موضوع: شيعه از پيدايش تا شهادت اميرالمومنين(علیه السلام)

البته شيعه همان روزهاى نخستين،محكوم سياست وقت‏ شده نتوانست‏ با مجرد اعتراض،كارى از پيش ببرد و على عليه السلام نيز به منظور رعايت مصلحت اسلام و مسلمين و نداشتن نيروى كافى دست‏به يك قيام خونين نزد،ولى جمعيت معترضين از جهت عقيده تسليم اكثريت نشدند و جانشينى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و مرجعيت علمى را حق طلق على عليه السلام مى‏دانستند ⁽¹⁶⁾ و مراجعه علمى و معنوى‏را تنها به آن حضرت روا مى ‏ديدند و به سوى او دعوت مى‏كردند ⁽¹⁷⁾ .

دو مسئله جانشينى و مرجعيت علمى

«شيعه‏»طبق آنچه از تعاليم اسلامى به دست آورده بود معتقد بود كه آنچه براى جامعه در درجه اول اهميت است،روشن شدن تعاليم اسلام و فرهنگ دينى است ⁽¹⁸⁾ و در درجه تالى(بعدی) آن،جريان كامل آنها در ميان جامعه مى‏ باشد.و به عبارت ديگر:


اولا:افراد جامعه به جهان و انسان با چشم واقع بينى نگاه كرده،وظايف انسانى خود را (به طورى كه صلاح واقعى است) بدانند و بجا آورند اگر چه مخالف دلخواهشان باشد.


ثانيا:يك حكومت دينى نظم واقعى اسلامى را در جامعه حفظ و اجرا نمايد و به طورى كه مردم كسى را جز خدا نپرستند و از آزادى كامل و عدالت فردى و اجتماعى بر خوردار شوند،و اين دو مقصود به دست كسى بايد انجام يابد كه عصمت و مصونيت‏ خدايى داشته‏ باشد و گرنه ممكن است كسانى مصدر حكم يا مرجع علم قرار گيرند كه در زمينه وظايف محوله خود،از انحراف فكر يا خيانت‏ سالم نباشد و تدريجا ولايت عادله آزاديبخش اسلامى به سلطنت استبدادى و ملك كسرايى و قيصرى (پادشاهی)تبديل شود و معارف پاك دينى مانند معارف اديان ديگر دستخوش تحريف و تغيير دانشمندان بلهوس و خودخواه گردد و تنها كسى كه به تصديق پيغمبر اكرم در اعمال و اقوال خود مصيب و روش او با كتاب خدا و سنت پيغمبر مطابقت كامل داشت همان على عليه السلام بود ⁽¹⁹⁾ .

پی نوشت:
16-در حديث معروف ثقلين مى‏فرمايد:«من در ميان شما دو چيز با ارزش را به امانت‏مى‏گذارم كه اگر به آنها متمسك شويد هرگز گمراه نخواهيد شد.قرآن و اهل بيتم تا روز قيامت از هم جدا نخواهند شد»،اين حديث‏ با بيشتر از صد طريق از 35 نفر از صحابه پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) نقل شده است،رجوع شود به طبقات حديث ثقلين.غاية المرام.ص 211.

پيغمبر فرمود:«من شهر علم و على درب آن مى ‏باشد پس هر كه طالب علم است از درش وارد شود»، (البداية و النهايه،ج 7،ص 359)

17-تاريخ يعقوبى،ج 2،ص 105-150 مكررا ذكر شده است.

18-كتاب خدا و بيانات پيغمبر اكرم (صلی الله علیه وآله) و ائمه اهل بيت‏ با ترغيب و تحريص به تحصيل علم تا جايى كه پيغمبر اكرم مى ‏فرمايد:«طلب العلم فريضة على كل مسلم‏»طلب دانش به هر مسلمانى واجب است (بحار،ج 1،ص 172)

19-البداية و النهايه،ج 7،ص 360.