با سلام به همه ی دوستان.
ان شاالله با یاری خدا، در این تاپیک احادیثی قرار داده می شود تا تذکری باشد برای زندگانیمان ...
نمایش نسخه قابل چاپ
با سلام به همه ی دوستان.
ان شاالله با یاری خدا، در این تاپیک احادیثی قرار داده می شود تا تذکری باشد برای زندگانیمان ...
حدیث شماره 1
هر که در این بزم مقرب تر است .:. جام بلا بیشترش می دهند.
*********************************
امام موسی کاظم علیه السلام:
اَلمُومِنُ مِثلُ کفَّتی المیزانِ کلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ؛
مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد.
(تحف العقول، ص 408)
https://lh3.googleusercontent.com/-c...7-h373/385.jpg
شرح حدیث:
خداوند برای اینکه به بندگان مؤمنش درجه ومقامی بخواهد بدهد؛ بنده اش را دچار بلاهای مختلفی می کند.تا بنده اش بر این بلاها صبر کند وباری تعالی او را درجه بدهد.پس اگر در زندگی دچار بلاها ومصائب مختلف شدید بی تابی وجزع وفزع نکنید زیرا خداوند شما را انتخاب کرده برای مقامات ودرجات بهشتی انشاء الله.. ومورد توجه باریتعالی قرار گرفتید.همچنانکه شرح حدیث دوم هم همین است که مؤمن با بلاها ومصائب به درجات والای بندگی میرسد.
حدیث شماره 2
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
امام حسین علیه السلام:
مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراکَ؛
کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند.
بحار الانوار، ج75، ص128
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
شرحی بر حدیث:
دقت کن، اگر دوستی صحبتی با تو کرد و نقدی داشت، به دل مگیر چرا که او صلاح تو را خواسته و نکته ای را بیان کرده تا تو اصلاح شوی،
بدان او حق دوستی را در برابر تو تمام کرده است ؛ در عین حال تحت تاثیر کسی که همواره در حال تمجید توست قرار مگیر، شاید
نمی خواهد اصلاح شوی و رشد یابی.
https://lh5.googleusercontent.com/--..._of_summer.jpg
حدیث شماره ی3:
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود:
فضل القرآن علی سایر الکلام کفضل الله علی خلقه.
فضیلت و برتری قرآن بر سایر کلام ها مانند فضیلت و برتری خدا است بر مخلوقاتش.
مستدرک الوسائل، ج 1، ص 288
https://lh3.googleusercontent.com/-r...521975_max.jpg
شرحی بر حدیث:
با توجه به حدیث، به مقام شامخ و عظیم قرآن پی می بریم، وقتی قرآن را با سایر کتب این گونه مقایسه می شود باید بدانیم که
مطالعه ی قرآن چه اندازه بر ما واجب است و گره از کار ما می گشایدو چه بسا ما از این گشاینده ی راه غافلیم ...
هم چنین با قیاسی که انجام شده (مانند خدا بر مخلوقاتش) چون خدا بر مخلوقات حقی دارد پس قرآن هم که نزول وحی است
و از جانب حق تعالی است حقی بر گردن ما دارد ...
امید است حق آن را ادا کنیم.
حدیث شماره ی 4
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
امام رضا علیه السلام :
خداوند اجابت دعای مومن را به شوق شنیدن دعایش به تاخیر می اندازد و می گوید:
صدایی است که دوست دارم آن را بشنوم .
و در اجابت دعای منافق عجله می کند و می گوید:
صدایی است که از شنیدنش بدم می آید.
فقه الرضا علیه السلام ص 345
https://lh5.googleusercontent.com/-V...9d3695c8c.jpeg
حدیث شماره 5
دقتـــــ کنیم تا در ادامه ی راه ِ زندگی، از مبغـوض شــدگان نباشیم ...
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :
سه كس نزد خدا از همه مبغوض ترند:
كسى كه روز زیاد مى خوابد در حالى كه شب اصلاً نمازى نخوانده است
كسى كه زیاد مى خورد و هنگام غذا خوردن نام و حمد خدا نمى گوید
كسى كه بى دلیل زیاد میخندد.
https://lh3.googleusercontent.com/-N...41392503e.jpeg
حدیث شماره ی 6
.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.
