حبّ علی بن ابیطالب دلیل بر ضعف رُجالی از منظر بُخاریدر این مطلب قصد دارم به نمونه ای از برخورد جناب بخاری نسبت به افرادی که محبت علی بن ابیطالب را در دل داشتند اشاره کنم. امیدوارم در فضایی منطقی و بدون تعصب مطالعه کنید:
الف: عامر بن واثله صحابی
أبو الطفیل عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو اللیثی الکنانی صحابی وهو آخر من رأى النبی ( صلی الله علیه وآله)وفاة بالإجماع البدایة والنهایة ج۹ ص۱۹۰ ، اسم المؤلف: إسماعیل بن عمر بن کثیر القرشی أبو الفداء ، دار النشر : مکتبة المعارف – بیروت
ابن عساکر و خطیب بغدادی می گویند:
ابن عساکر دمشقى و خطیب بغدادى دو تن از بزرگان تاریخ اهل سنت مى‌نویسند:
کتب إلی أبو نصر بن القشیری أنا أبو بکر البیهقی أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله یعنی محمد بن یعقوب الأخرم یقول:
وَسُئِلَ: لِمَ تَرَکَ الْبُخَارِیُّ حَدِیثَ أَبِی الطُّفَیْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، قَالَ: ” لأَنَّهُ کَانَ یُفْرِطُ فِی التَّشَیُّعِ “
از ابو عبد الله محمد بن یعقوب اخرم پرسیدند: چرا امام بخارى از ابوطفیل عامر بن واثله روایت نقل نمى‌کند؟
او در پاسخ گفت: زیرا ابوطفیل در تشیع افراط مى‌کرد.
ابن عساکر الدمشقی الشافعی، أبی القاسم علی بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله (متوفاى۵۷۱هـ)، تاریخ مدینة دمشق وذکر فضلها وتسمیة من حلها من الأماثل، ج ۲۶ ص ۱۲۸، تحقیق: محب الدین أبی سعید عمر بن غرامة العمری، ناشر: دار الفکر – بیروت – ۱۹۹۵٫
البغدادی، ابوبکر أحمد بن علی بن ثابت الخطیب (متوفاى۴۶۳هـ)، الکفایة فی علم الروایة، ج ۱ ص ۱۳۱، تحقیق: ابوعبدالله السورقی، إبراهیم حمدی المدنی، ناشر:المکتبة العلمیة – المدینة المنورة.
پاسخ با نقل قول
