فرشتگان

[غریبه]

در کتاب مقدس در مورد فرشتگان بسیار صحبت شده است . در این افسانه ها نام چهار فرشته مقرب درگاه الهی که در نزدیک سریر او حضور دارند چنین است:

[غریبه]

اوریل:حامل نور ودانش الهی به انسان هاست او تعبیر کننده پیش گویی ها وفرشته ی انتقام است نام او به معنی ((نور خدا)) است ودر اشعار بهشت گمشده میلتون حاکم خورشید نام دارد

جبرئیل:سفیر اعظم بشریت است نام او به معنی ((قهرمان خدا)) است او فرشته وحی والهام است این فرشته بسیار باشکوه است ولباسی خیره کننده به تن دارد در اکثر تصاویری که اوره در کنار حضرت مریم باکره نشان می دهند .
جبرئیل است که خبرهای شاد ونوید بخش می اورد در ائین اسلام جبرئیل ((روح پرهیزگار))که در ان شب سراسر قدرت وافتخار وشکوه وحی الهی را به زبان فصیح عربی برای محمد(ص)به ارمغان اورد این فرشته در ائین مسیحیت فرشته رحم وشفقت نام گرفت وگفته میشود که او از اتش خلق شده است

[غریبه]

میکائیل:شاهزاده ی این فرشتگان اسمانی است با وجود انکه این فرشتگان مقرب در نظام فرشتگان دومین گروه از اخر محسوب میشوند حضرت میکائیل فرمانده کل قوای لشکریان اسمانی است نام اوبه معنی ((شبیه خدا )) است او فرشته ای نیرو مند وجوان است

رافائل: رافائل هم از نظام فرشتگان سرافین است وسر دسته فرشتگان نگهبان انسان ها محسوب می شوند نام اوبه معنی((شفا دهنده الهی))یا ((خداشفا می دهد ))است او به خصوص به امور مربوط به زائران می پردازد او موجودی مهر بان ویار شفیق انسانهاست

[غریبه]

کتاب فرشتگان
نوشته ی سوفی برنهام
ترجمه : فریده مهدوی دامغانی

[طاهره وحیدیان]

کتاب فرشتگان
نوشته ی سوفی برنهام
ترجمه : فریده مهدوی دامغانی

************************************************
کیارش عزیز .ضمن تشکر از فعالیتت در کانون قرآن ؛ در خواستی ازت داشتم مبنی بر اینکه.تمامی کتابهای آسمانی جز قرآن کریم تحریف شده است .ازت تقاضامندم که ازا ین کتابها مطلبی در این کانون نگذاری چون غیر مستقیم تبلیغی می شود برای این کتابها.لذا برای آگاهی افکار عمومی بر خود فرض دیدم در ردّ این پست نقدی بنویسم.خوشبختانه منابع خودمون؛ منجمله کتاب پاک آسمانی خودمون سرشار از مطالب روشنگرانه است که میتواند آگاهیهای سالم وواقع گرایانه ای را به خواننده بدهد.پس خواهش می کنم بعداز این مواظب ارسال مطالب خود باش.وبه منابع اسلامی که سرشار از واقعیات است رجوع کن واذهان عمومی رو با اون مطالب تغذیه کن.ممنون از لطفت.

[طاهره وحیدیان]

با وظایف ملائکه آشنا شویم !

در بـیـن مـلائکـه الله ، چهار ملک وجود دارند که در پیشگاه قرب خاصی دارند و در لسان حکما و فلاسفه الهی از آن‌ها تعبیر به رئوس ملائکه می‌شود، آن‌ها عبارتاند از: جـبـرئیـل ، مـیـکـائیـل ، اسـرافـیـل و عـزرائیـل .




جبرئیل فرشته‌ای است که وحی الهی را به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آ له ) می‌رساند. او مـلک مـقـرب خـدا و بزرگ‌تر از جمیع فرشتگان که علم حضرت حق در او تـجـلی می‌کند و از او در طـریـقـه وحـی بـه فـرشـتـگـان پایین‌تر و کوچک‌تر - که تعدادشان بسیار است - تجلی و ظهور می‌کند و از آن‌ها بر پیامبر (صلی الله علیه و آ له ) تجلی می‌یابد. جبرئیل یکی از چهار فرشته مقرب بلکه برترین آن‌ها است ؛ زیرا رسول خدا (صلی الله علیه و آ له ) فرماید: آیا شما را به برترین فرشتگان جبرئیل خبر بدهم ؟
در بـیـن مـلائکـه الله ، چهار ملک وجود دارند که در پیشگاه قرب خاصی دارند و در لسان حکما و فلاسفه الهی از آن‌ها تعبیر به رئوس ملائکه می‌شود، آن‌ها عبارتاند از: جـبـرئیـل ، مـیـکـائیـل ، اسـرافـیـل و عـزرائیـل .

