روايت دوم:
بعد از آن‌كه اين آيه نازل شد:
إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ(سوره بينه/7)
رسول اکرم (صلي الله عليه و آله) به امير المومنين (عليه السلام) فرمود:هُوَ أَنتَ وَ شيعَتُكَ، تَأتِي يَومَ القِيامَةِ أَنتَ وَ شيعَتُكَ راضينَ مَرضيّينَ.(الدر المنثور للسيوطي، ج6، ص379 ـ جامع البيان للطبري، ج30، ص335 ـ تفسير الآلوسي، ج30، ص207 ـ فتح القدير للشوكاني، ج5، ص477 ـ شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني، ج2، ص461 ـ نظم درر السمطين للزرندي الحنفي، ص92 ـ مناقب علي بن أبي طالب لإبن مردويه الأصفهاني، ص346 ـ الفصول المهمة في معرفة الأئمة لإبن الصباغ، ج1، ص576 ـ ينابيع المودة لذوي القربى للقندوزي، ج2، ص357 ـ الصواعق المحرقة لإبن حجر، ص161)
مراد از اين آيه، تو و شيعيان تو هستند كه روز قيامت مي‌آيند كه هم آنها از خداوند راضي هستند و هم خداوند از آنها راضي است.
اهل سنتی که می گویند تشيع از مجوس گرفته شده است، یا منشا آن عبدالله بن سبا است یا صفویان موسس شیعه اند و ایرانی ها مذهب شیعه را بوجود آورده اند، اين نمونه‌اي از روايات شماست، چه مي‌گوييد؟!
پاسخ با نقل قول
