هر روز یک حدیث

[tahzib.nafs]

با سلام به همه ی دوستان.

ان شاالله با یاری خدا، در این تاپیک احادیثی قرار داده می شود تا تذکری باشد برای زندگانیمان ...



http://www.manasara.ir/Pictures/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%D9%85%20%D8%B5%D9%84%D8%B 9%D9%84%DB%8C%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%88% 20%D8%A2%D9%84%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF.jpg

[طاهره وحیدیان]

حدیث شماره 1



هر که در این بزم مقرب تر است .:. جام بلا بیشترش می دهند.



*********************************
امام موسی کاظم علیه السلام:


اَلمُومِنُ مِثلُ کفَّتی المیزانِ کلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ؛


مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد.


(تحف العقول، ص 408)




https://lh3.googleusercontent.com/-cfvIpy7ocG0/T3cBFmJp9WI/AAAAAAAABKE/UTg71nslL4w/w497-h373/385.jpg



شرح حدیث:
خداوند برای اینکه به بندگان مؤمنش درجه ومقامی بخواهد بدهد؛ بنده اش را دچار بلاهای مختلفی می کند.تا بنده اش بر این بلاها صبر کند وباری تعالی او را درجه بدهد.پس اگر در زندگی دچار بلاها ومصائب مختلف شدید بی تابی وجزع وفزع نکنید زیرا خداوند شما را انتخاب کرده برای مقامات ودرجات بهشتی انشاء الله.. ومورد توجه باریتعالی قرار گرفتید.همچنانکه شرح حدیث دوم هم همین است که مؤمن با بلاها ومصائب به درجات والای بندگی میرسد.

[tahzib.nafs]

حدیث شماره 2

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

امام حسین علیه السلام:

مَن اَحَبَّکَ نَهاکَ وَ مَن اَبغَضَکَ اَغراکَ؛


کسی که تو را دوست دارد، از تو انتقاد می کند و کسی که با تو دشمنی دارد، از تو تعریف و تمجید می کند.


بحار الانوار، ج75، ص128

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..: ..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

شرحی بر حدیث:

دقت کن، اگر دوستی صحبتی با تو کرد و نقدی داشت، به دل مگیر چرا که او صلاح تو را خواسته و نکته ای را بیان کرده تا تو اصلاح شوی،

بدان او حق دوستی را در برابر تو تمام کرده است ؛ در عین حال تحت تاثیر کسی که همواره در حال تمجید توست قرار مگیر، شاید

نمی خواهد اصلاح شوی و رشد یابی.


https://lh5.googleusercontent.com/--vvk2X5s2lg/T30iE8FAYXI/AAAAAAAABMc/iz-s18JJ7FI/w497-h373/color_of_summer.jpg

[tahzib.nafs]

حدیث شماره ی3:

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود:

فضل القرآن علی سایر الکلام کفضل الله علی خلقه.

فضیلت و برتری قرآن بر سایر کلام ها مانند فضیلت و برتری خدا است بر مخلوقاتش.

مستدرک الوسائل، ج 1، ص 288

https://lh3.googleusercontent.com/-rWdQibwwDFY/T36KDnkGA0I/AAAAAAAABOA/qATdqW3h3Kw/w497-h373/1521975_max.jpg

شرحی بر حدیث:

با توجه به حدیث، به مقام شامخ و عظیم قرآن پی می بریم، وقتی قرآن را با سایر کتب این گونه مقایسه می شود باید بدانیم که

مطالعه ی قرآن چه اندازه بر ما واجب است و گره از کار ما می گشایدو چه بسا ما از این گشاینده ی راه غافلیم ...

هم چنین با قیاسی که انجام شده (مانند خدا بر مخلوقاتش) چون خدا بر مخلوقات حقی دارد پس قرآن هم که نزول وحی است

و از جانب حق تعالی است حقی بر گردن ما دارد ...

امید است حق آن را ادا کنیم.

[tahzib.nafs]

حدیث شماره ی 4

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

امام رضا علیه‏ السلام :

خداوند اجابت دعای مومن را به شوق شنیدن دعایش به تاخیر می اندازد و می گوید:

صدایی است که دوست دارم آن را بشنوم .

و در اجابت دعای منافق عجله می کند و می گوید:

صدایی است که از شنیدنش بدم می آید.

