3. نظر به فتاوای چند تن از مراجع: - مرحوم کوکبی تبریزی در مسأله 128 رساله­ شـان می­فرمایند:

در عین اینکه اهل کتاب از کفار هستند ولی نجاست آنها ذاتی نیست، بلکه عرضی است.

- آیت الله سیستانی می­فرمایند : بنابر مشهور نجس­اند ولی حکم به طهارت آنها دور نیست، اگر چه احتیاط بهتر است.


- آیت الله شیخ جواد تبریزی در مسأله 107 رساله عملیه می­فرمـایند: اهل کتاب ( یهود، نصاری و مجوس ) بنابر مشهور نجس و این قول موافق احتیاط است و لکن بنابر اظهر پاکند.


- آیت الله حسین نوری همدانی مسأله 106 می­فرمایند: ... ذاتاً پاکند.


- آیت الله فاضل مسأله 114 می­فرمایند : ... ولی اهل کتاب پاکند.


- آیت الله خامنه­ای در رساله عربی می­فرمایند : یهود، نصاری و زردشتیها پاکند.


- آیت الله مکارم در حاشیه بر عروة الوثقی: اهل کتاب پاکند.


- آیت الله وحید خراسانی و آیت الله موسوی اردبیلی می­فرمایند : پاکند.


- آیت الله بهجت و آیت الله صافی می­فرمایند نجس­اند.


مقصـود از نقـل فتاوی فوق این بود که بدانیم عده­ای از علمای معاصر، یهود و نصاری را پاک می­دانند و بعضی نیز مجوس و یا زردشت را هم اضافه کرده ­اند.
4 . بحث دراصالت یهودیت و نصرانیت از نظر اسلام: در اینکه حضرت عیسی و حضرت موسی علی نبینا و آله و علیهما السّلام از انبیاء الهی می­باشند شکی نیست و اینکه تورات و انجیل هم کتب ایشان بوده است اسلام قبول دارد و در قرآن هم تأیید شده است. حال صحبت در این است که آیا این توراتِ در دست یهود و انجیل مسیحیت کتابهای اصلی هستند و متعلق به آن دو پیامبر بزرگوار است یا خیر؟ ما قائلیم این کتب به عنوان تورات و انجیل اصلی نیستند و اصالت وحیانی ندارند و کتب آسمانی نمی­باشند.[1]