د) امتحان:
برخي بلاها براي آزمايش كردن مردم رخ مي‌دهد; چرا كه يكي از سنت‌هاي الهي است و به هيچ وجه تعطيل بردار نيست. در قرآن چنين آمده است:
"وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَي‌ْءٍ مِّن‌َ الْخَوْف‌ِ وَ الْجُوع‌ِ وَ نَقْص‌ٍ مِّن‌َ الاْ ?َمْوَ َل‌ِ وَ الاْ ?َنفُس‌ِ وَ الثَّمَرَ َت‌ِ وَبَشِّرِ الصَّـَبِرِين‌َ; (بقره، 155) و قطعاً شما را به چيزي ]از قبيل[ ترس و گرسنگي و كاهشي در اموال و جان‌ها و محصولات مي‌آزماييم و مژده باد شكيبايان را".
ه) برخي بلاها بر اثر گناه و خلاف‌كاري پيش مي‌آيد و آثار وضعي عمل انسان است. اين نوع بلاها نيز زاييدة انديشه و عمل خود انسان است.
قرآن كريم مي‌فرمايد:
"وَلَوْ أَن‌َّ أَهْل‌َ الْقُرَي‌ََّ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـَت‌ٍ مِّن‌َ السَّمَآءِ وَالأَْ رْض‌ِ وَلَـَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَـَهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُون‌َ; (اعراف، 96) اگر مردمي كه در شهرها و آبادي‌ها زندگي مي‌كنند، ايمان آورند و تقوا پيشه كنند، درهاي بركات آسمان و زمين را به روي آن‌ها مي‌گشاييم ولي آن‌ها آيات ما را تكذيب كردند ما هم آن‌ها را به مجازات اعمالشان گرفتيم."
با توجه به آن‌چه بيان شد مي‌توان دريافت كه به حوادثي از قبيل سيل از زاويه‌هاي گوناگوني مي‌توان نگريست; ممكن است زاييدة عملكرد خود انسان باشد (مثلاً به خاطر بهره‌مندي نادرست از طبيعت) امكان دارد براي امتحان يا كيفر و يا عاملي براي توجه به خداي جهان‌آفرين يا... باشد.
منبع: eporsesh.com
پاسخ با نقل قول