فقه الرضا علیه السلام ص 345

https://lh5.googleusercontent.com/-VXlo8FraKkg/T36UX5ijdOI/AAAAAAAABPU/gwpzUmVx_FY/w497-h373/http-__meme.zenfs.com_u_272fa115daa4c2ba700afc03045c331 9d3695c8c.jpeg

[طاهره وحیدیان]

حدیث شماره ی3: .:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:. پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: فضل القرآن علی سایر الکلام کفضل الله علی خلقه. فضیلت و برتری قرآن بر سایر کلام ها مانند فضیلت و برتری خدا است بر مخلوقاتش. مستدرک الوسائل، ج 1، ص 288 https://lh3.googleusercontent.com/-rWdQibwwDFY/T36KDnkGA0I/AAAAAAAABOA/qATdqW3h3Kw/w497-h373/1521975_max.jpg شرحی بر حدیث: با توجه به حدیث، به مقام شامخ و عظیم قرآن پی می بریم، وقتی قرآن را با سایر کتب این گونه مقایسه می شود باید بدانیم که مطالعه ی قرآن چه اندازه بر ما واجب است و گره از کار ما می گشایدو چه بسا ما از این گشاینده ی راه غافلیم ... هم چنین با قیاسی که انجام شده (مانند خدا بر مخلوقاتش) چون خدا بر مخلوقات حقی دارد پس قرآن هم که نزول وحی است و از جانب حق تعالی است حقی بر گردن ما دارد ... امید است حق آن را ادا کنیم.



وَماقَدَرُاللهِ حَقَّ قَدرِه..... چه کسی می تواند ادعا کند حق خدا وقرآن را بجاآورده ؟؟!!! در حالیکه خودِ خداوند در کلام دلنشینش قرآن فرموده:کسی حق قدر مرا نمی تواند بجاآورد........منتهی هرکس بنابر توانش.........

[tahzib.nafs]

حدیث شماره 5

دقتـــــ کنیم تا در ادامه ی راه ِ زندگی، از مبغـوض شــدگان نباشیم ...

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏ آله :

سه كس نزد خدا از همه مبغوض‏ ترند:

كسى كه روز زیاد مى‏ خوابد در حالى كه شب اصلاً نمازى نخوانده است

كسى كه زیاد مى‏ خورد و هنگام غذا خوردن نام و حمد خدا نمى‏ گوید

كسى كه بى دلیل زیاد میخندد.


https://lh3.googleusercontent.com/-N3tuRYouKpw/T4leV-4-ZkI/AAAAAAAABss/genvbuUuG1U/w497-h373/http-__meme.zenfs.com_u_67989b287ce8d15b5d135144a515b8e 41392503e.jpeg

[tahzib.nafs]

حدیث شماره ی 6

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

امام سجاد علیه ‏السلام :
اِتَّقُوا الكِذبَ الصَّغیرَ مِنهُ وَ الكَبیرَ فی كُلِّ جِدٍّ و هَزلٍ؛

از دروغ بپرهیزید، چه خُرد و چه بزرگ، چه به جدّ و چه به شوخی.
گزیده تحف العقول ، ح122


http://danny.oz.au/travel/mongolia/t/56255254-flower.jpg

توجه کنیم : چه به جدّ و چه به شوخی


گاهی ممکن است در بعضی مواقع برای شوخی با دوستی، به دروغ به او چیزی بگوییم و وقتی که او باور کرد با گفتن راستش موجب خنده و شوخی شویم، با توجه به این حدیث، می بینیم که حتی نباید به شوخی هم دروغی گفته شود ...

باشد که به کار بندیم

[طاهره وحیدیان]

حدیث شماره ی 6

.:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:.

امام سجاد علیه ‏السلام :
اِتَّقُوا الكِذبَ الصَّغیرَ مِنهُ وَ الكَبیرَ فی كُلِّ جِدٍّ و هَزلٍ؛

از دروغ بپرهیزید، چه خُرد و چه بزرگ، چه به جدّ و چه به شوخی.
گزیده تحف العقول ، ح122


http://danny.oz.au/travel/mongolia/t/56255254-flower.jpg

توجه کنیم : چه به جدّ و چه به شوخی


گاهی ممکن است در بعضی مواقع برای شوخی با دوستی، به دروغ به او چیزی بگوییم و وقتی که او باور کرد با گفتن راستش موجب خنده و شوخی شویم، با توجه به این حدیث، می بینیم که حتی نباید به شوخی هم دروغی گفته شود ...

باشد که به کار بندیم




دروغ از منظر قرآن و روايات


دروغ از بدترين معايب، زشت ترين گناهان و منشأ بسياري از مفاسد است و بالطبع از کارهاي زشت و ناپسند و عادت به آن از رذايل اخلاقي و از گناهان کبيره است و تا ضرورت و مصلحت مهمي در ميان نباشد ، دروغ گفتن جايز نمي باشد.