امام سجاد علیه السلام :
اِتَّقُوا الكِذبَ الصَّغیرَ مِنهُ وَ الكَبیرَ فی كُلِّ جِدٍّ و هَزلٍ؛
از دروغ بپرهیزید، چه خُرد و چه بزرگ، چه به جدّ و چه به شوخی.
گزیده تحف العقول ، ح122
http://danny.oz.au/travel/mongolia/t...254-flower.jpg
توجه کنیم : چه به جدّ و چه به شوخی
گاهی ممکن است در بعضی مواقع برای شوخی با دوستی، به دروغ به او چیزی بگوییم و وقتی که او باور کرد با گفتن راستش موجب خنده و شوخی شویم، با توجه به این حدیث، می بینیم که حتی نباید به شوخی هم دروغی گفته شود ...
باشد که به کار بندیم
دروغ از منظر قرآن و روايات
دروغ از بدترين معايب، زشت ترين گناهان و منشأ بسياري از مفاسد است و بالطبع از کارهاي زشت و ناپسند و عادت به آن از رذايل اخلاقي و از گناهان کبيره است و تا ضرورت و مصلحت مهمي در ميان نباشد ، دروغ گفتن جايز نمي باشد.
دروغ در دنيا و آخرت انسان را از رحمت الهي محروم مي کند و در ميان مردم بي اعتبار مي نمايد و اعتماد عمومي را سلب و جامعه را به بيماري نفاق دچار مي سازد و از آفات زبان و خراب کننده ايمان است.
علت اصلي دروغ ، عقده حقارت و خود کم بيني انسان دروغگو است و اين يکي از نکات رواني است که به عنوان روانشناسي اخلاقي در کلمات معصومين به آن اشاره شده است.
سرچشمه دروغ نيز گاهي به خاطر ترس از فقر، پراکنده شدن مردم از دور او ، از دست دادن موقعيت و مقام و زماني نيز به خاطر علاقه شديد به مال و جاه و مقام و ...است که شخص از اين وسيله نامشروع براي تامين مقصود خود کمک مي گيرد.
ابزار بسياري از گناهان دروغ است اينکه افراد دروغگو بدبيني و سوء ظن خاصي نسبت به همه کس و همه چيز دارند ، با دروغ خود را بزرگ جلوه مي دهند، با دروغ هزار گونه تملق مي گويند و يکي از راههاي درمان دروغ اين مي باشد که قبل از هر چيز بايد مبتلايان را به عواقب دردناک و آثار سوء معنوي و مادي آن متوجه ساخت و نيز بايد بايد متوجه ساخت که اگر چه دروغ در پاره اي از موارد نفع شخصي دارد ولي نفعش بسيار آني و زودگذر است و يکي ديگر از موثرترين راههاي درمان دروغ پرورش شخصيت در افراد و کوشش براي تقويت پايه هاي ايمان در دل آنان است و بايد محيط هاي تربيتي و معاشرتي مبتلايان را از وجود افراد دروغگو پاک کرد تا تدريجا طبق اصل محاکات و تاثيرپذيري محيط وجود آنها از اين رذيله پاک گردد.
در سراسر جهان هستي قانون صداقت و صراحت و حقيقت جاري است . هر چند به حسب ظاهر در عالم هستي تضادها و تعارض هايي ديده مي شود ولي دروغ و خيانت در طبيعت اصلا وجود ندارد.
خلاصه کلام آنکه بناي خلقت و طبيعت بر حقيقت و راستي استوار است ، لکن اين انسان ظالم و ستمکار است که حق را با باطل به هم آميخته و آن را وارونه جلوه مي دهد، زيرا باطل محض را نمي شود به مردم ارائه داد که طبع حقيقت جوي مردم خود به خود آن را دفع مي کند.
