است ، و شايد منظور از روايت بالا هم همين باشد، و نيز از آنجناب از على (عليه السلام ) روايت كرده كه فرمود: (اكنون براى اسلام نَسَبى ذكر مى كنم كه نه احدى قبل از من چنين تعريفى كرده و نه بعد از من ، و آن اين است كه : اسلام عبارت است از تسليم ، و تسليم عبارت است از يقين ، و يقين عبارت است از تصديق ، و تصديق عبارت است از اقرار، و اقرار واقعيتش ادا است ، و ادا، عمل است ، مؤ من دين خود را از پروردگار خود مى گيرد،ايمانش از عملش شناخته مى شود، همچنان كه كافر كفرش ازانكارش هويدا مى گردد، اَيُّهَا النّاس بر شما باد دينتان ، دينتان ، كه گناه در دين بهتر است از كار نيك در بى دينى ، براى اينكه گناه در حال ديندارى آمرزيده مى شود، و كار نيك در بى دينى قبول نمى گردد).


والسّلام.