دروغ در دنيا و آخرت انسان را از رحمت الهي محروم مي کند و در ميان مردم بي اعتبار مي نمايد و اعتماد عمومي را سلب و جامعه را به بيماري نفاق دچار مي سازد و از آفات زبان و خراب کننده ايمان است.
علت اصلي دروغ ، عقده حقارت و خود کم بيني انسان دروغگو است و اين يکي از نکات رواني است که به عنوان روانشناسي اخلاقي در کلمات معصومين به آن اشاره شده است.
سرچشمه دروغ نيز گاهي به خاطر ترس از فقر، پراکنده شدن مردم از دور او ، از دست دادن موقعيت و مقام و زماني نيز به خاطر علاقه شديد به مال و جاه و مقام و ...است که شخص از اين وسيله نامشروع براي تامين مقصود خود کمک مي گيرد.
ابزار بسياري از گناهان دروغ است اينکه افراد دروغگو بدبيني و سوء ظن خاصي نسبت به همه کس و همه چيز دارند ، با دروغ خود را بزرگ جلوه مي دهند، با دروغ هزار گونه تملق مي گويند و يکي از راههاي درمان دروغ اين مي باشد که قبل از هر چيز بايد مبتلايان را به عواقب دردناک و آثار سوء معنوي و مادي آن متوجه ساخت و نيز بايد بايد متوجه ساخت که اگر چه دروغ در پاره اي از موارد نفع شخصي دارد ولي نفعش بسيار آني و زودگذر است و يکي ديگر از موثرترين راههاي درمان دروغ پرورش شخصيت در افراد و کوشش براي تقويت پايه هاي ايمان در دل آنان است و بايد محيط هاي تربيتي و معاشرتي مبتلايان را از وجود افراد دروغگو پاک کرد تا تدريجا طبق اصل محاکات و تاثيرپذيري محيط وجود آنها از اين رذيله پاک گردد.

در سراسر جهان هستي قانون صداقت و صراحت و حقيقت جاري است . هر چند به حسب ظاهر در عالم هستي تضادها و تعارض هايي ديده مي شود ولي دروغ و خيانت در طبيعت اصلا وجود ندارد.

خلاصه کلام آنکه بناي خلقت و طبيعت بر حقيقت و راستي استوار است ، لکن اين انسان ظالم و ستمکار است که حق را با باطل به هم آميخته و آن را وارونه جلوه مي دهد، زيرا باطل محض را نمي شود به مردم ارائه داد که طبع حقيقت جوي مردم خود به خود آن را دفع مي کند.
خداوند سبحان چه با زبان تکوين و چه با زبان تشريع با صداقت و راستي با بندگانش سخن مي گويد و مي فرمايد که صداقت براي شما بهتر است. علي(عgلیه السلام) در نهج البلاغه مي فرمايند« ولکن يُوخَذُ مِن هذا ضِغثٌ و من هذا ضغث فَيُمزجان ...» مردم قسمتي از حق و قسمتي از باطل را گرفته و در هم مي آميزند و از اين راه ، باطل را به خورد مردم مي دهند.

يکي از محرمات و آفت هاي خطرناک زبان، دروغ گفتن است و دروغ از گناهان کبيره مي باشد.

[طاهره وحیدیان]

انواع دروغ


انواع و نمونه اي متعددي را مي توان نام برد اما به عنوان مثال چند نمونه را ذکر مي کنيم

دروغهاي نامرئي مانند نفاق و زشتهاي خلاف واقع مثل اينکه کسي کتابخانه بزرگي دارد ولي فقط براي زيبائيش تهيه شده است.


دروغهاي عملي مانند ريا و تکذيب حرف راست که اين هم دروغ عملي است . نوشتن دروغ و اشاره دروغ و تدليس يعني زيبا جلوه دادن جنس هم از مصاديق اين گروه اند.


دروغهاي عادي و رايج مانند تعارفات معمولي و تعريف خواب با کم و زياد کردن.


دروغهاي مکتبي مانند : تحريف و کج فهمي و کتمان.






گوش دادن به دروغ


بايد دانست همانطور که دروغ بر دروغگو حرام است نقل ديگري هم حرام و همچنين ثبت کردن و نوشتن يا خواندن و گوش دادنش هم حرام مي شود



«سَمّّاعُونَ لِلکِذب »


سوره مائده آيه
41

در مذمت گوش فرادادن به دروغ و با علم به اينكه دروغ است آن را مى ‏پذيرند چون اگر علم به دروغ بودن آن نداشته باشند صرف شنيدن دروغ صفت مذموم شمرده نمى‏ شود

[طاهره وحیدیان]

عذاب ويژه دروغگويان


دروغگو از نماز شب محروم است در نتيجه از برکاتي که اين عبادت بزرگ دارد محروم مي ماند که از آن جمله سعه رزق است.عيسي بن مريم(ع) فرمود: « کسي که دروغگوئيش زياد شود حسن و جمال و وقارش نزد خدا و خلق از بين مي رود به طوريکه مردم از او متنفر و منزجر مي شوند»(1)

خداوند او را هدايت نمي کند و راه حق را نشان او نمي دهد:«إن الله لا يهدي من هو مسرف کذاب»(2)

دروغگو قابل رفاقت و برادري نيست .حضرت علي(ع):« مسلمان بايد از دوستي و برادري دروغگو بپرهيزد زيرا به سبب دروغ گفتن اگر راست هم بگويد باور نمي شود»(3)

منابع:




[1] (http://www.ido.ir/cm1/fa-article_input.aspx#_ednref34) سيد محمد هاشم دستغيب گناهان کبيره ص295


[2] (http://www.ido.ir/cm1/fa-article_input.aspx#_ednref35) سوره غافر آيه 28


[3] (http://www.ido.ir/cm1/fa-article_input.aspx#_ednref36) اصول کافي باب دروغ ج5 ص 293

[tahzib.nafs]

امام علی (ع) می فرمایند:















با مهدى ما حجّت‏ها گسسته مى‌‏شود. او پايان بخش سلسله امامان، نجات بخش امّت و اوج نور و راز نهان است ...


