امام فخر رازى نيز در جلد ششم تفسير كبيرپاسخ ايشان را چنين نقل مى كند:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد كَما بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
ابن حجر، دنباله اين پرسش را چنين روايت مى كند كه پيغمبر فرمود:صلوات بريده و بترا بر من نفرستيد(( لا تُصَّلّوُا عَلَىَّ الصَّلاةِ البُتَرا وَ اِدامَه داد كه صلوات بترا .(( مصباح الفقيه، ج 2، قسمت 1، ص370 مثل ((اللهم صل على محمد)) مى باشد كه تكميل شده آن بايد به صورت ((اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد)) باشد.
جناب ابن‌حجر هيثمي در الصواعق المحرقه ، ص144 دارد و كتابهاي متعدد ديگر اين را آورده‌اند . سخاوي، حاكم نيشابوري و ديگران و بعضاً هم تصحيح كرده‌اند . و اين كه خود امام شافعي هم مي‌گويد : همين فخر براي شما آل محمد بس كه اگر كسي در نمازش بر شما صلواتي نفرستد آن نماز، نماز مقبولي نيست.
حتى سيد ابى بكر شهاب الدين علوى، از علماى اهل تسنن در باب دوم از كتاب «رشفة الصادي من بحر فضائل بني النّبي الهادي»، صلوات بر محمد و آل محمد را در تشهد نماز واجب شمرده است
نسائى، دارقطنى، ابن حجر، بيهقى، ابو اسحق مروزى، سمهودى، دووى (در تنقيح) ـ سراج الدين قصيمى نيز بر اين نظراند. همه در ص29 تا 35 باب 2 ـ «رشفة الصادي من بحر فضائل بني النبي الهادي». چاپ اعلاميه مصر 1303هجرى
پاسخ با نقل قول
