اجل حتمی است

قران کریم در ایه دوم سوره ی انعام به خلقت انسان و سرنوشت ثابت ومتغیر اواشاره می کند و مفرماید:

او کسی است که شما را از گل افرید سپس سرامدغیر حتمی برای عمر شما مقرر داشت وسرامد معینوحتمی عمر شما نزد اوست سپس شما در توحید وقدرت او تردید میکنید

نکته ها واشاره ها:

1-افرنش انسان کنونیبه جند صورت به خاک بر میگردد:
الف- افرینش انسان از پدر ومادر اوست اما ازانجا که افرینش اولین انسان از خاک بوده پس صحیح است که به ما بگویند که شما را از خاک افریدیم
ب- انسان ها همگی از مواد وعناصر موجود در خاک یعنی از طریق تغذیه مستقیم یا غیر مستقیم عناصر خاکی به وجود می ایند

2-در ایه فوق ((اجل))به دو معنا به کار رفته است :((اجل))اول به معنای عمرو مدت وغیر حتمی ان یعنی اجل معلق است و((اجل)) دوم به معنای عمر ومدت ان است که بر اثر حوادث وتقدیرات واعمال کم یا زیاد نمی شود
به عبارت دیگر انسان بر اساس استعداد ها وساختمان وجودی خود دارای یک عمر طبیعی است که کم یا زیاد نمی شود ان همان اجل حتمی است همین عمر انسان ممکن است براثر سوء تغذیه ،بیماری ها انجام گناهان، خودکشی ، حوادث تقدیرات دیگر کم شود وانسان زودتر از پایان عمر طبیعی از دنیا بروذ که به این مرگ زودرس ((اجل معلق)) گفته میشود در روایات اهل بیت نیز به هردو نوع اجل اشاره شده است.