اهل بیت در قرآن و حدیث : ح319









https://lh3.googleusercontent.com/-CZSGJKVCo20/T_SYCtjcoHI/AAAAAAAAC_I/xNQtnN9W4jA/w497-h373/postermovement-persian-59-16.jpg






همه هست آرزويم كه ببينم از تو رويي




چه زيان ترا كه من هم برسم به آرزويي

[tahzib.nafs]

حدیث شماره 8

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند :

هر کس دارای سه صفت باشد خداوند در روز قیامت هم حسابرسی او را آسان می گیرد و هم او را

وارد بهشت نموده و از رحمت واسعه خود بهرمند می سازد .

_ به کسی که چیزی به تو نداده بخشش کنی

_با خویشاندان که با تو قطع ارتباط کرده اند ارتباط برقرار کنی .

_از کسی که به شما بدی کرده است بگذری .

( بحارالانوار ، ج 7 ص 96)

https://lh4.googleusercontent.com/--BeNV41T_3s/T4uewJpEBqI/AAAAAAAAByI/NUgbsSkHoio/w497-h373/http-__meme.zenfs.com_u_d413c5c345412ca23be7263d6eb87b0 6704d8b51.jpeg

[طاهره وحیدیان]

حضرت پیامبر صل الله علیه و آله:

يَقولُ اللّه عَزَّوَجَلَّ : اَلشّابُّ المُؤمِنُ بِقَدَرى الرّاضى بِكِتابى، اَ لقانِعُ بِرِزقى، اَلتّارِكُ لِشَهوَتِهِ مِن اَجلى هُوَ عِندى كَـبَعضِ مَلائِكَتى؛


خداوند عزّوجلّ مى فرمايد :

جوان معتقد به قضا و قدرمن، خشنود به آنچه برايش مقدر كرده ام، قانع به روزى ام و رهاكننده هوا و هوس به خاطر من، در نزد من مانند يكى از فرشتگان من است.

[طاهره وحیدیان]

امام صادق علیه السلام:

لَستُ اُحِبُّ اَن اَرَى الشّابَّ مِنـكُم اِلاّ غادياً فى حالَينِ: اِمّا عالِماً اَو مُتَعَلِّما، فَاِن لَم يَفعَل فَرَّطَ، فَاِن فَرَّطَ ضَيَّعَ، وَ اِن ضَيَّعَ اَثِمَ، وَ اِن اَثِمَ سَـكَنَ النّارَ وَ الَّذى بَعَثَ مُحَمَّدا بِالحَقِّ ؛

دوست ندارم جوانانِ شما را جز در دو حالت ببينم : دانشمند يا دانش اندوز. اگر جوانى چنين نكند، كوتاهى كرده و اگر كوتاهى كرد، تباه ساخته و اگر تباه ساخت، گناه كرده است و اگر گناه كند، سوگند به آن كس كه محمّد صلى الله عليه و آله را به حق برانگيخت، دوزخ نشين خواهد شد.

امالى طوسى، ص 303، ح 604

[طاهره وحیدیان]

چه افرادي شهيد به حساب مي آيند؟







رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن قُتِلَ دُونَ مَظلِمَتِهِ فهُو شَهيدٌ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هركه در راه دفع ستم از خود كشته شود ، شهيد است .
كنز العمّال : 11205 منتخب ميزان الحكمة : 306



------------------------------------------------------
عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن عَشِقَ فَكَتَمَ وعَفَ‏فَماتَ فهُو شَهيدٌ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

عاشقى كه عشق خود را بپوشاند و پاكدامنى ورزد و بدان سبب بميرد ، شهيد است .
كنز العمّال : 11203 منتخب ميزان الحكمة : 306




------------------------------------------------------
عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

مَن ماتَ على حُبِ‏آلِ محمّدٍ ماتَ شَهيدا .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هركه بر دوستى آل محمّد بميرد ، شهيد مرده است .
بحار الأنوار : 68 / 137 / 76 منتخب ميزان الحكمة : 306




------------------------------------------------------
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام :
مَن ماتَ على مُوالاتِنا في غَيبهِ قائمِنا أعطاهُ اللّه‏ُ أجرَ ألفِ شَهيدٍمِثلِ شُهَداءِ بَدرٍ واُحُدٍ .
امام سجّاد عليه‏السلام :

