ازدواج موقت با دختر باکره

سلام
مسئله ای ذهن من رو مدتیه مشغول کرده
گفتم اینجا مطرح کنم شاید با کمک شما متخصصان دینی به جواب برسم
همینجوری که می دونید بین علما اختلاف نظر وجود داره که ایا ازدواج با دختر باکره بدون اذن پدر صحیح هست یا خیر .
من بعضی از رساله ها رو بررسی کردم بعضی از انها گفته بودن که به نا بر احتیاط باید از پدر یا جد پدری اجازه گرفت
و در صفحه اول رساله نوشته بود که هرجا نوشته شده بود به نا بر احتیاط باید یا اون عمل انجام بشه (یعنی باید اجازه گرفت) یا در این مورد به نظر عالم دیگه ای مراجعه کنید
و 2 تا مرجع پیدا کردم که می گفتند مشکلی نداره . پس اگر من با دختر باکره ای ازدواج موقت کنم صحیح هست؟یعنی مرجع من گفته به نا بر احتیاط . پس من به مرجع دیگه ای که گفته مشکلی نداره رجوع می کنم و این کار کاملا شرعی میشه؟
نتیجه تحقیقات من :
حضرت آیت الله العظمی جناتی

اذن پدر در ازدواج دخترى که بگونه کامل مصلحت و مفسده را درک مى‏کند و تحت تأثیر احساسات قرار نمى‏گیرد، شرط نیست و اختیار با خود اوست.

حضرت آیت الله العظمی روحانی

بسمه تعالی؛ چنانچه رشیده باشد , اذن پدر در ازدواج دائم و متعه شرط نیست و رضایت خودش کافی است

حضرت آیت الله العظمی شاهرودی

چنانچه دختر بالغه وعاقله ورشیده باشد وصلاح وخیر وشر خود را تمیز بدهد ، مثلاً بتواند معاملات مهمه را انجام بدهد ، عقد او بدون اذن پدر صحیح است .

حضرت آیت الله العظمی صادقی تهرانی

مساله 629 – هیچ گونه ولایتی از هیچ کس بر دختر رشیده باکره نیست ( اذن پدر لازم نیست )

حضرت آیت الله العظمی غروی علیاری

به نظر ما دختر باکره مطلقا اذن پدر را نمی خواهد.

حضرت آیت الله العظمی گرامی

اذن پدر برای دختر رشیده باکره لازم نیست.

حضرت آیت الله العظمی اردبیلی

(مسأله 2835) اگر دختر باکره‏اى که به حدّ بلوغ رسیده و رشیده است – یعنى مصلحت خود را تشخیص مى‏دهد – بتواند امورات خود را اداره کند و بیم آن که فریب بخورد در میان نباشد، چنانچه بخواهد ازدواج کند، احتیاجى به اجازه پدر یا جدّ پدرى خود ندارد
--------------------
اگر من مرجعم یکی از اینا باشه و یا مرجعی مثل :
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای

اگر دختر باکره است باید بنابر احتیاط واجب از ولى (پدر یا جد پدرى) وى اذن گرفته شود.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

احتیاط واجب آن است که با اجازه پدر دختر باشد.

حضرت آیت الله العظمی بهجت

بنابر احتیاط واجب تکلیفا واجب است (تکلیفا، یعنی چنانچه عقد بدون اذن پدر انجام شود، صحیح است اما دختر معصیت کرده است)

حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی

مسأله2498: دخترى که بحدّ بلوغ رسیده و رشیده است یعنى مصلحت خود را تشخیص مى دهد اگر بخواهد شوهر کند، چنانچه باکره باشد، بنابر احتیاط باید از پدر یا جدّ پدرى خود اجازه بگیرد و اجازه مادر و برادر او لازم نیست حتى اگر پدر یا جد پدرى نداشته باشد.

حضرت آیت الله العظمی شیرازی

بنابر احتیاط واجب اذن ولى در ازدواج دائم و موقت شرط است.

