کانون تفسیر قرآن - جایی برای فهم ساده قرآن - وبلاگ ها - توبه جوانان توسط غریبه http://www.qurangloss.ir/blogs/-/ کانون تفسیر قرآن - جایی برای فهم ساده دین fa Wed, 10 Jun 2026 00:05:28 GMT vBulletin 60 http://www.qurangloss.ir/images/misc/rss.jpg کانون تفسیر قرآن - جایی برای فهم ساده قرآن - وبلاگ ها - توبه جوانان توسط غریبه http://www.qurangloss.ir/blogs/-/ گل اميد http://www.qurangloss.ir/members/-/110-a.html Wed, 11 Mar 2015 20:12:52 GMT تصویر: http://www.beytoote.com/images/stories/religious/re1417.jpg *گل اميد* *صدايي مي‌شنيدم* *چه گرم و مهربان بود* *صداي آشنايي*






گل اميد
صدايي مي‌شنيدم
چه گرم و مهربان بود
صداي آشنايي
كه با من همزبان بود
صدا، آرام مي‌گفت:
ز جا برخيز فرزند
ببين بر چهره‌ي گل
نسيم سرخ لبخند
به دامان سپيده
صفا و شادماني
به گلبرگ شقايق
نشان مهرباني
ببين پروانه‌ها را
چه زيبا پر كشيدند!
چه آرام و سبك بال
ز روي گل پريدند
ز جا برخيز فرزند
تماشاي سحر كن
سرود زندگاني
سرود عشق، سر كن
پريدم چون پرنده
ز جا برخاستم زود
«ز جا برخيز فرزند»
صداي مادرم بود
گل من بود مادر
كه با من راز مي‌گفت
سخن از روشنايي
هم از پرواز مي‌گفت
چو در نور سپيده
نمودم شست و شويي
به آب پاك و روشن
گرفتم من وضويي
به قلب كوچك من
گل اميد وا شد
تمام خانه‌ي ما
پر از ياد خدا شد


]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/110-a.html ای روشنای دیده ام http://www.qurangloss.ir/members/-/109-a.html Tue, 07 Oct 2014 21:07:04 GMT * ای روشَنایِ دیده ام ، آرام جان خسته ام* *در انتظار مقدَمَت ، دل را به لطفت بسته ام* *بازآ دوباره در بَرَم ، شوری فتاده در سرم* *باز آ مرا...
ای روشَنایِ دیده ام ، آرام جان خسته ام
در انتظار مقدَمَت ، دل را به لطفت بسته ام
بازآ دوباره در بَرَم ، شوری فتاده در سرم
باز آ مرا اینجا ببین ، وقت غروب دیگرم
پر می زند هر دم دلم ، مشتاقم از روی کَرم
بخشی منِ دلداده را ، یکدم حضورِ «حاضرم»
تو مُنتهای حاجتی ، در عین قدرت رحمتی
شایسته باشد گر کنی ، حاجت روایم ای سخی
ثور و ثریا را بگو ، شمس و قمرها را بگو
اندر زمین و آسمان ، رب رحیـــما را بگــو







جویای اویم هرزمان ، عشقش گرفته درمیان
صبرم دوصد چندان کنم ، کاید به بالینم عیان


چله نشینم بهر تو ، افتاده ام در بند تو
بازآ و بازم می رهان ، چون کس ندارم غیرِ تو

حور و پری شاد آمده ، آزادِ آزاد آمده
آنکو که حول عرش رب ، یارش به دیدار آمده

خوش باش حالا بنده ای ، کز حوریان هم برتری
گر سرنهی بر امر رب ، از این و آنَت می رهی
دزدان ره اندر کمین ، من مانده ام اینجا غمین
باز آ کنارم ای خدا ، با تو شوم از متّقیــن
ذکر تو آرامم کند ، دیدار تو شادم کند
اُدعونی اَستَجِب لَکُم ، خواهم که آزادم کند ...

]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/109-a.html رمضان است و همه جا عشق باريده http://www.qurangloss.ir/members/-/108-a.html Thu, 24 Jul 2014 05:47:18 GMT *ای خدا ! **من تو را معشوقی دانم که به سودای شورانگيز عشقت دل باخته‌ام و خود به شيفته‌ای مانَم که سوی کاروان پرشور عاشقانت تاخته‌ام من از رسم... ای خدا !
من تو را معشوقی دانم که به سودای شورانگيز عشقت دل باخته‌ام

و خود به شيفته‌ای مانَم که سوی کاروان پرشور عاشقانت تاخته‌ام

من از رسم عاشقانِ دل‌سوخته آموخته‌ام که خرسندی‌ات پيشه کنم

و چشم به اين دوخته‌ام که از خَشمت انديشه کنم

اگر آن را بسازی

من عشقی زيباتر بازم

و اگر تو خود بخواهی

من از دامنه‌ی ترس و هراسم می‌کاهم

خدايا !
رمضان است و بهار قرآن

با روزان و شبانی همه نورباران

به هر برزن و کويی که روانه شويم

از نغمه‌ی دل‌انگيز آيه‌آيه‌ی کتابت ديوانه شويم

رمضان است و همه جا عشق باريده

و زمزمه‌ی آيات تو تا نهان‌خانه‌ی همه‌ی شيفتگان تو کشيده

بهار آفرينا !
مرا نيز بر سفره‌ی رنگ‌رنگ عشقت مهمان کن

و به کامی که خود در کامم می‌کنی قرآن‌خوان کن

از هر که به لطف و مهربانی شهره است، تو مهربان‌ترينی

پس اميد آن دارم که غبارِ غم از چهره‌ی اندوه‌آلودِ من نيز برچينی
 ]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/108-a.html قطره های اشک http://www.qurangloss.ir/members/-/107-a.html Sat, 28 Jun 2014 20:14:44 GMT *هر آدینه قطره های اشک بر گونه ها لغزانند مهتاب در ساحل انتظار پهلو گرفته است کوه ها و دشت ها أینَ السَبَبُ المُتَصِلُ بَینَ الأرضِ وَ... هر آدینه قطره های اشک بر گونه ها لغزانند