هـركه در زمـان غيبت قائم ما بر موالات و دوستى ما بميرد ، خداوند پاداش هزار شهيد ؛ مانند شهيدان بدر و اُحد به او عطا كند .
بحار الأنوار : 82 / 173 / 6 منتخب ميزان الحكمة : 306

[طاهره وحیدیان]

قُلِ الْحَقَّ وَ اِنْ كانَ فيهِ هَلاكُكَ فَاِنَّ فيهِ نَجاتَكَ... اِتَّقِ اللّه وَدَعِ الْباطِلَ وَ اِنْ كانَ فيهِ نَجاتُكَ


فَاِنَّ فيهِ هَلاكَكَ؛


امام کاظم «علیه السلام» می فرمایند : حق را بگو اگر چه نابودى تو در آن باشد، زيرا كه نجات تو در آن است... تقواى الهى
پيشه كن و باطل را فرو گذار هر چند ]به ظاهر[ نجات تو در آن باشد، زيرا كه نابودى تو در آن است.
تحف العقول، ص 4

[آســـــمان]

امام صادق (علیه السلام) :

روزی نیست که اعضای بدن به پای زبان نیفتند و نگویند:

«تو را به خدا کاری نکن که به خاطر تو عذاب شویم!»

اصول کافی/ ج 2/ ص115



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01344777746.jpg

[آســـــمان]

پيامبر اكرم صل الله عليه و آله :

هر چه ايمان انسان كامل تر باشد

به همسرش بيشتر اظهار محبت مي نمايد .

بحارالانوار ،‌جلد 103 ، ص 228


http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345831199.jpg

[آســـــمان]

امیرالمومنین علی (ع):


لا یَصْدُقُ إیمانُ عَبْدٍ حَتَّی یَکونَ
بِما فی یَدِ اللهِ سُبْحانَهُ أوْثَقَ مِنْهُ بِما في یَدِهِ

ایمان هیچ بنده ای راستین نمی شود مگر زمانی که
اعتمادش به آنچه نزد خداست از اعتمادش به آنچه در دست خود دارد بیشتر باشد.


شرح نهج البلاغه ج ۱۹ ص۲۱۶


http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01345917376.jpg

[طاهره وحیدیان]

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم):

«مَنْ فاكَهَ بِامْرَأَهٍ لا یَمْلِكُها حُبِسَ بِكُلِّ كَلِمَهٍ كَلَّمَها فِی الدُّنیا اَلْفَ عامٍ فِی النّار»

هرکس با نامحرم شوخی کند،
در هر مقابل هر کلمه ای که در دنیا با او سخن گفته است،
خداوند هزار سال او را در جهنم زندانی خواهدکرد!

منبع:
وسائل الشیعه، ج ۲۰، ص ۱۹۸
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 334

[امیرحسین]

اين كلام بي نظيـــــــــــــره....


امير المومنين امام علي(عليه السلام):


لا تُؤيِس مُذنِباً، فَكَم مِن عاكِفٍ عَلى ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بِخَيرٍ.


هيچ گنهكارى را [از رحمت خدا] نا اميد مكن. چه بسا گناه آلوده اى كه عاقبت به خير شد.




تحف العقول - ص 100 میزان الحکمة –ج 6-ص178-ح10333

[پرواز]

از پیامبر اسلام(ص) نقل شده است :
"از پیک وحی خدا , جبرئیل , پرسیدم : توکل چیست؟
گفت: آگاهی از اینکه مخلوقات زیان و سودی نمی رسانند و قدرت بخشیدن و مانع شدن ندارند و قطع امید از مخلوقات . هنگامی که بنده ی خدا چنین شد , جز برای خدا کار نمی کند و به غیر او امید ندارد . حقیقت توکل این است . "

+منبع : قرآن حکیم و شرح آیات منتخب 0حضرت آیت الله کارم شیرازی

[آســـــمان]

اميرالمومنين علي (ع) :

رضَا المَرءِ عَن نَفْسِهِ بُرهانُ سَخافَةِ عَقْلِهِ

از خود راضي بودن نشانه ي سبك عقلي است .

غررالحکم و دررالکلم‏- ح





http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01346654190.jpg

[طاهره وحیدیان]

نشونه بدشانسی!





قالَ عَلِىٌّ عليه‏السلام:



يُسْتَدَلُّ عَلَى الاْءِدْبارِ بِاَرْبَعٍ: سُوءِ التَّدْبيرِوَقُبْحِ التَّبْذيرِ وَقِلَّةِ الاْءِعْتِبارِ وَكَثـْرَةِ الاْءِعْتِـذارِ



على عليه‏السلامفرمود: نشان بدشانسى و ادبار، چهار چيز است: تدبير و چاره انديشى بد، خرج كردن ناپسند، كم عبرت و پندگرفتن و زياد عذرخواهى كردن.


