موضوع: خلاصه ایی در مورد تولد حضرت زهرا سلام الله علیها

أعلى فضائل الزهراءسلام الله علیها

وکان جبرئیل علیه السلام یأتیها فیُحسِن عزاءَها على أبیها ، ویُطَیِّب نفسها ، ویخبرها عن أبیها ومکانه ، ویخبرها بما یکون بعدها فی ذریتها ، وکان علی علیه السلام یکتب ذلک ، فهذا مصحف فاطمة علیها السلام .

الکافی ج ۱ ص ۲۴۱٫
عیون المعجزات : عن سلمان ، عن عمار فی حدیث : إن فاطمة الزهراء(علیها السلام)نادت أمیر المؤمنین(علیه السلام): أدن لأحدّثک بما کان وبما هو کائن وبما لم یکن إلى یوم القیامة حین تقوم الساعة – الخبر.

مستدرک سفینة البحار ج ۸ ص ۲۴۳٫

التقليد من الزهرا سلام الله علیها

الگوی حضرت مهدی
عن المهدى(علیه السلام) وفى ابنة رسول اللّه(صلى الله علیه وآله وسلم)لی أسوة حسنة.

الغیبة للطوسى: ۱۷۳٫ ط. النجف، البحار: ۵۳/۱۸۰٫
عن العسکرى(علیه السلام) نحن حجّة اللّه على خلقه و فاطمة حجّة علینا.

تفسیر أطیب البیان: ۱۳/۲۳۵٫
سازش بامشکلات

عن الشعبی قال قال علی : «تزوجت فاطمة بنت محمد صلى الله علیه وسلم وما لی ولها فراش غیر جلد کبش ، ننام علیه باللیل ونعلف علیه ناضحنا بالنهار وما لی خادم غیرها» ( هناد والدینوری) .

کنز العمال ج ۱۳ ص ۶۸۲، بحار الأنوار ج ۷۶ ص ۳۲۲،
استحیاؤها من تکلّف علیاً مالا یقدر علیه

طلب على(علیه السلام) عن فاطمة(علیها السلام) طعاماً فقالت: ماکانت الا ما أطعمتک منذ یومین آثرت به على نفسى وعلى الحسن و الحسین. فقال: ألا أعلمتنى فأتیتکم بشىء؟ فقالت: یا أبالحسن إنّى أستحیى من الهى أن اکلّفک مالا تقدر علیه.
بحار: ۴۱/۳۰ و ۴۳/۳۱ و عوالم: ۱۱/۱۵۸

أفضل شيء أن حضرة الزهراء سلام الله علیها مع الادارة؟

واللّه لأدعونّ اللّه علیک فی کلّ صلاة

قال ابن قتیبة الدینوری: فقال عمر لأبی بکر، رضی اللّه عنهما: انطلق بنا إلى فاطمة، فإنا قد أغضبناها، فانطلقا جمیعاً، فاستأذنا على فاطمة، فلم تأذن لهما، فأتیا علیّاً فکلّماه، فأدخلهما علیها، فلما قعدا عندها، حوّلت وجهها إلى الحائط، فسلّما علیها، فلم تردّ علیهما السلام، فتکلّم أبو بکر فقال: یا حبیبة رسول اللّه ! واللّه إن قرابة رسول اللّه أحب إلی من قرابتی، وإنک لاحب إلی من عائشة ابنتی، ولوددت یوم مات أبوک أنّی متُّ، ولا أبقى بعده، أفترانی أعرفک واعرف فضلک وشرفک وأمنعک حقّک ومیراثک من رسول اللّه، إلاّ أنّی سمعت أباک رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم یقول: – لا نورث، ما ترکنا فهو صدقة -، فقال: أرأیتکما إن حدّثتکما حدیثاً عن رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم تعرفانه وتفعلان به ؟ قالا: نعم.

فقالت: نشدتکما اللّه ألم تسمعا رسول اللّه یقول: رضا فاطمة من رضای، وسخط فاطمة من سخطی، فمن أحبّ فاطمة ابنتی فقد أحبّنی، ومن أرضى فاطمة فقد أرضانی، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطنی ؟ قالا: نعم، سمعناه من رسول اللّه صلى اللّه علیه وسلم، قالت: فإنّی أُشهد اللّه وملائکته أنّکما أسخطتمانی وما أرضیتمانی، ولئن لقیت النبی لأشکونّکما إلیه.
فقال أبو بکر: أنا عائذ باللّه تعالى من سخطه وسخطک یا فاطمة، ثمّ انتحب أبو بکر یبکی، حتى کادت نفسه أن تزهق. وهی تقول: واللّه لأدعونّ اللّه علیک فی کلّ صلاة أصلّیها.
الإمامة والسیاسة، تحقیق الشیری ج ۱، ص ۳۱٫
لم یؤذن بأبی بکر لصلاة فاطمة (علیها السلام)