[طاهره وحیدیان]

عـزرائیـل .
در روایـات و اخـبـار بـا ایـن چـهار ملک مقرب معروف ، به صراحت اشاره شده است . از جمله روایـتـی از رسـول گـرامـی اسـلام (صلی الله علیه و آ له ) وارد است که فرمود ان الله تـبـارک و تـعـالی اخـتـار مـن کـل شـی ء اربـعـه ، و اخـتـار مـن المـلائکـه جـبـرئیـل و مـیـکـائیـل اسـرافـیـل و مـلک المـوت ؛ خـداونـد مـتـعـال از هـر چـیـزی چـهـار تـا را اخـتـیـار و انـتـخـاب فـرمـوده و از فـرشـتـگـان نـیـز جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و ملک الموت (عزرائیل ) را اختیار کرده است .


جـبـرئیـل فـرشـتـه عـلم و مـتـوجـه سـازنـده مـجـردات ، کـه بـه فـهـم و تـعـقـل ادراک می‌کنند. مـیـکـائیـل فـرشـتـه ارزاق اسـت . اسـرافـیـل فـرشته زنده گردانیدن است و عزرائیل فرشته میراندن و ترقی دهنده مواد از صور پایین‌تر به کامل‌تر است . سایر فرشتگان تحت ریاست این چهار فرشته‌اند.
رئیسی در میان فرشتگانهـر چـنـد بـه طـور یـقین نمی‌توان گفت که بین چهار ملک معروف ، جامع و رئیسی هست ، اما شـایـد تـا ایـن مـقـدار بـتـوان گـفـت کـه اگـر رئیـس بـیـن ایـشـان بـاشـد، جـبـرئیـل اسـت و حـدیـثـی وارد اسـت کـه امـیـر المـومـنـیـن (علیه‌السلام ) از رسـول خـدا (صـلی الله عـلیـه و آ له ) سـوال کـرد: انـت افـضـل ام جـبـرئیـل ؟ شـمـا بـرتـریـد یـا جبرئیل . آن گاه حضرت تفصیلاً سر برتری خویش و اولیای الهی را بیان می‌دارد.
حـضـرت امـام خـمـیـنـی (ره ) در تـوضـیـح ایـن حـدیـث شـریـف می‌فرماید: ایـن کـه سـوال شـد کـه : آیـا آن حـضـرت بـرتـر اسـت یـا جـبـرئیـل ؟ ایـن سـوال نـه تـنـهـا دربـاره جـبـرئیـل اسـت ، بـلکـه مـورد سـوال ، هـمـه سـاکـنـان عـالم جـبـروت هـسـتـنـد و امـام ایـن کـه جـبـرئیـل را بـه خـصـوص ذکـر کرده ، با به واسطه عظمت مقامی است که او را در میان فرشتگان دیگر است و یا به خاطر آن است که در چنین مورد ذهن‌ها متوجه او می‌شوند نه به دیگر فرشتگان .

[طاهره وحیدیان]

برتری جبرئیل بر سایر فرشتگان

صـدر المـتـالهـیـن بـعـد از ایـن کـه بـه بـزرگـان و رئوس مـلائکـه اشـاره می‌کند، جـبـرئیـل را بـه لحـاظ این که خداوند در قرآن کریم به صفات کمالی او اشاره فـرمـوده اسـت و بـر سـایـر بـزرگـان فـرشـتـگـان بـه شـش دلیل ترجیح می‌دهد:
1- جبرئیل صاحب وحی است : نَزَلَ بِهِ الرّوُحُ الاَمین عَلی قَلبِک .

2- نام او را پیش از فرشتگان دیگر در قرآن بیان نموده است :مَن کانَ عَدُوَّا للهِ وَ مَلائکِهَِ وَ رُسُـلِهِ وَ جِـبـرئِیـلَ وَ مـِیـکـالَ . زیـرا جـبـرئیـل صـاحـب عـلم و وحـی و مـیـکائیل صاحب روز و غذاست . و علمی که آن غذای روحانی است ، برتر و بالاتر از غذای جسمانی است ، پس باید جبرئیل برتر از میکائیل باشد.
3- خـداونـد نـام او را پـس از خـود قـرار داده اسـت :فـان الله هـو مـولاه و جبرئیل و صالح المومنین .
4- او را روح‌القدس نـامـیـده اسـت و دربـاره عـیـسـی (علیه‌السلام ) فرمود: اذ ایدتک بروح القدس .
5- خـداوند دوستانش را یاری می‌دهد و دشمنانش را سر کوب می‌گرداند با هزار فرشته صف بسته .
6- خداونداو را بـه صـفـات شش‌گانه در قرآن ستوده است که عبارتند از: رسالت او، ارجـمـنـدی او،

نیرومندی او، منزلت و مقام او، فرماندهی او بر فرشتگان و امین وحی بودن او: مَطاعٌ ثَمَّ اَمین .