مهتاب در ساحل انتظار پهلو گرفته است

کوه ها و دشت ها أینَ السَبَبُ المُتَصِلُ بَینَ الأرضِ وَ السَّمَاءِ را فریاد می زنند

ستاره ها بی قرار؛ شب تا سحر أمَّن یُجیِب می خوانند

سروها گردن برافراشته اند تا از افق ها تو را فریاد بزنند

صدای قناری ها در حنجره یخ زده است

زمین در انتظار بوسیدن گام هایت بی تاب است

آه! ای که وجودت از جنس آسمان است

در زمستان فراقت؛ گلی به گلستان نمانده است

کاش بیایی! با حریر نفست بر کالبد خسته از انتظار شقایق ها ؛ جانی دوباره بخشی

کاش بیایی! همچو موسی، به عصای ظهورت بشکافی دیوار فاصله را

ای نسیم صبحگاهی! کاش بر ما مژده آری؛

که آری این آدینه مردی با جامه ای از بهار بر تن؛

مردی از نسل یاسیِن وَ الذارِیات

مردی از سلاله یاس، با پرچم نصرت بر دوش

با ذکر أنَا الحَق می آید

تا پروانه های سرگردان در چمنزار نگاهش

نفسی تازه کنند.

 ]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/107-a.html دعا برای گشایش کار جوانان http://www.qurangloss.ir/members/-/104-a.html Fri, 07 Feb 2014 19:41:12 GMT *براي گشايش در کار و فتح و قوت کسب هرکس2 بار صلوات بفرستد و الم نشرح و آيه الکرسي را هر کدام 2 بار بخواند و از انگشت کوچک تا بزرگ عقد کند (ببندد)... براي گشايش در کار و فتح و قوت کسب هرکس2 بار صلوات بفرستد و الم نشرح و آيه الکرسي را هر کدام 2 بار بخواند و از انگشت کوچک تا بزرگ عقد کند (ببندد) البته تاثير عجيبي خواهيد ديد.
و نيز براي گشايش کار آيه الکرسي بعد از هر نماز خوانده شود.
سوره قدر 10 بار بعد از نماز صبح خوانده شود.
 ]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/104-a.html در دل مجنون با خدا http://www.qurangloss.ir/members/-/101-a.html Tue, 28 Jan 2014 20:02:21 GMT * یک شبی مجنون نمازش را شکست بی وضو در کوچه لیلا نشست * عشق آن شب مست مستش کرده بود فارغ از جام الستش کرده بود * سجده ای زد بر لب درگاه او... یک شبی مجنون نمازش را شکست
بی وضو در کوچه لیلا نشست

*
عشق آن شب مست مستش کرده بود
فارغ از جام الستش کرده بود

*
سجده ای زد بر لب درگاه او
پر ز لیلا شد دل پر آه او

*
گفت یا رب از چه خوارم کرده ای
بر صلیب عشق دارم کرده ای

*
جام لیلا را به دستم داده ای
وندر این بازی شکستم داده ای

*
نشتر عشقش به جانم می زنی
دردم از لیلاست آنم می زنی

*
خسته ام زین عشق، دل خونم مکن
من که مجنونم تو مجنونم مکن

*
مرد این بازیچه دیگر نیستم
این تو و لیلای تو … من نیستم

*
گفت: ای دیوانه لیلایت منم
در رگ پیدا و پنهانت منم

*
سال ها با جور لیلا ساختی
من کنارت بودم و نشناختی

*
عشق لیلا در دلت انداختم
صد قمار عشق یک جا باختم

*
کردمت آوارهء صحرا نشد
گفتم عاقل می شوی اما نشد

*
سوختم در حسرت یک یا ربت
غیر لیلا بر نیامد از لبت

*
روز و شب او را صدا کردی ولی
دیدم امشب با منی گفتم بلی

*
مطمئن بودم به من سرمیزنی
در حریم خانه ام در میزنی

*
حال این لیلا که خوارت کرده بود
درس عشقش بیقرارت کرده بود

*
مرد راهش باش تا شاهت کنم
صد چو لیلا کشته در راهت کنم ]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/101-a.html بنگاه دنیا http://www.qurangloss.ir/members/-/97-a.html Tue, 23 Jul 2013 06:26:56 GMT تصویر: http://www.beytoote.com/images/stories/religious/re781.jpg *بنگاه دنيا* *دلم را سپردم به بنگاه دنیا* *هی آگهی دادم اینجا و آنجا*...