قال البخاری: «فلمّا توفّیت دفنها زوجها علی لیلاً ولم یؤذن بها أبا بکر وصلّى علیها. وکان لعلیّ من الناس وجه، حیاة فاطمة، فلمّا توفّیت استنکر على وجوه الناس».
صحیح بخارى: ج ۵، ص ۸۲، کتاب المغازى باب غزوة خیبر

هاجم مسلحون منزل علي بن أبي طالب كان صامتا؟

آیا علی بن ابیطالب در برابر حمله مهاجمین به منزلش سکوت کرد؟

اولا: امام علی (ع) در قدم نخست از خود واکنش نشان داد ; چنانچه آلوسی مفسر مشهور اهل سنت در این باره می نویسد : … وفیه (کتاب سلیم بن قیس) أیضا أنه لما یجب على غضب عمر وأضرم النار بباب علی وأحرقه ودخل فاستقبلته فاطمة وصاحت یا أبتاه ویا رسول الله فرفع عمر السیف وهو فی غمده فوجأ به جنبها المبارک ورفع السوط فضرب به ضرعها فصاحت یا أبتاه فأخذ علی بتلابیب عمر وهزه ووجأ أنفه ورقبته.

تفسیر الروح و المعانی – الآلوسی – ج ۳ – ص ۱۲۴٫
عمر با غلاف شمشیر به پهلوی مبارک فاطمه و با تازیانه به بازوی حضرت زد . فاطمه ، صدا زد : یا ابتاه علی (ع) ناگهان از جا برخاست و گریبان عمر را گرفت و بر زمین زد و بر بینی و گردنش کوبید

نقل این قضیه توسط آلوسی به هر نیتی که باشد ، نشانگر این است که واکنش علی (ع) در منابع معتبر شیعه در قرن اول و دوم شیعه وجود داشته است .
ثانیاً: برفرض این که واکنشی نشان نداده است ، به همان دلیلی بوده که پیامبر اسلام (ص) در مکه مکرمه ، در قبال، شکنجه صحابه و حتی قتل سمیه مادر عمار یاسر واکنش نشان نداد.
ثالثاً : وقتی یاران رسول خدا به خانه عثمان ریختند و متعرض همسر او شده و حتی دست او را با شمشیر قطع کردند ، عثمان هیچ واکنشی از خود نشان نداد .
شهادت حضرت زهرا در روایات معصومین
از زبان رسول اکرم
اولاً: جوینی (۷۳۰ه) استاد ذهبی که در حق او می گوید: الامام المحدث الاوحد الاکمل فخر الاسلام. تذکرة الحفاظ ج ۴ ، ص ۱۵۰۵- ۱۵۰۶ ، رقم ۲۴ .

از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم اینگونه روایت می کند : وَ أَنِّی لَمَّا رَأَیْتُهَا ذَکَرْتُ مَا یُصْنَعُ بِهَا بَعْدِی کَأَنِّی بِهَا وَ قَدْ دَخَلَ الذُّلُّ فی بَیْتَهَا وَ انْتُهِکَتْ حُرْمَتُهَا وَ غُصِبَتْ حَقَّهَا وَ مُنِعَتْ إِرْثَهَا وَ کُسِرَ جَنْبُهَا ]وَ کُسِرَتْ جَنْبَتُهَا [وَ أَسْقَطَتْ جَنِینَهَا وَ هِیَ تُنَادِی یَا مُحَمَّدَاهْ فَلَا تُجَابُ وَ تَسْتَغِیثُ فَلَا تُغَاثُ … فَتَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یَلْحَقُنِی مِنْ أَهْلِ بَیْتِی فَتَقْدَمُ عَلَیَّ مَحْزُونَةً مَکْرُوبَةً مَغْمُومَةً مَغْصُوبَةً مَقْتُولَة . اللهم العن من ظلمها و عاقب من غصبها ، و ذلل من أذلّها ، و خلّد فی نارک من ضرب جنینها حتی ألقت ولدها ، فتقول الملائکة عند ذلک : آمین.

فرائد السمطین ج۲ ، ص ۳۴ و ۳۵

از زبان حضرت امیر
ثانیاً : حضرت علی (ع) به هنگام دفن فاطمه (س) فرمود: (وَ سَتُنْبِئُکَ ابْنَتُکَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِکَ عَلَى هَضْمِهَا) به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امّت تو چگونه در ستمکارى بر او اجتماع کردند، از فاطمه علیها السّلام بپرس، و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگارى سپرى نشده، و یاد تو فراموش نگشته است.
نهج البلاغه خطبه ۲۰۲٫
از زبان امام حسن و امام حسین
ثالثاً: در بند ۸ سخن امام حسن و حسین (ع) در باره شهادت حضرت زهرا نقل شد.
از زبان امام کاظم
رابعاً: کلینی از امام کاظم (ع) نقل می کند که فرمود: إِنَّ فَاطِمَةَ (علیها السلام ) صِدِّیقَةٌ شَهِیدَةٌ … فاطمه صدیقه و شهیده بود.
کافی ج۱، ص ۴۵۸