همه چیز رو بیان کردید بجز برکات بسم الله
همه چیز رو بیان کردید بجز برکات بسم الله
************************************
8) امام جعفر صادق علیه السلام:درهای طاعت را بابسم اللّهگفتن بگشایید.
9) امام صادق (علیهالسلام) در حدیثی فرمودند: هرگاه یکی از شما وضو بگیرد وبسم اللّه الرحمن الرحیمنگوید، شیطان در آن شریک است و اگر غذا بخورد و آب بنوشد یا لباس بپوشد و هر کاری که باید نام خدا را بر آنجاری سازد، انجام دهد و چنین نکند، شیطان در آن شریک است.
10)خدای سبحان هم«بسم الله الرحمن الرحیم» را مظهر برکت قرار داد، هم مظهر تسبیح، هم اوصاف تشبیهیه را در این اسم ظاهر کرد و هم برکات تنزیهیه را، هم فرمود «تبارک اسم ربک» هم فرمود «سبّح اسم ربک».
11)دستور اسلام این است که وقتی میخواهید ذبیحه را ذبح کنید، نام خدا را (بسم الله الرحمن الرحیم) ببرید.
12)اگر کسی عمداً نام خدا را نبرد، آن حیوان مردار میشود؛ یعنی چیزی که حلال و طیب و طاهر بود میشود مردار و حرام و آلوده.
13) الف : در اوقات خوردن غذا، ب: نوشتن نامه، ت: رفتن به بستر برای خواب و ج: برخاستن از بستر ؛ تأکید بیشتری بر بیانبسم اللهداشتند.
14) بلند گفتن آبسم الله از نشانههای ایمان شمرده میشود
*****************************************
باز هم نیازی هست؟؟؟
اِلهی قَوِّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارِحی.....
امیرحسین (10-24-2012)
************************************************** *******************************************
1(«هر کاری که به نام خدا شروع نشود ابتر است»...... یعنی بردن نام خدا بر هر کاری آن کار را به پایان میرساند.
2(اگر کسی سوره حمد را در نماز یا غیر نماز، واجب شد که بخواند، اگر این آیهء بسم الله را نخواند سوره را ناقص خوانده، چرا که این آیه جزء سورهٔ فاتحة الکتاب است..... پس سبب اتمام سوره است.
3)«بسم اللّه الرحمن الرحیم» سرآغاز قرآن است.
4) محتوایبسم اللهآن سوره با مضمون آن سوره در ارتباط است. چون مضمون سور فرق میکند، مضمون اینبسم اللهها هم فرق خواهد کرد....پس هر بسم الله معنای خاص همان سوره را دارد.
5)پایان هر سوره با نازل شدنبسم اللهمشخص میشد.... یعنی بسم الله جدیدی نشان دهنده سوره ای جدید است.
6)عبادتی که با نام خدا شروع نشود هم ابتر است.... پس اگر بخواهیم کاری به انجام برسد باید نام خدا را بران کار ببریم؛ تاسبب اتمام ان کار شود.
7) هر چه به نام خدا نباشد، او هالک است؛و کاری که برای وجه الله نباشد پایدار نیست.
اِلهی قَوِّ عَلی خِدمَتِکَ جَوارِحی.....
امیرحسین (10-24-2012)