بنگاه دنيا

دلم را سپردم به بنگاه دنیا
هی آگهی دادم اینجا و آنجا
و هر روز
برای دلم
مشتری آمد و رفت
و هی این و آن
سرسری آمد و رفت

ولی هیچ کس واقعا
اتاق دلم را تماشا نکرد
دلم قفل بود
کسی قلب مرا وا نکرد

یکی گفت:
چرا این اتاق
پر از دود و آه است
یکی گفت:
چه دیوارهایش سیاه است
یکی گفت:
چرا نور اینجا کم است
و آن دیگری گفت:
و انگار هر آجرش
فقط از غم و غصه و ماتم است

و رفتند و بعدش
دلم ماند بی مشتری
ومن تازه آن وقت گفتم:
خدایا تو قلب مرا می خری؟

و فردای آن روز
خدا آمد و توی قلبم نشست
و در را به روی همه
پشت خود بست

و من روی آن در نوشتم:
ببخشید، دیگر
برای شما جا نداریم
از این پس به جز او
کسی را نداریم
]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/97-a.html تاریخچه رمی جمرات http://www.qurangloss.ir/members/-/94-a.html Tue, 16 Jul 2013 10:37:46 GMT *تصویر: http://www.beytoote.com/images/stories/religious/re594-2.jpg * *تاریخچه رمی جمرات/ چگونگی راندن شیطان در چهارمین عمل حج** رمی جمرات -...

