موضوع: هر روز یک حدیث

حدیث شماره 2

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

امام حسین علیه السلام:

مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراکَ؛


کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند.


بحار الانوار، ج75، ص128

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

شرحی بر حدیث:

دقت کن، اگر دوستی صحبتی با تو کرد و نقدی داشت، به دل مگیر چرا که او صلاح تو را خواسته و نکته ای را بیان کرده تا تو اصلاح شوی،

بدان او حق دوستی را در برابر تو تمام کرده است ؛ در عین حال تحت تاثیر کسی که همواره در حال تمجید توست قرار مگیر، شاید

نمی خواهد اصلاح شوی و رشد یابی.

حدیث شماره ی3:

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود:

فضل القرآن علی سایر الکلام کفضل الله علی خلقه.

فضیلت و برتری قرآن بر سایر کلام ها مانند فضیلت و برتری خدا است بر مخلوقاتش.

مستدرک الوسائل، ج 1، ص 288



شرحی بر حدیث:

با توجه به حدیث، به مقام شامخ و عظیم قرآن پی می بریم، وقتی قرآن را با سایر کتب این گونه مقایسه می شود باید بدانیم که

مطالعه ی قرآن چه اندازه بر ما واجب است و گره از کار ما می گشایدو چه بسا ما از این گشاینده ی راه غافلیم ...

هم چنین با قیاسی که انجام شده (مانند خدا بر مخلوقاتش) چون خدا بر مخلوقات حقی دارد پس قرآن هم که نزول وحی است

و از جانب حق تعالی است حقی بر گردن ما دارد ...

امید است حق آن را ادا کنیم.

نوشته اصلی توسط tahzib.nafs

حدیث شماره ی3: .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فضل القرآن علی سایر الکلام کفضل الله علی خلقه. فضیلت و برتری قرآن بر سایر کلام ها مانند فضیلت و برتری خدا است بر مخلوقاتش. مستدرک الوسائل، ج 1، ص 288 شرحی بر حدیث: با توجه به حدیث، به مقام شامخ و عظیم قرآن پی می بریم، وقتی قرآن را با سایر کتب این گونه مقایسه می شود باید بدانیم که مطالعه ی قرآن چه اندازه بر ما واجب است و گره از کار ما می گشایدو چه بسا ما از این گشاینده ی راه غافلیم ... هم چنین با قیاسی که انجام شده (مانند خدا بر مخلوقاتش) چون خدا بر مخلوقات حقی دارد پس قرآن هم که نزول وحی است و از جانب حق تعالی است حقی بر گردن ما دارد ... امید است حق آن را ادا کنیم.

وَماقَدَرُاللهِ حَقَّ قَدرِه..... چه کسی می تواند ادعا کند حق خدا وقرآن را بجاآورده ؟؟!!! در حالیکه خودِ خداوند در کلام دلنشینش قرآن فرموده:کسی حق قدر مرا نمی تواند بجاآورد........منتهی هرکس بنابر توانش.........

نوشته اصلی توسط tahzib.nafs

حدیث شماره ی 6

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

امام سجاد علیه ‏السلام :
اِتَّقُوا الكِذبَ الصَّغیرَ مِنهُ وَ الكَبیرَ فی كُلِّ جِدٍّ و هَزلٍ؛

از دروغ بپرهیزید، چه خُرد و چه بزرگ، چه به جدّ و چه به شوخی.
گزیده تحف العقول ، ح122




توجه کنیم : چه به جدّ و چه به شوخی


گاهی ممکن است در بعضی مواقع برای شوخی با دوستی، به دروغ به او چیزی بگوییم و وقتی که او باور کرد با گفتن راستش موجب خنده و شوخی شویم، با توجه به این حدیث، می بینیم که حتی نباید به شوخی هم دروغی گفته شود ...

باشد که به کار بندیم

دروغ از منظر قرآن و روايات


دروغ از بدترين معايب، زشت ترين گناهان و منشأ بسياري از مفاسد است و بالطبع از کارهاي زشت و ناپسند و عادت به آن از رذايل اخلاقي و از گناهان کبيره است و تا ضرورت و مصلحت مهمي در ميان نباشد ، دروغ گفتن جايز نمي باشد.

