امیرحسین
11-19-2013, 04:59 PM
متن سوال: عدل خدا را با توجه به اين كه كودكان زيادي ممكن است در يك زلزله از بين بروند ثابت كنيد ؟
متن پاسخ: سرچشمه ظلم يكي از عناصر زير است: الف) جهل ب) ضعف.
يعني كسي كه ظلم مي‌كند يا از سر ناداني است مثل كسي كه نادانسته پايش را روي دست كسي مي‌گذارد و بدين جهت نادانسته ظلم مي‌كند و يا ازسر ضعف است مثلاً يكي از دلايل عمده ظلم قدرتها ضعف آنهاست و اين كه‌خود را در برابر ديگران ضعيف مي‌بينند.
ولي ذات اقدس پروردگار از هر گونه جهل و ضعف مبراست؛ يعني، جهل‌و نقص بر او محال است. شما مي‌توانيد آثار قدرت و علم مطلق الهي را در هرگونه و هر ذره جهان مشاهده كنيد. پس دليلي وجود ندارد كه خداوند ظلم‌كند( سبحان الله).
اما اين كه اگر كودكي در اثر زلزله و يا حوادث ديگر بميرد آيا با عدل الهي‌چگونه سازگار است؟
اولاً هر كسي در اين زندگي در اثر حادثه و يا بيماري و... از دنيا مي‌رودبنابراين از اين جهت تفاوتي بين افراد نيست. از نظر ميزان عمر هم نوعاً افراد با يكديگر مساوي نيستند و دليل آن شرايط مختلفي است كه براي آنها وجود داشته؛ برخي از اين شرايط خارج از قلمرو توانايي و اختيار آنها بوده و برخي به دست خودشان بوجود آمده است.
در هر صورت هم عمرها متفاوت است، هم اين كه نوع افراد در اثر بيماري‌و حوادث مي‌ميرند. حال كودكي كه ناخواسته در زلزله و يا حادثه ديگر از بين مي‌رود از اين‌جهت با ديگران متفاوت است كه فرصت زندگي و تكامل نيافته است و اززندگي بهره نبرده است ولي خداوند متعال براي چنين افرادي در عالم برزخ‌فرصتي پيش خواهد آورد تا تكامل خود را پيدا كنند و از آنچه در دنيا محروم شده‌اند بهره‌مند مي‌گردند. علاوه بر اين كه چنين كودكاني به خاطر معصوم‌بودن حتماً اهل بهشت هستند.
بنابر اين اگر در اين جا كسي به دليل حوادثي كه پيش مي‌آيد جبراً از تكامل‌باز بماند خداوند فرصت بر ترقي به آنها خواهد داد. علاوه بر اين كه از نظرپاداش اخروي نيز جايگاه مناسبي خواهند داشت.
منبع: eporsesh.com
متن پاسخ: سرچشمه ظلم يكي از عناصر زير است: الف) جهل ب) ضعف.
يعني كسي كه ظلم مي‌كند يا از سر ناداني است مثل كسي كه نادانسته پايش را روي دست كسي مي‌گذارد و بدين جهت نادانسته ظلم مي‌كند و يا ازسر ضعف است مثلاً يكي از دلايل عمده ظلم قدرتها ضعف آنهاست و اين كه‌خود را در برابر ديگران ضعيف مي‌بينند.
ولي ذات اقدس پروردگار از هر گونه جهل و ضعف مبراست؛ يعني، جهل‌و نقص بر او محال است. شما مي‌توانيد آثار قدرت و علم مطلق الهي را در هرگونه و هر ذره جهان مشاهده كنيد. پس دليلي وجود ندارد كه خداوند ظلم‌كند( سبحان الله).
اما اين كه اگر كودكي در اثر زلزله و يا حوادث ديگر بميرد آيا با عدل الهي‌چگونه سازگار است؟
اولاً هر كسي در اين زندگي در اثر حادثه و يا بيماري و... از دنيا مي‌رودبنابراين از اين جهت تفاوتي بين افراد نيست. از نظر ميزان عمر هم نوعاً افراد با يكديگر مساوي نيستند و دليل آن شرايط مختلفي است كه براي آنها وجود داشته؛ برخي از اين شرايط خارج از قلمرو توانايي و اختيار آنها بوده و برخي به دست خودشان بوجود آمده است.
در هر صورت هم عمرها متفاوت است، هم اين كه نوع افراد در اثر بيماري‌و حوادث مي‌ميرند. حال كودكي كه ناخواسته در زلزله و يا حادثه ديگر از بين مي‌رود از اين‌جهت با ديگران متفاوت است كه فرصت زندگي و تكامل نيافته است و اززندگي بهره نبرده است ولي خداوند متعال براي چنين افرادي در عالم برزخ‌فرصتي پيش خواهد آورد تا تكامل خود را پيدا كنند و از آنچه در دنيا محروم شده‌اند بهره‌مند مي‌گردند. علاوه بر اين كه چنين كودكاني به خاطر معصوم‌بودن حتماً اهل بهشت هستند.
بنابر اين اگر در اين جا كسي به دليل حوادثي كه پيش مي‌آيد جبراً از تكامل‌باز بماند خداوند فرصت بر ترقي به آنها خواهد داد. علاوه بر اين كه از نظرپاداش اخروي نيز جايگاه مناسبي خواهند داشت.
منبع: eporsesh.com