تاریخچه رمی جمرات/ چگونگی راندن شیطان در چهارمین عمل حج رمی جمرات - جمرات نام سه محل در منا است که اگر از سمت مکه رو به منا برویم از دامنه کوهی که فاصل میان مکه و منا است، شروع می‌شود و هر یک بصورت ستونی چهارگوش است که از سنگهای برهم چیده شده، با ملاطی از سیمان ساخته شده است .چهار طرفش باز است جز جمره عقبه که در گذشته فقط یک طرفش باز و آزاد بوده زیرا به کوه متصل بوده است و در سالهای اخیر که کوه برداشته شده، در جانب کوه، دیواری سیمانی، آن سمت را پوشانیده، ولی در موسم حج سال 1372 هـجری شمسی مشاهده شد که دیوار پشت آن را برداشته اند و آن نیز شکلی چون دو ستون دیگر پیدا کرده است.هر یک از جمرات نامی دارد: به ترتیب از سمت منا رو به مکه، به اولی جمره اولی و به دومی جمره وُسطی و به آخری جمره عَقَبه می گویند.سابقه تاریخی رمی جمراترمی جمرات یعنی سنگریزه زدن به سه محل گفته شده که باید روز عید قربان و روز یازدهم و دوازدهم و در مواردی روز سیزدهم ذیحجه انجام شود.در برخی روایات سابقه این عمل تا زمان حضرت آدم کشانده شده و برخی دیگر سابقه تاریخی آن را تا ابراهیم (ع) می رسانند. در مورد حضرت ابراهیم نیز نظرات و تحلیلهای متفاوتی وجود دارد.برخی روایات آن را از تعالیم جبرئیل به ابراهیم هنگام آموزش مناسک حج می داند و پاره ای دیگر ظهور شیطان به ابراهیم و سنگ انداختن ابراهیم به او را آغاز پیدایش این عمل معرفی می کند و دسته دیگر آن را یادآور سنگهایی می داند که ابراهیم (ع) به قوچ قربانی زد.از امام صادق (ع) نقل شده است: نخستین کسی که رمی جمار نمود (به جمرات سنگ انداخت) آدم بود. چون خداوند اراده فرمود که آدم را توبه دهد، جبرئیل را نزد او فرستاد، جبرئیل گفت: خداوند مرا نزد تو فرستاده تا مناسکی که بوسیله آن توبه تو پذیرفته می شود وقتی خواست او را از منا به طواف خانه خدا آورد، در ناحیه جمره عقبه شیطان بر آدم ظاهر شد و از او پرسید: آهنگ کجا داری؟ جبرئیل به آدم گفت: او را هفت سنگ بزن و با انداختن هر سنگی تکبیر بگو. آدم چنانکه جبرئیل گفت، انجام داد و شیطان رفت.جبرئیل روز دوم دست آدم را گرفت تا به جمره اولی رسید. ابلیس بر او آشکار شد، جبرئیل گفت: هفت سنگ به او بزن و با هر سنگی تکبیر بگو. آدم چنان کرد. ابلیس رفت و دوباره در محل جمره وسطی بر او آشکار شد و به آدم گفت: آهنگ کجا داری؟ جبرئیل گفت: او را هفت سنگ بزن و با هر سنگی تکبیر بگو، و آدم چنان کرد و ابلیس فرار کرد و این عمل را تا چهار روز انجام داد و جبرئیل بعد از آن به آدم گفت: شیطان را بعد از این هرگز نخواهی دید.روایت دیگر این است که چون ابراهیم از ساختن خانه خدا فارغ گشت، جبرئیل مناسک و آداب حج را به او آموخت و چون وارد منا شدند و از ناحیه عقبه فرود آمدند، شیطان در ناحیه جمره عقبه بر او آشکار شد، جبرئیل گفت: او را سنگ بزن، ابراهیم هفت بار او را سنگ انداخت و شیطان پنهان شد. دوباره در جمره وسطی بر او ظاهر شد، جبرئیل گفت: او را سنگ بزن، ابراهیم هفت بار سنگ انداخت و شیطان پنهان شد. برای بار سوم در محل جمره اولی بر او آشکار شد. مجدداً جبرئیل گفت: او را سنگ بزن، ابراهیم نیز هفت سنگ بر او زد و شیطان مخفی شد.
در گزارشی دیگر چنین آمده است: چون ابراهیم از ساختن خانه خدا فارغ گشت، گفت خداوندا کار را به سامان رساندم، اینک مراسم را به ما تعلیم فرما. خداوند جبرئیل را فرستاد که ابراهیم را حج یاد دهد. روز قربانی که فرا رسید شیطان بر او آشکار گشت، جبرئیل گفت: او را سنگ بزن، ابراهیم هفت سنگ انداخت و فردا و روز سوم نیز چنین کرد.طبری رمی جمرات را یادآور سنگهایی می داند که ابراهیم خلیل به قوچ قربانی زد. و آن بیست و یک سنگ که ابراهیم انداخت نیز سنتی گشت که حاجیان چون بدان جایگاه رسند سه روز هر روزی ایشان را بیست و یک سنگ بباید انداخت.روایات منقول از امامان شیعه، با گزارش سوم سازگار است. این روایات از طریق ائمه از پیامبر اسلام (ص) نیز نقل شده است و از این نظر از اهمیت بیشتری برخوردار است. چنانکه از امام صادق (ع) نقل شده است: نخستین کسی که رمی جمار کرد، آدم بود. بعد از آن جبرئیل نزد ابراهیم آمد و گفت: ای ابراهیم سنگ بزن، ابراهیم به جمره عقبه سنگ انداخت زیرا شیطان نزد جمره بر او آشکار شده بود.جمرات سمبل شیطان شمرده می شود و سنگ زدن به آنها نوعی اظهار نفرت و انزجار از شیطان محسوب می گردد چنانکه در دعای رمی جمرات نیز به این معنا اشاره شده است: الله اکبر اللّهمّ ادحرْ عنّی الشیطان؛ خدایا شیطان را از من دور گردان.(وسائل الشیعه)فقهای شیعه و اهل سنت اتفاق دارند که یکی از واجبات حج و اعمال منا، رمی جمرات است. همچنین تعداد سنگها و چگونگی انداختن آنها مورد اتفاق است. ]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/94-a.html عروسی خواندنی در قرآن http://www.qurangloss.ir/members/-/93-a.html Mon, 15 Jul 2013 10:41:19 GMT *گزارشی خواندنی از یک عروسی در قرآن* با کمی تأمل داستان بسیار زیبایی از یک ازدواج سالم را در قرآن کریم مشاهده خواهیم کرد که مطالعه آن می تواند... گزارشی خواندنی از یک عروسی در قرآن
با کمی تأمل داستان بسیار زیبایی از یک ازدواج سالم را در قرآن کریم مشاهده خواهیم کرد که مطالعه آن می تواند برای زندگی همه جوانان و حتی بزرگترها راهگشا و الگو باشد.
سال ها از دوران زندگی او می گذشت و هر روز با شروع یك ماجرای بزرگ ، زندگی او با تحولی شگرف روبرو می شد، اما او با نیرو و قدرتی كه داشت ، هرگز در مبارزه با مشكلات ،میدان را خالی نمی كرد و با تلاش و استقامت به مبارزه با آنها می پرداخت.
هنوز متولد نشده بود كه در معرض خطری بزرگ قرار گرفت ، خطری كه به قیمت از دست دادن جان او و مادرش تمام می شد اما به خاطر دلائلی برای او اتفاقی نیفتاد .هنوز چند روزی از تولد او نگذشته بود كه مجبور شد برای مدتی از مادر خود جدا شود :
(... فَإِذَا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقِیهِ فِی الْیَمِّ وَلَا تَخَافِی وَلَا تَحْزَنِی إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِینَ : «... و چون بر او بیمناك شدى او را در نیل بینداز، و مترس و اندوه مدار كه ما او را به تو بازمى‏گردانیم و از [زمره‏] پیمبرانش قرار مى‏دهیم.»(القصص :7)
و چه چیزی سخت تر از اینكه در روزهای نخستین ولادت كه مادر و فرزند به یكدیگر نیاز دارند آنها در كنار هم نباشند.او مجبور بود تا بهترین سال های زندگی خود را در كنار افرادی سپری كند كه غرق در منجلاب فساد و ظلم و خیانت بودند و به همین جهت با وجود امكانات فراوان زندگی برای جوان طاقت فرسا بود، تا اینكه روزها سپری و سال های سال گذشت.
