جهنمي بودن اصحاب جمل

جهنمی بودن اصحاب جمل

یکی از جنگهایی که در زمان امیرالمومنین علیه السلام بوسیله مخالفان ایشان شروع شد ، جنگی بود که به " جمل " معروف شد . علت معروف شدن این جنگ به " جمل " از این باب بود که عایشه سوار بر شتری به جنگ امام و خلیفه زمانش یعنی امیرالمومنین علیه السلام آمد .

بخاری در صحیح خود روایتی نقل می كند که تکلیف کسانی را كه در این جنگ بوده ، شهید شده و يا به قتل رسیده اند ، مشخص می نماید .

بخاری در کتاب " صحیح بخاری " – کتاب الایمان – باب ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ) فَسَمَّاهُمُ الْمُؤْمِنِينَ – روایتی دارد بدین مضمون :

" حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ ذَهَبْتُ لأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ ، فَلَقِيَنِى أَبُو

بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ . قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ « إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا

فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِى النَّارِ » . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ « إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ » "

( احنف بن قیس می گوید : برای یاری و نصرت این مرد ( علی بن ابی طالب در جنگ جمل ) رفتم . پس ابوبکره به من رسید و گفت : به کجا می روی ؟ پاسخ دادم : به یاری او ( علی بن ابی طالب ) می روم . ابوبکره گفت : برگرد . زیرا که من از رسول الله صلی الله علیه – و آله - وسلم شنیدم که می فرمود : اگر دو مسلمان با شمشیرهایشان در مقابل یکدیگر بایستند ، هم قاتل و هم مقتول در آتش جهنم خواهند بود . ( ابوبکره می گوید ) گفتم : این قاتل است . گناه مقتول چیست ؟ پیامبر فرمودند : او نیز حریص بر کشتن حریفش بوده است )

الجامع الصحيح المختصر ، ج 1 ص 20 ، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا

ابن حجر عسقلانی در " فتح الباری " در شرح این روایت چنین می گوید :

" قَوْله ( لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ ) هُوَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَكَانَ الْأَحْنَف تَخَلَّفَ عَنْهُ فِي وَقْعَة الْجَمَل . "

( عبارت ( تا این مرد را یاری کنم ) منظور از " رجل " همانا علی بن ابی طالب است و احنف در جنگ جمل از او تخلف نموده بود )

فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ج 12 ص 197 ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ، تحقيق : محب الدين الخطيب

بخاری این روایت را با لفظی دیگر نیز بیان نموده و در آن اشاره به امیرالمومنین علیه السلام می نماید :

" حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ خَرَجْتُ بِسِلاَحِى لَيَالِىَ الْفِتْنَةِ فَاسْتَقْبَلَنِى أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ

قُلْتُ أُرِيدُ نُصْرَةَ ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا
فَكِلاَهُمَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ » . قِيلَ فَهَذَا الْقَاتِلُ ، فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ « إِنَّهُ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ » "

(احنف – که از سند حذف شده - می گوید : در شبهای فتنه – جنگ جمل – با سلاح خود خارج شدم . ابوبکره با من روبرو شد و گفت : کجا می روی ؟ گفتم : به یاری پسر عموی رسول الله صلی الله علیه – وآله – وسلم می روم . ابوبکره گفت : رسول الله صلی الله علیه – وآله- وسلم فرمودند : اگر دو مسلمان با شمشیرهایشان در مقابل یکدیگر بایستند ، پس هر دوی آنها در جهنم خواهند بود . گفتم : این قاتل است و گناه مقتول چیست ؟ پیامبر فرمودند : او نیز می خواهد حریفش را بکشد )

الجامع الصحيح المختصر ، ج 6 ص 2594 ، اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة - بيروت - 1407 - 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا

ابن حجر در شرح هر دو روایت بیان می کند که منظور از فتنه و جنگ همانا جنگ جمل می باشد .

بر اساس این روایت می توان فهمید که هر کس که در جنگ جمل شرکت داشته است در آتش جهنم خواهد بود .

بد نیست بینیم که از بزرگان اهل سنت و وهابیت چه کسی در آتش جهنم خواهد سوخت :

1 – علی بن ابی طالب ( خلیفه چهارم اهل سنت و وهابیت و یکی از عشره مبشره )

(( قابل ذکر است که این مطلب را شیعه قبول ندارد و از باب الزام اهل سنت بر روایتی که در نزد ایشان 100% صحیح است بیان می شود ))

2 – عایشه ( مادر اهل سنت و وهابیت )

3 – طلحه ( یکی از عشره مبشره و از جمله صحابی عدول اهل سنت )

4 – زبیر (یکی از عشره مبشره و از جمله صحابی عدول اهل سنت )

این افراد که از صحابی بزرگ در نزد اهل سنت هستند بر اساس روایت مذکور ، در آتش جهنم مخلد خواهند بود علی الخصوص طلحه و زبیر که در همان جنگ کشته شدند .

در ذیل نیز نام برخی از همین صحابی عدول (!) که در جنگ جمل کشته شدند را بیان می کنیم :

1. عبدالرحمن بن عبیدالله ( برادر طلحه ) : صحابی – از لشکر عایشه

2. عمرو بن عبدالله بن ابی قبیس بن عامر : صحابی – از لشکر عایشه

3. المحزر بن حارثه بن ربیعه : صحابی – از لشکر عایشه

4. مشاجع بن مسعود السلیمان : صحابی – از لشکر عایشه

5. مجالد بن مسعو السلیمان : صحابی – از لشکر عایشه

6. عبدالله بن حکیم بن حزام الاسدی القرشی : صحابی – از لشکر عایشه

7. هلال بن وکیع بن بشر التمیمی : صحابی – از لشکر عایشه

8. ابوالجعد الضمری : صحابی – از لشکر عایشه

پس بنابر این روایت ، بسیاری از کشته شدگان جنگ جمل که از اصحاب بوده اند نیز هم اکنون در آتش چهنم می باشند . پس چگونه است که اهل سنت و وهابیت ، ایشان را 100% قبول داشته و آن ها را عدول می دانند ؟

آیا تئوری سخیف عدالت صحابه مورد طعن قرار می گیرد و یا احادیث صحیح بخاری که در نزد اهل سنت و وهابیت صحیح ترین کتب است ؟؟!!!