خداوند سبحان چه با زبان تکوين و چه با زبان تشريع با صداقت و راستي با بندگانش سخن مي گويد و مي فرمايد که صداقت براي شما بهتر است. علي(عgلیه السلام) در نهج البلاغه مي فرمايند« ولکن يُوخَذُ مِن هذا ضِغثٌ و من هذا ضغث فَيُمزجان ...» مردم قسمتي از حق و قسمتي از باطل را گرفته و در هم مي آميزند و از اين راه ، باطل را به خورد مردم مي دهند.
يکي از محرمات و آفت هاي خطرناک زبان، دروغ گفتن است و دروغ از گناهان کبيره مي باشد.
انواع دروغ
انواع و نمونه اي متعددي را مي توان نام برد اما به عنوان مثال چند نمونه را ذکر مي کنيم
دروغهاي نامرئي مانند نفاق و زشتهاي خلاف واقع مثل اينکه کسي کتابخانه بزرگي دارد ولي فقط براي زيبائيش تهيه شده است.
دروغهاي عملي مانند ريا و تکذيب حرف راست که اين هم دروغ عملي است . نوشتن دروغ و اشاره دروغ و تدليس يعني زيبا جلوه دادن جنس هم از مصاديق اين گروه اند.
دروغهاي عادي و رايج مانند تعارفات معمولي و تعريف خواب با کم و زياد کردن.
دروغهاي مکتبي مانند : تحريف و کج فهمي و کتمان.
گوش دادن به دروغ
بايد دانست همانطور که دروغ بر دروغگو حرام است نقل ديگري هم حرام و همچنين ثبت کردن و نوشتن يا خواندن و گوش دادنش هم حرام مي شود
«سَمّّاعُونَ لِلکِذب »
سوره مائده آيه
41
در مذمت گوش فرادادن به دروغ و با علم به اينكه دروغ است آن را مى پذيرند چون اگر علم به دروغ بودن آن نداشته باشند صرف شنيدن دروغ صفت مذموم شمرده نمى شود
عذاب ويژه دروغگويان
دروغگو از نماز شب محروم است در نتيجه از برکاتي که اين عبادت بزرگ دارد محروم مي ماند که از آن جمله سعه رزق است.عيسي بن مريم(ع) فرمود: « کسي که دروغگوئيش زياد شود حسن و جمال و وقارش نزد خدا و خلق از بين مي رود به طوريکه مردم از او متنفر و منزجر مي شوند»(1)
خداوند او را هدايت نمي کند و راه حق را نشان او نمي دهد:«إن الله لا يهدي من هو مسرف کذاب»(2)
دروغگو قابل رفاقت و برادري نيست .حضرت علي(ع):« مسلمان بايد از دوستي و برادري دروغگو بپرهيزد زيرا به سبب دروغ گفتن اگر راست هم بگويد باور نمي شود»(3)
منابع:
[1] سيد محمد هاشم دستغيب گناهان کبيره ص295
[2] سوره غافر آيه 28
[3] اصول کافي باب دروغ ج5 ص 293
امام علی (ع) می فرمایند:
با مهدى ما حجّتها گسسته مىشود. او پايان بخش سلسله امامان، نجات بخش امّت و اوج نور و راز نهان است ...
اهل بیت در قرآن و حدیث : ح319https://lh3.googleusercontent.com/-C...sian-59-16.jpg
همه هست آرزويم كه ببينم از تو رويي
چه زيان ترا كه من هم برسم به آرزويي
حدیث شماره 8
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند :
هر کس دارای سه صفت باشد خداوند در روز قیامت هم حسابرسی او را آسان می گیرد و هم او را
وارد بهشت نموده و از رحمت واسعه خود بهرمند می سازد .
_ به کسی که چیزی به تو نداده بخشش کنی
_با خویشاندان که با تو قطع ارتباط کرده اند ارتباط برقرار کنی .
_از کسی که به شما بدی کرده است بگذری .