او اكنون تبدیل به جوانی زیبا و رعنا شده بود تا اینكه روزی در حال قدم زدن بود كه متوجه دعوای دو نفر شد كه یكی از آنها از افراد حكومت بود ،با توسل به قدرتی كه در بازو داشت ،قصد داشت تا از این مشاجره جلوگیری كند، اما باز به دلائلی مشت محكمی به آن فرد زد و با مشت جوان ،آن فرد دار فانی را وداع كرد.او در آینده ماموریت های بزرگی بر عهده داشت و به همین جهت برای اینكه جانش در امان باشد، فرار را بر قرار ترجیح داد و به شهر دیگری مهاجرت كرد:
(فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا یَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِی مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ : موسى ترسان و نگران از آنجا بیرون رفت [در حالى كه مى‏] گفت: «پروردگارا، مرا از گروه ستمكاران نجات بخش.»)( القصص :21)
هنوز چند روزی از تولد او نگذشته بود كه مجبور شد برای مدتی از مادر خود جدا شود:
(فَإِذا خِفْتِ عَلَیْهِ فَأَلْقیهِ فِی الْیَمِّ وَ لا تَخافی‏ وَ لا تَحْزَنی‏ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَیْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلینَ: او را شیر ده، و چون بر او بیمناك شدى او را در نیل بینداز، و مترس و اندوه مدار كه ما او را به تو بازمى‏گردانیم و از [زمره‏] پیمبرانش قرار مى‏دهیم
قسمت اول : یك اتفاق ساده
در عنفوان جوانی بود و مانند هر جوان دیگری قصد داشت تا برای خود خانواده ای تشكیل دهد ،تا اینكه در آن شهر متوجه دو دختری شد كه برای انجام دادن كاری منتظر بودند.جوان به آن دو نفر كمك كرد تا بتوانند كار خود را به سرانجام برسانند و بعد از آن به زیر سایه ای رفت تا كمی استراحت كند و در آنجا دست به دعا برداشته و با خدای خود مناجات كرد:
(فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ : پس براى آن دو، [گوسفندان را] آب داد، آن گاه به سوى سایه برگشت و گفت: «پروردگارا، من به هر خیرى كه سویم بفرستى سخت نیازمندم.»)( القصص : 24)
از این جا بود كه مقدمات ازدواج این جوان كم كم در حال مهیا شدن بود، هنوز در زیر سایه درخت نشسته بود كه متوجه دختری شد ،كمی خود را مرتب كرد و با پیشنهاد دختر مبنی بر درخواست پدر آنها، برای ملاقات با جوان روبرو شد و بدون معطلی این پیشنهاد را پذیرفت .
قسمت دوم: آشنایی با پدر عروس
شاید هیچ گاه فكرش هم نمی كرد كه یك اتفاق ساده بتواند آینده او را متحول كند و به همین جهت برای اولین بار با مردی روبرو شد كه قرار بود در آینده پدرزنش شود.جوان از این ماجرا ظاهراً بی اطلاع بود و با درخواست پیرمرد ،گوشه هایی از زندگی سخت و طاقت فرسای خود را برای وی به تصویر كشید و از ماجرای قتلی صحبت كرد كه به خاطر آن مجبور به فرار شده بود.پیرمرد با آرامشی وصف نشدنی حرف های جوان را شنید و بعد از مدتی به او خبر داد كه در این شهر دست مأمورین حكومت به تو نخواهد رسید و تو در امن و امان هستی و با این خبر ،خوشحالی و آرامش بعد از مدت ها در چهره جوان پدیدار شد.
قسمت سوم: مراسم خواستگاری
تا اینكه مدتی گذشت و جوان هنوز در فكر برنامه های آینده خود بود تا اینكه پیشنهادی باور نكردنی از طرف پدر دختر ها به جوان داده شد .آن شب برای جوان شبی به یاد ماندنی بود كه هرگز آن را فراموش نكرد چرا كه كم كم مقدمات ازدواج او در حال فراهم شدن بود .پدر دختران كه تا چند ساعت دیگر قرار بود پدرزن جوان شود به او یك پیشنهاد باور نكردنی داد، پیشنهادی كه لبخند شادی را در چهره او پدیدار كرد .
پیرمرد به او پیشنهاد داد كه قصد دارد یكی از دو دختر خود را به ازدواج جوان در بیاورد و جوان با شنیدن این خبر در پوست خود نمی گنجید.پدر عروس مهریه را 8 سال كار قرار داد و در ادامه گفت كه اگر ده سال هم بشود بهتر خواهد بود: (قالَ إِنِّی أُریدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَیَّ هاتَیْنِ عَلى‏ أَنْ تَأْجُرَنی‏ ثَمانِیَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِك: گفت: «من مى‏خواهم یكى از این دو دختر خود را [كه مشاهده مى‏كنى‏] به نكاح تو در آورم، به این [شرط] كه هشت سال براى من كار كنى، و اگر ده سال را تمام گردانى اختیار با تو است
قسمت چهارم: مراسم بله برون
از آنجا كه در مراسم ازدواج ،خانواده عروس و داماد هر كدام برای خود شرائطی دارند ،مانند همه عروسی ها .شب بله بوران با حضور پدر عروس و جوان و دو دختر برگزار شد و در آن شب از مهریه و شرائط عروس و داماد برای ازدواج و بعضی از مسائل مرسوم سخن گفته شد .
پدر عروس مهریه را 8 سال كار قرار داد و در ادامه گفت كه اگر ده سال هم بشود بهتر خواهد بود:
(قَالَ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَیَّ هَاتَیْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِی ثَمَانِیَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِیدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَیْكَ سَتَجِدُنِی إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِینَ : [شعیب‏] گفت: «من مى‏خواهم یكى از این دو دختر خود را [كه مشاهده مى‏كنى‏] به نكاح تو در آورم، به این [شرط] كه هشت سال براى من كار كنى، و اگر ده سال را تمام گردانى اختیار با تو است، و نمى‏خواهم بر تو سخت گیرم، و مرا ان شاء اللَّه از درستكاران خواهى یافت.» (القصص :27)
به نظر مدت زیادی بود ،اما جوان انگار یك دل نه صد دل عاشق شده بود و برای رسیدن به معشوق خودش 10 سال كه سهل است، بلكه حاضر بود صد سال كار كند .
جوان بعد از اندكی تأمل، شرط پدر عروس را پذیرفت و او نیز یكی از شرائط خود را بیان كرد و آن اینكه بعد از گذشت این مدت اگر خواسته باشم از نزد شما بروم مانعی در كار نباشد و اختیار ماندن و رفتن با خودم باشد و پدر عروس نیز با او موافقت كرد .
قسمت پنجم: مراسم عروسی
جوان بعد از سال ها به یكی از بهترین آرزوهای خود یعنی تشكیل خانواده رسیده بود و از اینكه با خانواده ای آسمانی و اصیل وصلت كرده است، بسیار خوشحال بود.هر چند كه گزارش كاملی از شب عروسی در دست نیست، اما آن شب هم به خوبی و خوشی تمام شد و عروس و داماد با عشق و محبت، زندگی مشترك خود را آغاز كردند و بعد از مدتی خداوند به آنها فرزندانی عنایت كرد و با حضور فرزندان زندگی آنها رنگ و بوی دیگری گرفت .
اما در چهره جوان هنوز یك نگرانی خاصی دیده می شد كه از انجام یك ماموریت بزرگ حكایت داشت و به همین جهت بعد از گذشت سال هایی كه قرار شد برای پدر زن خود كار كند، بزرگترین ماموریت خود را آغاز كرد و از آن پس ماجراهای فراوانی برای او و خانواده اش رخ داد. ]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/93-a.html دعای سحر با ترجمه http://www.qurangloss.ir/members/-/90-a.html Sat, 13 Jul 2013 08:30:16 GMT تصویر: http://www.beytoote.com/images/stories/religious/re528.jpg *دعای سحر دعایی است که به مسلمانان توصیه شده است که در سحرهای ماه رمضان...