دروغ در دنيا و آخرت انسان را از رحمت الهي محروم مي کند و در ميان مردم بي اعتبار مي نمايد و اعتماد عمومي را سلب و جامعه را به بيماري نفاق دچار مي سازد و از آفات زبان و خراب کننده ايمان است.
علت اصلي دروغ ، عقده حقارت و خود کم بيني انسان دروغگو است و اين يکي از نکات رواني است که به عنوان روانشناسي اخلاقي در کلمات معصومين به آن اشاره شده است.
سرچشمه دروغ نيز گاهي به خاطر ترس از فقر، پراکنده شدن مردم از دور او ، از دست دادن موقعيت و مقام و زماني نيز به خاطر علاقه شديد به مال و جاه و مقام و ...است که شخص از اين وسيله نامشروع براي تامين مقصود خود کمک مي گيرد.
ابزار بسياري از گناهان دروغ است اينکه افراد دروغگو بدبيني و سوء ظن خاصي نسبت به همه کس و همه چيز دارند ، با دروغ خود را بزرگ جلوه مي دهند، با دروغ هزار گونه تملق مي گويند و يکي از راههاي درمان دروغ اين مي باشد که قبل از هر چيز بايد مبتلايان را به عواقب دردناک و آثار سوء معنوي و مادي آن متوجه ساخت و نيز بايد بايد متوجه ساخت که اگر چه دروغ در پاره اي از موارد نفع شخصي دارد ولي نفعش بسيار آني و زودگذر است و يکي ديگر از موثرترين راههاي درمان دروغ پرورش شخصيت در افراد و کوشش براي تقويت پايه هاي ايمان در دل آنان است و بايد محيط هاي تربيتي و معاشرتي مبتلايان را از وجود افراد دروغگو پاک کرد تا تدريجا طبق اصل محاکات و تاثيرپذيري محيط وجود آنها از اين رذيله پاک گردد.

در سراسر جهان هستي قانون صداقت و صراحت و حقيقت جاري است . هر چند به حسب ظاهر در عالم هستي تضادها و تعارض هايي ديده مي شود ولي دروغ و خيانت در طبيعت اصلا وجود ندارد.

خلاصه کلام آنکه بناي خلقت و طبيعت بر حقيقت و راستي استوار است ، لکن اين انسان ظالم و ستمکار است که حق را با باطل به هم آميخته و آن را وارونه جلوه مي دهد، زيرا باطل محض را نمي شود به مردم ارائه داد که طبع حقيقت جوي مردم خود به خود آن را دفع مي کند.
خداوند سبحان چه با زبان تکوين و چه با زبان تشريع با صداقت و راستي با بندگانش سخن مي گويد و مي فرمايد که صداقت براي شما بهتر است. علي(عgلیه السلام) در نهج البلاغه مي فرمايند« ولکن يُوخَذُ مِن هذا ضِغثٌ و من هذا ضغث فَيُمزجان ...» مردم قسمتي از حق و قسمتي از باطل را گرفته و در هم مي آميزند و از اين راه ، باطل را به خورد مردم مي دهند.

يکي از محرمات و آفت هاي خطرناک زبان، دروغ گفتن است و دروغ از گناهان کبيره مي باشد.

عذاب ويژه دروغگويان


دروغگو از نماز شب محروم است در نتيجه از برکاتي که اين عبادت بزرگ دارد محروم مي ماند که از آن جمله سعه رزق است.عيسي بن مريم(ع) فرمود: « کسي که دروغگوئيش زياد شود حسن و جمال و وقارش نزد خدا و خلق از بين مي رود به طوريکه مردم از او متنفر و منزجر مي شوند»(1)

خداوند او را هدايت نمي کند و راه حق را نشان او نمي دهد:«إن الله لا يهدي من هو مسرف کذاب»(2)

دروغگو قابل رفاقت و برادري نيست .حضرت علي(ع):« مسلمان بايد از دوستي و برادري دروغگو بپرهيزد زيرا به سبب دروغ گفتن اگر راست هم بگويد باور نمي شود»(3)

منابع:




[1] سيد محمد هاشم دستغيب گناهان کبيره ص295


[2] سوره غافر آيه 28


[3] اصول کافي باب دروغ ج5 ص 293