غررالحكم، ج 6، ص3109، حديث 10958

[آســـــمان]

امام باقر عليه السلام :

ان الله تبارك و تعالي يحاسب الناس

علي قدرما آتـاهم من العقول في الـدنيا

خداوند (در روز قيامت) از بندگانش به مــقدار

عقــلي كه به آن ها داده بازخــواست خواهد كرد .

غررالحكم ، ج 6 ، ص 441 ، ح 10926



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01347126122.jpg

[آســـــمان]

امام صادق(ع) فرمودند:


لَستُ اُحِبُّ أن أریَ الشّابَّ مِنکُم إلّا غادِیاً

فی حالَینِ: إمّا عالِماً أو مُتَعَلِّماًی

دوست ندارم جوانی از شما را

جز بردو گــــونه ببینم:

دانشمند یا دانشجو .


(أمالی طوسی، ص 304)

[غریبه]

خف الله كأنك تراه و إن كنت لا تراه فإنه يراك .



امام جعفر صادق (ع) : چنان از خدا بترس كه گويا او را مي بيني و
اگر تو او را نمي بيني او تو را مي بيند .

[امیرحسین]

امام هادی علیه السلام فرموده اند:


بدانید که نفس آدمی آنچه را که مطابق میل اوست به آسانی می پذیرد
و اما چیزهایی که مورد میل و قبول او نیست بسیار سخت می پذیرد.


بحارالانوار ، ج75، ص 371

[غریبه]

امام علی (علیه السلام) فرموده اند:


همانا عفیف و پاکدامن ، فرشته ای از فرشته هاست.


حکمت 474

[غریبه]

عَنِ الاِمامِ الصَّادِقِ - عليه السلام - قال: حَصِّنُوا أمْوالَكُمْ وَ فَرُوجَكُمْ بِتِلاوَةِ سُورَةِ النُّورِ وَ حَصِّنُوا بِها نِسائَكُمْ فَاِنَّ مَنْ أدْمَنَ قَرائَتَها فِي كُلِّ يَوْمٍ أوْ فِي لَيْلَةٍ لَمْ يَزْنِ أحَدٌ مِنْ بَيْتِهِ أبَداً حَتّي يَمُوتَ.


امام صادق - عليه السلام - فرمودند: خانواده و اموال خود را با قرائت سوره نور حفظ كنيد و زنان خود را بوسيله آن مصون و محفوظ نگه داريد زيرا كسي كه دائماً روزي يكبار اين سوره را قرائت كند، هيچ فردي از اهل منزل او به فحشا كشانده نخواهند شد.

«نور الثقلين، ج 3، ص 583» **

[غریبه]

. حضرت فاطمه(س) :

مَنْ أَصْعَدَ إِلَي اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِه‏.
کسی که عبادت پاک و خالص خود را به بالا بفرستد، خداوند عزیز و جلیل، بهترین مصالحش را بر او نازل می گرداند.

منبع: آیین بندگی و نیایش (ترجمه عدة الداعی)؛ ص383

[غریبه]

رسول اكرم صلى الله عليه و آله:




اَلجَنَّةُ بَناؤُها لَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَمِلاطُهَا المِسكُ الأَذفَرُ وَحَصباؤُهَا اللُّؤلُؤُ وَالياقوتُ وَتُربَتُهَا الزَّعفرانُ... ؛



ساختمان بهشت خشتى از نقره و خشتى از طلاست، گِل آن مُشك بسيار خوشبو و سنگريزه آن لؤلؤ و ياقوت و خاك آن زغفران است... .


(نهج الفصاحه، ح 1327)

[پروانه]

:gol::gol:

[امیرحسین]

رسول اكرم صلى الله عليه و آله:




اَلجَنَّةُ بَناؤُها لَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَمِلاطُهَا المِسكُ الأَذفَرُ وَحَصباؤُهَا اللُّؤلُؤُ وَالياقوتُ وَتُربَتُهَا الزَّعفرانُ... ؛



ساختمان بهشت خشتى از نقره و خشتى از طلاست، گِل آن مُشك بسيار خوشبو و سنگريزه آن لؤلؤ و ياقوت و خاك آن زغفران است... .



(نهج الفصاحه، ح 1327)




البته این نوع احادیث تفسیر دارن که منظور از طلا و نقره و مُشک و ... چیه!

[غریبه]

امام موسی بن جعفر (ع) فرمودند :


کسی که در زندگی میانه روی و قناعت ورزد نعمت او باقی می ماند و آنکه با ریخت و پاش و اسراف زندگی کند نعمتش از بین می رود.

تحف العقول صفحه ۳۰۱

[غریبه]

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :



مَن أدامَ النَّظَرَ فِي المُصحَفِ ، مُتِّعَ بِبَصَرِهِ ما دامَ فِي الدُّنيا .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :


هر كس پيوسته به قرآن بنگرد ، تا زنده است ، از بهره بينايى برخوردار مى‏شود .