دعای سحر دعایی است که به مسلمانان توصیه شده است که در سحرهای ماه رمضان آن را بخوانند.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

به نام خداوند بخشنده مهربان



اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ بَهاَّئِک بِاَبْهاهُ وَکُلُّ بَهاَّئِکَ بَهِىُّ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِبَهاَّئِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به درخشنده ترین مراتب درخشندگیت با اینکه تمام مراتب آن درخشنده است خدایا درخواست می کنم به همه مراتب درخشند گیت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ جَمالِکَ بِاَجْمَلِهِ وَکُلُّ جَمالِکَ جَمیلٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِجَمالِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به زیباترین مراتب جمالت با اینکه تمام مراتب جمالت زیبا است خدایا از تو خواهم به همه مراتب جمالت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ جَلالِکَ بِاَجَلِّهِ وَکُلُّ جَلالِکَ جَلیلٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِجَلالِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به باشکوهترین مراتب جلالت با اینکه تمام مراتب جلال تو باشکوه است خدایا از تو خواهم به همه مراتب جلالت


اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ عَظَمَتِکَ بِاَعْظَمِها وَکُلُّ عَظَمَتِکَ عَظَیمَهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِعَظَمَتِکَ کُلِّها

خدایا از تو خواهم به بزرگترین مرتبه عظمتت با اینکه تمام مراتب عظمتت بزرگ است خدایا از تو خواهم به همه مراتب عظمتت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسَئَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِاَنْوَرِهِ وَکُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌاَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِنُورِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به نورانى ترین مراتب روشنیت با اینکه تمام مراتب روشنیت نورانى است خدایا از تو خواهم به همه مراتب نورت
اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ رَحْمَتِکَ بِاَوْسَعِها وَکُلُّ رَحْمَتِکَ واسِعَهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِرَحْمَتِکَ کُلِّها

خدایا از تو خواهم به وسیعترین مراتب رحمتت با اینکه تمام مراتب رحمتت وسیع است خدایا از تو خواهم به همه مراتب رحمتت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ کَلِماتِکَ بِاَتَمِّها وَکُلُّ کَلِماتِکَ تاَّمَّهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِکَلِماتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو خواهم به تمامترین کلمات (و سخنانت ) با اینکه همه سخنانت تمام است خدایا از تو خواهم به همه سخنانت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ کَمالِکَ بِاَکْمَلِهِ وَکُلُّ کَمالِکَ کامِلٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِکَمالِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به کاملترین مرتبه کمالت با اینکه تمام مراتب کمالت کامل است خدایا از تو خواهم به همه مراتب کمالت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ اَسماَّئِکَ بِاَکْبَرِها وَکُلُّ اَسْماَّئِکَ کَبیرَهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِاَسْماَّئِکَ کُلِّها

خدایا از تو خواهم به بزرگترین نامهایت با اینکه تمام نامهایت بزرگ است خدایا از تو خواهم به همه نامهایت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ عِزَّتِکَ باَعَزِّها وَکُلُّ عِزَّتِکَ عَزیزَهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِعِزَّتِکَ کُلِّها

خدایا از تو خواهم به عزیزترین مقام عزتت گرچه همه مراتب عزتت عزیز است خدایا از تو خواهم به همه مراتب عزتت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ مَشِیَّتِکَ بِاَمْضاها وَکُلُّ مَشِیَّتِکَ ماضِیَهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِمَشِیَّتِکَْ کُلِّها

خدایا از تو خواهم به حق گذراترین مشیتت گرچه تمام مراتب مشیتت گذرا است خدایا از تو خواهم تمام مراتب مشیتت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ قُدْرَتِکَ بِالْقُدْرَهِ الَّتى اسْتَطَلْتَ بِها عَلى کُلِّشَىْءٍ وَکُلُّ قُدْرَتِکَ مُسْتَطیلَهٌ

خدایا از تو خواهم به حق آن قدرتت که احاطه پیدا کردى بدان بر هر چیز گرچه تمام مراتب قدرتت چنین است

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِقُدْرَتِکَ کُلِّهاْ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ عِلْمِکَ بِاَنْفَذِهِ وَکُلُّ عِلْمِکَ نافِذٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ

خدایا از تو خواهم به همه مراتب قدرتت خدایا از تو خواهم به حق نافذترین مراتب دانشت گرچه تمام مراتب دانشت نافذ است خدایا از تو خواهم

بِعِلْمِکَ کُلِّهِ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ قَوْلِکَ بِاَرْضاهُ وَکُلُّ قَوْلِکَ رَضِىُّ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِقَوْلِکَ کُلِّهِ