( بحارالانوار ، ج 7 ص 96)
https://lh4.googleusercontent.com/--...6704d8b51.jpeg
حضرت پیامبر صل الله علیه و آله:خداوند عزّوجلّ مى فرمايد :
يَقولُ اللّه عَزَّوَجَلَّ : اَلشّابُّ المُؤمِنُ بِقَدَرى الرّاضى بِكِتابى، اَ لقانِعُ بِرِزقى، اَلتّارِكُ لِشَهوَتِهِ مِن اَجلى هُوَ عِندى كَـبَعضِ مَلائِكَتى؛
جوان معتقد به قضا و قدرمن، خشنود به آنچه برايش مقدر كرده ام، قانع به روزى ام و رهاكننده هوا و هوس به خاطر من، در نزد من مانند يكى از فرشتگان من است.
امام صادق علیه السلام:
لَستُ اُحِبُّ اَن اَرَى الشّابَّ مِنـكُم اِلاّ غادياً فى حالَينِ: اِمّا عالِماً اَو مُتَعَلِّما، فَاِن لَم يَفعَل فَرَّطَ، فَاِن فَرَّطَ ضَيَّعَ، وَ اِن ضَيَّعَ اَثِمَ، وَ اِن اَثِمَ سَـكَنَ النّارَ وَ الَّذى بَعَثَ مُحَمَّدا بِالحَقِّ ؛
دوست ندارم جوانانِ شما را جز در دو حالت ببينم : دانشمند يا دانش اندوز. اگر جوانى چنين نكند، كوتاهى كرده و اگر كوتاهى كرد، تباه ساخته و اگر تباه ساخت، گناه كرده است و اگر گناه كند، سوگند به آن كس كه محمّد صلى الله عليه و آله را به حق برانگيخت، دوزخ نشين خواهد شد.
امالى طوسى، ص 303، ح 604
چه افرادي شهيد به حساب مي آيند؟
رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
مَن قُتِلَ دُونَ مَظلِمَتِهِ فهُو شَهيدٌ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هركه در راه دفع ستم از خود كشته شود ، شهيد است .
كنز العمّال : 11205 منتخب ميزان الحكمة : 306
------------------------------------------------------
عنه صلى الله عليه و آله و سلّم :
مَن عَشِقَ فَكَتَمَ وعَفَفَماتَ فهُو شَهيدٌ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
عاشقى كه عشق خود را بپوشاند و پاكدامنى ورزد و بدان سبب بميرد ، شهيد است .
كنز العمّال : 11203 منتخب ميزان الحكمة : 306
------------------------------------------------------
عنه صلى الله عليه و آله و سلّم :
مَن ماتَ على حُبِآلِ محمّدٍ ماتَ شَهيدا .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هركه بر دوستى آل محمّد بميرد ، شهيد مرده است .
بحار الأنوار : 68 / 137 / 76 منتخب ميزان الحكمة : 306
------------------------------------------------------
الإمامُ زينُ العابدينَ عليهالسلام :
مَن ماتَ على مُوالاتِنا في غَيبهِ قائمِنا أعطاهُ اللّهُ أجرَ ألفِ شَهيدٍمِثلِ شُهَداءِ بَدرٍ واُحُدٍ .
امام سجّاد عليهالسلام :
هـركه در زمـان غيبت قائم ما بر موالات و دوستى ما بميرد ، خداوند پاداش هزار شهيد ؛ مانند شهيدان بدر و اُحد به او عطا كند .
بحار الأنوار : 82 / 173 / 6 منتخب ميزان الحكمة : 306
قُلِ الْحَقَّ وَ اِنْ كانَ فيهِ هَلاكُكَ فَاِنَّ فيهِ نَجاتَكَ... اِتَّقِ اللّه وَدَعِ الْباطِلَ وَ اِنْ كانَ فيهِ نَجاتُكَ
فَاِنَّ فيهِ هَلاكَكَ؛
امام کاظم «علیه السلام» می فرمایند : حق را بگو اگر چه نابودى تو در آن باشد، زيرا كه نجات تو در آن است... تقواى الهى
پيشه كن و باطل را فرو گذار هر چند ]به ظاهر[ نجات تو در آن باشد، زيرا كه نابودى تو در آن است.