كنز العمّال ، جلد 1 ، صفحه 536 ، حديث 2406 نقلاً عن أبي الشيخ عن ابن عبّاس دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 310

[غریبه]

امام على سلام الله علیه




مَن عَذُبَ لِسانُهُ كَثُرَ إخوانُهُ



كسى كه زبانش شيرين باشد، برادرانش زياد شوند

دوستی در قرآن و حدیث: ح 274

[غریبه]

الإمامُ عليٌ عليه‏السلام :


ألا لا خَيرَ في قِراءةٍ ليسَ‏فيها تَدَبُّرٌ ، ألا لا خَيرَ في عِبادَةٍ ليسَ فيها تَفَقُّهٌ .

امام على عليه‏السلام :


بدانيد كه در قرآن خواندنى كه با تدبّر همراه نباشد ، خيرى نيست ؛ بدانيد كه در عبادتى كه با فهم و انديشه توأم نباشد ، خيرى نيست .


بحار الأنوار : 92 / 211 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 460

[آســـــمان]

امام علی(علیه السلام) :

اندکی طمع انبوهی از پارسایی را نابود می کند.



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01348052575.jpg

[غریبه]

امام على سلام الله علیه



أعَزُّ العِزِّ العِلمُ، لِأَنَّ بِهِ مَعرِفَةُ المَعادِ وَالمَعاشِ؛


عزّت‏‌مندترين عزّت، علم است؛ زيرا معاد و معاش با آن شناخته مى‏شود

علم و حكمت: ح 40

[غریبه]

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام :



ما مِن قَطرةٍ أحَبَّ إلى اللّه عز و جل مِن قَطْرَتَينِ : قَطرةُ دَمٍ في سبيلِ اللّه ، وقَطرةُ دَمعَةٍ في سَوادِ اللّيلِ ، لا يُريدُ بها عبدٌ إلاّ اللّه‏َ عز و جل .


امام سجّاد عليه‏السلام :



هيچ قطره‏اى نزد خدا محبوبتر از اين دو قطره نيست : قطره خونى كه در راه خدا ريخته شود و قطره اشكى كه براى خدا در دل شب فرو افتد .


بحار الأنوار : 69 / 378 / 31 منتخب ميزان الحكمة : 78

[غریبه]

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :


القرآنُ غِنىً ، لا غِنىً‏دونَهُ ، ولا فَقرَ بعدَهُ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :



قرآن ثروتى است ، كــه بدون آن توانگرى نباشد و با وجود آن فقرى نه .

بحار الأنوار : 92 / 19 / 18 منتخب ميزان الحكمة : 458

[غریبه]

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :



لِكُلِّ شَيءٍ وَجهٌ ، ووَجهُ دِينِكُمُ الصَّلاةُ .
پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :


هرچيزى چهره‏اى دارد و چهره دين شـما نماز است .



دعائم الإسلام : 1 / 133 منتخب ميزان الحكمة : 324

[غریبه]

المحجّه البيضاء:

في أخبارِ داودَ عليه‏السلام أنَّ اللّه‏َ عز و جل أوحى إلَيهِ: ... يا داودُ ، إنّي خَلَقتُ قُلوبَ المُشتاقينَ مِن رِضواني ، وَنعَّمتُها بنُورِ وَجهي ... فقالَ داودُ : يا رَبِّ ،بِمَ نالُوا مِنكَ هذا ؟ قالَ : بحُسنِ الظَّنِّ ، والكَفِّ عَنِ الدُّنيا وأهلِها ، والخَلَواتِ بِي ومُناجاتِهِم لِي ، وإنَّ هذا مَنزِلٌ لا يَنالُهُ إلاّ مَن رَفَضَ الدُّنيا وأهلَها ، ولَم يَشتَغِلْ بشيءٍ مِن ذِكْرِها ، وفَرَّغَ قَلبَهُ لِي واختارَني على جَميعِ خَلقي .




المحجّه البيضاء : 8 / 59 -61 منتخب ميزان الحكمة : 504

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه

مَن عَرَفَ حَقَّنا وأحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى

هركه حقّ (و مقام) ما را بشناسد و دوستمان بدارد بى گمان خداى تبارك و تعالى را دوست داشته است
اهل بیت(ع) در قرآن و حدیث: ح 929

[طاهره وحیدیان]

حارث بن مغیره نقل می کند:


شبی در میان راه، امام صادق علیه السلام به من برخورد کرد و فرمود:



«ای حارث؛ بدان که قطعا دانشمندان شما جور گناهان سفیهانتان را می کشند.»