به تمام مراتب دانشت خدایا از تو خواهم به حق پسندیده ترین سخنانت با اینکه همه سخنانت پسندیده است خدایا از تو خواهم به حق همه سخنانت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنَْ مَساَّئِلِکَ بِاَحَبِّها اِلَیْکَ وَکُلُّ مَساَّئِلِکَ اِلَیْکَ حَبیبَهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِمَساَّئِلِکَ کُلِّها

خدایا از تو خواهم به حق محبوبترین خواسته هایت پیش تو گرچه همه خواسته هایت پیش تو محبوب است خدایا از تو خواهم به حق همه خواسته هایت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ شَرَفِکَ بِاَشْرَفِهِ وَکُلُّ شَرَفِکَ شَریفٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِشَرَفِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به حق شریفترین مراتب شرفت با اینکه تمام مراتب آن شریف است خدایا از تو خواهم به همه مراتب شرفت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ سُلْطانِکَ بِاَدْوَمِهِ وَکُلُّ سُلطانِکَ داَّئِمٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِسُلْطانِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به حق ابدى ترین مراتب سلطنت گرچه تمام مراتب سلطنتت جاویدان است خدایا از تو خواهم به حق تمام مراتب سلطنتت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ مُلْکِکَ بِاَفْخَرِهِ وَکُلُّ مُلْکِکَ فاخِرٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِمُلْکِکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به حق گرانمایه ترین مراتب فرمانرواییت گرچه تمام مراتب فرمانرواییت گرانمایه است خدایا از تو خواهم به همه مراتب فرمانرواییت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ عُلُوِّکَ بِاَعْلاهُ وَکُلُّ عُلُوِّکَ عالٍ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِعُلُوِّکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به والاترین مقام بلندت گرچه همه مراتب آن والاست خدایا از تو خواهم به همه مراتب بلندیت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ مَنِّکَ بِاَقْدَمِهِ وَکُلُّ مَنِّکَ قَدیمٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِمَنِّکَ کُلِّهِ

خدایا از تو خواهم به حق قدیمترین نعمتت گرچه همه نعمتهایت قدیم است خدایا از تو خواهم به حق نعمتهایت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ مِنْ آیاتِکَ بِاَکْرَمِها وَکُلُّ آیاتِکَ کَریمَهٌ اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِآیاتِکَ کُلِّها

خدایا از تو خواهم به حق گرامى ترین آیاتت گرچه همه آیات تو گرامى است خدایا از تو خواهم به حق همه آیاتت

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِما اَنْتَ فیهِ مِنَ الشَّاْنِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَسْئَلُکَ بِکُلِّ شَاْنٍ وَحْدَهُ وَ

خدایا از تو خواهم بدانچه در آنى از شاءن و مقام و بزرگى واز تو خواهم به هر شاءن و مقامى جدا و

جَبَرُوتٍ وَحْدَها اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِما تُجیبُنى [بِهِ] حینَ اَسْئَلُکَ فَاَجِبْنى یا اَللّهُ

بهر بزرگى جداگانه خدایا از تو خواهم به آنچه اجابت کنى دعایم را هنگامى که از تو خواهم که اجابت کنى اى خدا
پس هر حاجت که دارى از خدا بطلب که البتّه برآورده است انشاءالله . ]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/90-a.html محجبه ها فرشته اند http://www.qurangloss.ir/members/-/69-a.html Sat, 15 Sep 2012 16:02:56 GMT ---نقل قول (بوسیله غریبه)--- ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (حفظه الله) پس کسانی که از حجاب فراری اند، و بهانه کرده...
نقل قول نوشته اصلی توسط غریبه نمایش پست ها
ولی امر مسلمین جهان حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (حفظه الله)

پس کسانی که از حجاب فراری اند،

و بهانه کرده اند که ما دوست داریم آنجور بگردیم

و بخاطر دل خودمان میخواهیم و کاری به کسی نداریم و

از این دست حرفها، حقیقتأ بدنبال رفع این حد و حدودی است

که اسلام ایجاد کرده.

اسلام نفس امّاره ی آدمی را از این سرکشی مخرب مهار میکند.

حجاب، تنها سلاحی است که از هردو شخص مهاجم ومدافع، حفاظت میکند.

]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/69-a.html شعر http://www.qurangloss.ir/members/-/63-a.html Thu, 26 Jul 2012 10:13:39 GMT ---نقل قول (بوسیله کیارش)--- *رمضان آمد و آهسته صدا کرد مرا مستعد سفر شهر خدا کرد مرا از گلستان کرم طرفه نسیمى بوزید که سراپاى پر از عطر و صفا...
نقل قول نوشته اصلی توسط کیارش نمایش پست ها
رمضان آمد و آهسته صدا کرد مرا
مستعد سفر شهر خدا کرد مرا