حضرت آیت الله العظمی تبریزی

ازدواج دختر باکره بنا بر احتیاط واجب باید به اذن پدر یا جد پدرى باشد چه ازدواج به عقد دائم باشد یا به عقد موقت و چه در عقد موقت شرط شود که نزدیکى انجام نگیرد یا چنین شرطى نشود، والله العالم.

---------
پس اگر با دختر باکره ای که یکی از اینها مرجع تقلیدش باشن عقد موقت کنم (بدون ازن پدر) ، جایز است؟

با سلام خدمت شما جوان گرامی.
وقتی کسی مرجع تقلیدی راانتخاب میکند؛ فقط در احتیاطهای واجبش می تواند دو کار انجام دهد؛ یا به احتیاط واجب مرجعش عمل کند ویا در همان احتیاط به مرجع بعدی بارعایت:اَلاَعلَم فَالاَعلَم رجوع نماید.نه هر کسی که رساله داشت.باید علمش مساوی علم مرجعش ویا قدری از او پایین ترباشد. وچون تشخیص الاعلم فالاعلم سخت است ؛لذاباید تحقیق کرد وآنرابدست آورد؛ که این تحقیق راباید از جمع علماء انجام داد؛نه از هرکسی.لذا این کاررا جامعه مدرسین حوزه علمیه انجام داده وچند نفراز مجتهدین واجد شرایط را معرفی نموده که با مراجعه به سایت جامعه مدرسین متوجه خواهید شد که اغلب این مجتهدینی که نامشان راذکر کرده اید؛ جزو لیست تاییدی ومعرفی شده آن جامعه نیستند، پس میبینید؛از هرکسی که به صرف مجتهدشدن ؛تقلید نمی توان کرد؛گرچه آنها دیگراز مرجع تقلیددیگری نمی توانند تقلیدکنند،وخودشان به مرحله ای رسیده اند که قوه استباط احکام را دارند،برای خودشان.پس هر مجتهدی نمی تواند مرجع تقلید باشد.مثالی میزنم که برایتان ملموس باشد.وقتی شمابیمار میشوید؛
ایا نزدهر پزشکی میروید؟یانه آنقدرتحقیق میکنید که زُبده پزشکان،ومتخصص ترین آنها را پیدا کنید، واگر خودتان وقت اینکاررا ندارید از دیگران پرس وسؤال میکنید تا بهترین ومعروفترین پزشک را پیدا کنیدتا برای بیماریتان نزداو بروید؛ چرااینجا پیش هر طبیبی نمی روید؟ چون می گویید من پزشکی می خواهم که متخصص فن باشدتا بیماری مرا بهتر تشخیص دهد؛ وحتی ریسک هم نمی کنید که نزد پزشک غیر معروف وگم نام بروید؛ البته مثال فراوان است،اما بنای ما در پاسخگویی اختصار است.باهمین مثال می توانید به منظور بنده پی ببرید.گرچه ماقصدجسارت به مجتهدین گرامی رانداریم،زیراآنهاهم مجتهدند؛ همچنانکه قصدتوهین به جامعه پزشکان را هم نداریم؛اما این واقعیتی است که در هر فن و رشته وپیشه ای بدنبال خُبره آن فن ورشته وپیشه باید بود؛وهستیم.
لذا برادر گرامی تامتخصصین زُبده وکارکشته ومعروف هستند نوبت به سایرین نمی رسد.پس در احتیاط واجب فقط می توان بهفتوای مجتهد دیگر رجوع کرد؛ نه به احتیاط دیگری. ونیک میدانید که به مراجعی هم که رحلت نموده اند نمی توانید رجوع کنید؛ در الاعلم فالاعلم.
وشما باید تحقیق کنی اَلاَعلَم فَالاَعلَم بعداز آقای مکارم شیرازی که مرجع شما هستند؛ چه کسی هست؟ وطبق تعریف بالا هر کسی را که خوشایند نظر شماست را نمی توان انتخاب کرد!!!
امیدوارم که بااین همه توضیحات آکاهی پیدا کرده باشید .وما دربین مراجع مطرح کسی را نداریم که فتوی داده باشد براینکه ؛ اذن واجازه پدر وولی برای عقد دختر باکره نیازی نیست.