موضوع: هر روز یک حدیث

نماز اول وقت


مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَخَّرَ الْغَداةَ إِلى أَنْ تَنْقَضیِ الْنُجُومْ

.1ملعون و نفرین شده است کسى که نماز صبح را عمداً تأخیر بیندازد، تا موقعى که ستارگان ناپدید شوند.
شرحاین حدیث قسمتى از توقیعى است که در جواب سؤال محمّد بن یعقوب از ناحیه ى مقدسه رسیده است .امام زمان (علیه السلام) در این توقیع تأکید فراوانى بر نماز اوّل وقت کرده و کسانى را که تا روشن شدن هوا و ناپدید شدن ستاره ها نماز صبح را به تأخیر مى اندازند، نفرین شده دانسته است.
از این حدیث و احادیث دیگر استفاده مى شود کهنماز سه وقتدارد :

1-وقت فضیلت:که همان اول وقت نماز است و از آن در روایات به « رضوان اللّه» تعبیر شده و بهترین وقت براى نماز همین وقت است; زیرا :

الف)در این وقت است که دستورِ به جاى آوردن نماز از جانب خداوند متعال صادر شده و اهمیّت دادن به دستورهاى الهى و زودتر انجام دادن آن مطلوب است.

ب)نماز در حقیقت ارتباط موجود محدود و سراپا محتاج با موجود نامحدود، و بهره بردارى از اوست، که این در حقیقت به نفع انسان است، و سرعت و فوریت در آن مطلوب است.

ج)امام زمان (علیه السلام) در اوّل وقت نماز مى خواند، و کسانى که در این موقع نماز بخوانند، به برکت نماز آن حضرت(علیه السلام)، خداوند نمازشان را قبول خواهد کرد; البته اختلاف افق ها تأثیرى در این موضوع ندارد;

به عبارت دیگر، منظور انجام نمازها در زمان واحد نیست، بلکه مقصود اتحاد در یک عنوان واحد، یعنى « اداى نماز در اول وقت» است، منتها هر کسى بر حسب افق خودش.

2-آخر وقت:که در روایات با تعبیر « غفران اللّه» آمده است. تأخیر نماز از اوّل وقت به آخر وقت، مذموم است;

لذا امام زمان (علیه السلام) چنین شخصى را ملعون و دور از رحمت خدا دانسته است.در روایتى دیگر از امام صادق (علیه السلام)مى خوانیم:

به جاى آوردن نماز در اول وقت موجب خشنودى خداست و به جاى آوردن آن در آخر وقت گناه، ولى مورد عفو و مغفرت خداوند است .

3-خارج از وقت:
به جا آوردن نماز در خارج از وقت آن است، که اصطلاحاً از آن به «قضا» تعبیر مى شود. اگر کسى نماز خود را در داخل وقت آن به جاى نیاورد، باید قضاى آن را به جاى آورد; و این به امر و دستور جدید است.



حال اگر عمداً نماز را تا پایان وقت به تأخیر انداخته معصیت کرده است و باید از آن توبه کند و الاّ مورد عقوبت خداوند متعال قرار مى گیرد;



ولى اگر از روى سهو و نسیان بوده و در آن قصورى نداشته باشد، مورد عقوبت الهى نخواهد بود.

___________________________________
1-الغیبة، طوسى، ص271، ح236 ; احتجاج، ج2، ص298 ; بحارالأنوار، ج52، ص16، ح12 ; وسائل الشیعة، ج4، ص201، ح4919 .
2-فقیه، ج1، ص217، ح651 ; بحارالأنوار، ج79، ص351، ح23 .

دورى از شیطان به وسیله ى نماز



ما أَرْغَمَ أَنْفَ الشَّیْطانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلاةِ، فَصَلِّها وَأَرْغِمْ أَنْفَ الشَّیْطانِ .1

هیچ چیز به مانند نماز، بینى شیطان را به خاک نمى ساید، پس نماز بگذار و بینى ابلیس را به خاک بمال.

شرح
این کلام از پاسخ هایى است که از ناحیه ى مقدّس امام زمان (علیه السلام)، در جواب مسائل ابى الحسین جعفر بن محمّد اسدى، صادر شده است.

از این حدیث استفاده مى شود که به خاک مالیدن بینى شیطان (غلبه بر شیطان) اسباب متعدّدى دارد که بهترین آنها نمازاست;

زیرا نماز، مشتمل بر انقطاع از خلق و توجه تامّ به خداوند متعال و ذکر و یاد اوست.


خداوند متعال مى فرماید:

أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْری 2 … نماز را براى یاد من برپا دار.


نمازى که چنین باشد، انسان را از فحشا و منکرات باز مى دارد، و در نتیجه، انسان بر هواى نفس و شیطان غالب مى گردد.

________________________________
1-کمال الدین، ج2، ص520، ح49 ; فقیه، ج1، ص498، ح1427 ; تهذیب الأحکام، ج2، ص175، ح155 ; الإستبصار، ج1، ص291، ح10 ; الغیبة، طوسى، ص296، ح250 ; احتجاج، ج2، ص298 ; بحارالأنوار، ج53، ص182، ح11 ; وسائل الشیعة، ج4، ص236، ح5023 .
2-سوره ى طه، آیه ى 14 .

امام جعفر صادق عليه السلام فرمود: سزاوار است كه هر شخص مؤمن در بردارنده هشت خصلت باشد: هنگام فتنه ها و آشوب ها باوقار و آرام، هنگام بلاها و آزمايش ها بردبار و صبور، هنگام رفاه و آسايش شكرگزار، به آنچه خداوند روزيش گرداندهقانع باشد. دشمنان و مخالفان را مورد ظلم و اذيّت قرار ندهد، بر دوستان برنامه اي را تحميل ننمايد، جسمش خسته; ولي ديگران از او راحت و از هر جهت در آسايش باشند.

«الكافي، ج 2، ص 47، ح 1»

انس با حضرت دوست

خداوند در حدیث قدسی می فرماید :


ای فرزند آدم !

در شگفتم چگونه تو با مردم انس می گیری و به دیگران دل میبندی ، !!!

در حالیکه میدانی ؛

- تنهایی خواهی مُرد ...

و می دانی ؛

- تنها در قبر خواهی خفت ...

- و تنها در پیشگاه من خواهی ایستاد ...

- و تنها حساب پس خواهی داد ...
.
.

آیا اندیشیده ای چقدر تنها خواهی بود ؟؟ !!

ساعتی ؟؟

روزی ؟؟

ماهی ؟؟

سالی ؟؟

چند هزار سال ؟؟

چند میلیون سال ؟؟
.
.
با خودت فکر کن و بیندیش ،

هر قدر که قرار است پس از مرگ با من تنها باشی در دنیا با من انس بگیر ،

اگر لحظه ای ، لحظه ای !!!

و

اگر همیشه ، همیشه

...