اما برخی دیگر از راویان این حدیث، اسمشان در کتابهای رجالی ذکر نشده و سخنی از آنان به میان نیامده است، ولی مذمّت هم نشدهاند. بنابراین، اجمالاً سند حدیث، مورد اعتماد است.
اما با توجه به اخبار مستفیضهای که دلالت و صراحت دارند بر حضور پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) و امامان معصوم(علیهم السلام) از جمله امام علی(علیه السلام) نزد تمامی انسانها در هنگام مرگ، و همچنین نقل حدیث مذکور از بزرگانی چون «شیخ مفید»11و «شیخ طوسی»12 و «طبری» در کتاب «بشارة المصطفی»13و علامه «مجلسی» در کتاب «بحار الانوار»14 متن این حدیث بدون شک پذیرفته میشود.
پی نوشت:
11شیخ مفید، الأمالی، ص 3 – 7.
12.شیخ طوسى، الأمالی، ص 625، دار الثقافة، قم، چاپ اول، 1414ق.
13 عماد الدین طبرى آملى، أبی جعفر محمد بن أبی القاسم، بشارة المصطفى لشیعة المرتضى، ج 2، ص 4 - 5، المکتبة الحیدریة، نجف، چاپ دوم، 1383ق.
14 بحار الأنوار، ج 65، ص 120.
پاسخ با نقل قول