تحف العقول، ص 4
امام صادق (علیه السلام) :
روزی نیست که اعضای بدن به پای زبان نیفتند و نگویند:
«تو را به خدا کاری نکن که به خاطر تو عذاب شویم!»
اصول کافی/ ج 2/ ص115
http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344777746.jpg
پيامبر اكرم صل الله عليه و آله :
هر چه ايمان انسان كامل تر باشد
به همسرش بيشتر اظهار محبت مي نمايد .
بحارالانوار ،جلد 103 ، ص 228
http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345831199.jpg
امیرالمومنین علی (ع):
لا یَصْدُقُ إیمانُ عَبْدٍ حَتَّی یَکونَ
بِما فی یَدِ اللهِ سُبْحانَهُ أوْثَقَ مِنْهُ بِما في یَدِهِ
ایمان هیچ بنده ای راستین نمی شود مگر زمانی که
اعتمادش به آنچه نزد خداست از اعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم):
«مَنْ فاكَهَ بِامْرَأَهٍ لا یَمْلِكُها حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَهٍ كَلَّمَها فِی الدُّنیا اَلْفَ عامٍ فِی النّار»
هرکس با نامحرم شوخی کند،
در هر مقابل هر کلمه ای که در دنیا با او سخن گفته است،
خداوند هزار سال او را در جهنم زندانی خواهدکرد!
منبع:
وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۹۸
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 334
اين كلام بي نظيـــــــــــــره....
امير المومنين امام علي(عليه السلام):
لا تُؤيِس مُذنِباً، فَكَم مِن عاكِفٍ عَلى ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بِخَيرٍ.
هيچ گنهكارى را [از رحمت خدا] نا اميد مكن. چه بسا گناه آلوده اى كه عاقبت به خير شد.
تحف العقول - ص 100 میزان الحکمة –ج 6-ص178-ح10333
از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است :
"از پیک وحی خدا , جبرئیل , پرسیدم : توکل چیست؟
گفت: آگاهی از اینکه مخلوقات زیان و سودی نمی رسانند و قدرت بخشیدن و مانع شدن ندارند و قطع امید از مخلوقات . هنگامی که بنده ی خدا چنین شد , جز برای خدا کار نمی کند و به غیر او امید ندارد . حقیقت توکل این است . "
+منبع : قرآن حکیم و شرح آیات منتخب 0حضرت آیت الله کارم شیرازی
اميرالمومنين علي (ع) :
رضَا المَرءِ عَن نَفْسِهِ بُرهانُ سَخافَةِ عَقْلِهِ
از خود راضي بودن نشانه ي سبك عقلي است .
غررالحکم و دررالکلم- ح
http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01346654190.jpg
نشونه بدشانسی!
قالَ عَلِىٌّ عليهالسلام:
يُسْتَدَلُّ عَلَى الاْءِدْبارِ بِاَرْبَعٍ: سُوءِ التَّدْبيرِوَقُبْحِ التَّبْذيرِ وَقِلَّةِ الاْءِعْتِبارِ وَكَثـْرَةِ الاْءِعْتِـذارِعلى عليهالسلامفرمود: نشان بدشانسى و ادبار، چهار چيز است: تدبير و چاره انديشى بد، خرج كردن ناپسند، كم عبرت و پندگرفتن و زياد عذرخواهى كردن.
غررالحكم، ج 6، ص3109، حديث 10958
امام باقر عليه السلام :
ان الله تبارك و تعالي يحاسب الناس
علي قدرما آتـاهم من العقول في الـدنيا
خداوند (در روز قيامت) از بندگانش به مــقدار
عقــلي كه به آن ها داده بازخــواست خواهد كرد .
غررالحكم ، ج 6 ، ص 441 ، ح 10926
http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01347126122.jpg
امام صادق(ع) فرمودند:
لَستُ اُحِبُّ أن أریَ الشّابَّ مِنکُم إلّا غادِیاً
فی حالَینِ: إمّا عالِماً أو مُتَعَلِّماًی
دوست ندارم جوانی از شما را
جز بردو گــــونه ببینم:
دانشمند یا دانشجو .