[طاهره وحیدیان]

فرشته‌ای موکل بر ارزاقیـکـی از رئوس چهارگانه مـلائکـه ، مـیـکـائیـل اسـت و قـرآن مـجـیـد در سـوره بـقـره آیـه 98 از مـیـکـائیـل به عنوان میکال یاد فرمود- و دشمنی با او را در ردیف دشمنی به خدا و ملائکه و انبیا قرار داده و دشمن او را متهم به کفر است :من کان عدو الله و ملائکه و رسله و جـبـرئیـل و مـیـکـال فـان الله عـدو للکـافـریـن میکائیل موکل لرزاق موجودات بوده و اعوان و یارانی نیز در جمع عالم داردو در روایتی که از رسـول خدا رسیده : اسم میکائیل عبید الله است . و امیر المونین (علیه‌السلام ) می‌فرماید: جـبرئیل مؤذن اهل آسمان‌ها و میکائیل امام آن‌ها، که در بیت المامور به او اقتدا می‌کنند. امـامـت مقام بلندی است که شایسته آن نیست مگر کسی که مقام بالاتر و دارای شرایط جامع‌تر باشد .
میکائیل و به تعبیر قرآن میکال فرشته رزق است. در حدیث آمده است:میکائیل بر ملائکه‌ای که بر ارزاق موکل اند همچون ابر و ملائکه رعد و برق و ملائکه باد و باران و غیره سروری دارد.[بحارالانوار، ج 59، ص 221]

قـبـض کـننده اصلی ذات پاک خداست ، آن گاه در عالم اسباب فرشته مرگ ، یعنی عـزرائیـل مـجری این فرمان است و او نیز به وسیله گروهی از فرشتگان و رسولان الهی این مأموریت را نجام می‌دهد

[طاهره وحیدیان]

قبض روح به دست کیست؟قبض ارواح گاهی به خدا نسبت داده شده ، گاهی به ملک الموت (عزرائیل ) و گاهی نیز به فرشتگان مرگ .


1-اَللهُ یَـتَـوَفَّـی الاَنـفُـسِ حـِیـنَ مَـوتِـهـا ؛ خـداوند جان‌ها را به وقت مرگ کاملاً دریافت می‌دارد.


2-قَُل یَتوَفّاکُم مَلَکَ المَوُتِ الَّذی وَ کَّلَ بِکُم ؛ بگو: جان شما را فرشته مرگ که بر شما گمارده شده دریافت می‌دارد.


3-حَتّی اِذا جاءَ اَحَدَکُمُ المَوتُ تَوَفَّت رُسُلُنا وَ هُم لا یُفَرَّطُون ؛ تا این چون مرگ یکی از آنان فرا رسد، رسولان ما جان او را می‌گیرند، و ایشان کوتاهی نمی‌کنند.
کـمـی دقـت در آیـات فـوق ، نـشان می‌دهد که هیچ گونه تضادی در میان آن‌ها نیست ؛ زیرا قـبـض کـننده اصلی ذات پاک خداست ، آن گاه در عالم اسباب فرشته مرگ ، یعنی عـزرائیـل مـجری این فرمان است و او نیز به وسیله گروهی از فرشتگان و رسولان الهی این مأموریت را نجام می‌دهد.

[طاهره وحیدیان]

اسرافیلاسرافیل، فرشته نفخ صور است. امام سجاد(علیه السلام) می‌فرماید:"خداوند به اسرافیل امر می‌کند تا به دنیا فرود آید و صور با او است... و در آن می‌رسد".[بحارالانوار، ج 6، ص 324.]


امام سجاد(علیه السلام) می‌فرماید:"نفخة مرگ از سوی اسرافیل است و بعد از آن خود اسرافیل هم می‌میرد و نفخة حیات از سوی خود پروردگار عالم انجام می‌گیرد".[پیام قرآن، ج 6، ص 72.]

[غریبه]

حرف شما کاملا درست هستش این کتاب تا حدی بر اساس ایات قران نوشته شده
سوره انفال ایه9،10،11
سوره فاطر ایه 1
سوره الذاریات ایه 28
سوره بقره ایه 102،34
سوره یس ایه 12