از گلستان کرم طرفه نسیمى بوزید
که سراپاى پر از عطر و صفا کرد مرا

نازم آن دوست که با لطف سلیمانى خویش
پله از سلسله دیو دعا کرد مرا

فیض روح‌القدسم کرد رها از ظلمات
همرهى تا به لب آب بقا کرد مرا

من نبودم بجز از جاهل گم کرده رهى
لایق مکتب فخر النجبا کرد مرا

در شگفتم ز کرامات و خطاپوشى او
من خطا کردم و او مهر و وفا کرد مرا

دست از دامن این پیک مبارک نکشم
که به مهمانى آن دوست ندا کرد مرا

زین دعاهاست که با این همه بى‌برگى و ضعف
در گلستان ادب نغمه سرا کرد مرا

هر سر مویم اگر شکر کند تا به ابد
کم بود زین همه فیضى که عطا کرد مرا


بیا که ترک فلک خوان روزه غارت کرد
هلال عید به دور قدح اشارت کرد

ثواب روزه و حج قبول آن کس برد
که خاک میکده عشق را زیارت کرد

مقام اصلى ما گوشه خرابات است
خداش خیر دهاد آن که این عمارت کرد

بهاى باده چون لعل چیست جوهر عقل
بیا که سود کسى برد کاین تجارت کرد

نماز در خم آن ابروان محرابى
کسى کند که به خون جگر طهارت کرد

فغان که نرگس جماش شیخ شهر امروز
نظر به دردکشان از سر حقارت کرد

به روى یار نظر کن ز دیده منت دار
که کار دیده نظر از سر بصارت کرد

حدیث عشق ز حافظ شنو نه از واعظ
اگر چه صنعت بسیار در عبارت کرد
]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/63-a.html مهارت مدیریت زمان http://www.qurangloss.ir/members/-/54-a.html Sun, 03 Jun 2012 17:38:21 GMT ---نقل قول (بوسیله کیارش)--- *مفهوم مهارت استفاده از زمان: * مهارت استفاده از زمان یعنی اینکه کنترل زمان و کارخویش را در دست داشتن واجازه ندادن به...
نقل قول نوشته اصلی توسط کیارش نمایش پست ها
مفهوم مهارت استفاده از زمان:

مهارت استفاده از زمان یعنی اینکه کنترل زمان و کارخویش را در دست داشتن واجازه ندادن به امور وحوادث که هدایت برنامه های ما ما را بر عهده بگیرند
]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/54-a.html مهارت مدیریت زمان http://www.qurangloss.ir/members/-/53-a.html Sun, 03 Jun 2012 17:37:45 GMT ---نقل قول (بوسیله کیارش)--- *ضرورت واهمییت استفاده مطلوب از زمان: *زمان سرمایه ارزش مندی است ولی تمام شدنی واز دست رفتنی است چه بسیارند کسانی که...
نقل قول نوشته اصلی توسط کیارش نمایش پست ها
ضرورت واهمییت استفاده مطلوب از زمان:

زمان سرمایه ارزش مندی است ولی تمام شدنی واز دست رفتنی است چه بسیارند کسانی که دوران پیری خویش را می گذرانند ولی حسرت از دست دادن زمان وبهره نگرفتن از زمان را میخورند در میان انواع منابع وامکاناتی که انسانها در اختیار دارند زمان از همه انها مهمتر وبا ارزش تر می باشد چون که با در اختیار داشتن زمان شاید بتوان سایر منابع را به دست اورد ولی با وجود سایر منابع نمیتوانیم زمان را به دست اوریم.
بنابراین باید از لحظه به لحظه این سرمایه عظیم در راه سعادت وکمال وبهورزی خودمان بهره بگیریم وبا در اختیار کشیدن ان موفقیت خویش را در زندگی ضمانت کنیم. ضرورت کسب مهارت در استفاده از زمان در این است که باعث سازماندهی کارهای اجرایی و روزانه میگردد برنامه ریزی دقیق واجباری برنامه ها را به وجود می اورد از اتلاف انرژی پرهیز می شود نظم وانظباط در کارهای شخصی به وجود می اید کارایی واثر بخشی فعالیتها افزایش می یابد ومسائل مهم وضروری شناسایی می گردد.
]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/53-a.html مهارت مدیریت زمان http://www.qurangloss.ir/members/-/52-a.html Sun, 03 Jun 2012 17:36:58 GMT ---نقل قول (بوسیله کیارش)--- *برخی برای استفاده مطلوب از زمان کارها وفعالیت خود را به پنج گروه تقسیم بندی می نمایند وبا توجه به درجه اهمییت انها را...
نقل قول نوشته اصلی توسط کیارش نمایش پست ها
برخی برای استفاده مطلوب از زمان کارها وفعالیت خود را به پنج گروه تقسیم بندی می نمایند وبا توجه به درجه اهمییت انها را به انجام امور می پردازند این پنج گروه عبارتند از:

1-کارهای مهم وفوری
کارهایی هستند که برای هم مهم میباشند وهم انجام دادن انها حالت ضروری دارد ودر انجام انها باید عجله وهم سرعت عمل به خرج داد

2-کارهای مهم اما غیر فوری:
کارهایی که مهم وارزش مند می باشند اما انجام ان به فوریت نیاز ندارد . بنابراین در پرداختن به کارهای باید با تامل عمل نمود
]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/52-a.html مهارت مدیریت زمان http://www.qurangloss.ir/members/-/51-a.html Sun, 03 Jun 2012 17:36:05 GMT ---نقل قول (بوسیله کیارش)--- *3-کارهای ف**وری اما غیر مهم : *کارهایی که انجام دادن ضرورت دارد وباسرعت باید به انها بپردازید ولی مهم وحیاتی نیستند....
نقل قول نوشته اصلی توسط کیارش نمایش پست ها
3-کارهای فوری اما غیر مهم :
کارهایی که انجام دادن ضرورت دارد وباسرعت باید به انها بپردازید ولی مهم وحیاتی نیستند.

4-کاهای کم اهمییت وغیر فوری:
کارهایی که ارزس انها زیاد است نه سرعت عمل و عجله ای در انجام انها وجود دارد

5-کاهای بیهوده و وقت گیر:
کاهای که صرفا جهت تلف کردن وقت به انها پرداخته می شود
]]> غریبه http://www.qurangloss.ir/members/-/51-a.html