(أمالی طوسی، ص 304)
خف الله كأنك تراه و إن كنت لا تراه فإنه يراك .
امام جعفر صادق (ع) : چنان از خدا بترس كه گويا او را مي بيني و
اگر تو او را نمي بيني او تو را مي بيند .
امام هادی علیه السلام فرموده اند:
بدانید که نفس آدمی آنچه را که مطابق میل اوست به آسانی می پذیرد
و اما چیزهایی که مورد میل و قبول او نیست بسیار سخت می پذیرد.
بحارالانوار ، ج75، ص 371
امام علی (علیه السلام) فرموده اند:
همانا عفیف و پاکدامن ، فرشته ای از فرشته هاست.
حکمت 474
عَنِ الاِمامِ الصَّادِقِ - عليه السلام - قال: حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ وَ فَرُوجَكُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَكُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِي كُلِّ يَوْمٍ أوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَيْتِهِ أبَداً حَتّي يَمُوتَ.
امام صادق - عليه السلام - فرمودند: خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ كنيد و زنان خود را بوسيله آن مصون و محفوظ نگه داريد زيرا كسي كه دائماً روزي يكبار اين سوره را قرائت كند، هيچ فردي از اهل منزل او به فحشا كشانده نخواهند شد.
«نور الثقلين، ج 3، ص 583» **
. حضرت فاطمه(س) :
مَنْ أَصْعَدَ إِلَي اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِه.
کسی که عبادت پاک و خالص خود را به بالا بفرستد، خداوند عزیز و جلیل، بهترین مصالحش را بر او نازل می گرداند.
منبع: آیین بندگی و نیایش (ترجمه عدة الداعی)؛ ص383
رسول اكرم صلى الله عليه و آله:
اَلجَنَّةُ بَناؤُها لَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَمِلاطُهَا المِسكُ الأَذفَرُ وَحَصباؤُهَا اللُّؤلُؤُ وَالياقوتُ وَتُربَتُهَا الزَّعفرانُ... ؛
ساختمان بهشت خشتى از نقره و خشتى از طلاست، گِل آن مُشك بسيار خوشبو و سنگريزه آن لؤلؤ و ياقوت و خاك آن زغفران است... .
(نهج الفصاحه، ح 1327)
:gol::gol:
امام موسی بن جعفر (ع) فرمودند :
کسی که در زندگی میانه روی و قناعت ورزد نعمت او باقی می ماند و آنکه با ریخت و پاش و اسراف زندگی کند نعمتش از بین می رود.
تحف العقول صفحه ۳۰۱
رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
مَن أدامَ النَّظَرَ فِي المُصحَفِ ، مُتِّعَ بِبَصَرِهِ ما دامَ فِي الدُّنيا .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هر كس پيوسته به قرآن بنگرد ، تا زنده است ، از بهره بينايى برخوردار مىشود .
كنز العمّال ، جلد 1 ، صفحه 536 ، حديث 2406 نقلاً عن أبي الشيخ عن ابن عبّاس دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 310
امام على سلام الله علیه
مَن عَذُبَ لِسانُهُ كَثُرَ إخوانُهُ
كسى كه زبانش شيرين باشد، برادرانش زياد شوند
دوستی در قرآن و حدیث: ح 274
الإمامُ عليٌ عليهالسلام :
ألا لا خَيرَ في قِراءةٍ ليسَفيها تَدَبُّرٌ ، ألا لا خَيرَ في عِبادَةٍ ليسَ فيها تَفَقُّهٌ .
امام على عليهالسلام :
بدانيد كه در قرآن خواندنى كه با تدبّر همراه نباشد ، خيرى نيست ؛ بدانيد كه در عبادتى كه با فهم و انديشه توأم نباشد ، خيرى نيست .
بحار الأنوار : 92 / 211 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 460
امام علی(علیه السلام) :
اندکی طمع انبوهی از پارسایی را نابود می کند.
http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01348052575.jpg