پس از رفتن آن حضرت در پی او رفتم و دوباره به محضرشان رسیدم و گفتم: جانم فدایت! گفته ی شما مرا نگران کرد. چگونه بار گناهان جاهلان را علما و دانشمندان باید بر دوش کشند؟ فرمود:



«آری چنین است. وقتی یکی از شیعیان، کار ناپسند می کند که مایه ی اذیت ما و سبب عیب جویی مردم از ما[و شیعیان] می شود و شما از آن آگاه می شوید چرا به سراغ او نمی روید و او را نکوهش نمی کنید و وی را دعوت به خیر نمی کنید و با گفتاری رسا(استدلال و برهان) با او سخن نمی گویید؟»

عرض کردم: چون از ما نمی پذیرد.آن حضرت فرمود:



اگر چنین است وی را از اجتماع خود برانید و از همنشینی با او بپرهیزید. [1]

[طاهره وحیدیان]

شیوه ی دعوت به نیکی

امام حسن عسکری علیه السلام فرمود:



«هر کس برادر خود را پنهانی موعظه(دعوت به خیر) کند او را زینت داده است و هر کس، برادر خود را آشکارا و در حضور مردم، موعظه کند او را تحقیر و ضایع کرده است».[2] واعظ درونی

امیرالمومنین علیه السّلام می فرماید:



«آگاه باشید! هر کس از درون خود، واعظ هشدار دهنده ای نداشته باشد، از حانب خداوند سبحان، نگهدارنده ای ندارد.»[3]

[طاهره وحیدیان]

مقام واعظان

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:



«در روز قیامت، برترین مقام و منزلت، نزد خدا از آنِ کسانی است که در دنیا بیش از دیگران به خیرخواهی و موعظه ی دیگران بپردازند.»[4]



*****************************************


1] مستطرفات السرائر ص 598
[2]تحف العقول ص 489
[3] بحار ج34 ص 335
[4] کافی ج2 ص 208*به نقل از مفاتیح الحیاة

[امیرحسین]

المحجّه البيضاء:

في أخبارِ داودَ عليه‏السلام أنَّ اللّه‏َ عز و جل أوحى إلَيهِ: ... يا داودُ ، إنّي خَلَقتُ قُلوبَ المُشتاقينَ مِن رِضواني ، وَنعَّمتُها بنُورِ وَجهي ... فقالَ داودُ : يا رَبِّ ،بِمَ نالُوا مِنكَ هذا ؟ قالَ : بحُسنِ الظَّنِّ ، والكَفِّ عَنِ الدُّنيا وأهلِها ، والخَلَواتِ بِي ومُناجاتِهِم لِي ، وإنَّ هذا مَنزِلٌ لا يَنالُهُ إلاّ مَن رَفَضَ الدُّنيا وأهلَها ، ولَم يَشتَغِلْ بشيءٍ مِن ذِكْرِها ، وفَرَّغَ قَلبَهُ لِي واختارَني على جَميعِ خَلقي .




المحجّه البيضاء : 8 / 59 -61 منتخب ميزان الحكمة : 504


معنی رو هم بزارید.

[امیرحسین]

امام هادی (ع) به کسی که در ستایش از ایشان افراط کرده بود فرمودند:




أقبل علی شأنک، فإن کثرة الملق یهجم علی الظنة، و اذا حللت من أخیک فی محل الثقة فاعدل عن الملق الی حسن النیة


از این کار خودداری کن که تملق بسیار، بدگمانی به بار آورد و اگر برادر مؤمنت مورد اعتماد تو واقع شد، از تملق او دست بردار و حسن نیت نشان ده.




(مسند الامام الهادی، ص 302)

[غریبه]

امام على سلام الله علیه

كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلّا وِعاءَ العِلمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ؛
گنجايش هر ظرفى با آنچه در آن نهند، تنگ شود، جز ظرف دانش كه [هرچه در آن نهند] گسترش يابد علم و حکمت: ح 176

[غریبه]

امام على سلام الله علیه



عَلِّمُوا أنفُسَكُم و أهليكُم الخَيرَ و أدِّبُوهُم؛



به خود و خانواده خود خوبى بياموزيد و آنان را تربيت كنيد


تبلیغ بر پایه قرآن و حدیث: ح 166

[غریبه]

پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله

مَن أحَبَّ أن يَلقَى اللَّهَ ضاحِكاً مُستَبشِراً فَليَتَوَلَّ عَلِيَّ ابنَ مُوسَى الرِّضا سلام الله علیه؛
كسى كه دوست دارد خندان و با روى گشاده خداوند را ديدار كند، بايد از محبّت و ولايت على بن موسى الرضّا سلام الله علیه بهره ‏مند باشد بحار الأنوار: ج 36، ص 296

[آســـــمان]

امير المومنين علي (عليه السلام) :

« الانس فی ثلاثه، الزوجة‏الموافقه والولدالصالح و الاخ الموافق »

انس و آرامش در سه چيز است :

همسري كه با شوهرش توافق داشته باشد

فرزندي كه صالح باشه

و برادري كه موافق و هم راي انسان باشد .

شرح غررالحكم و دررالكلم آمدی/ ج2، ص141






http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01348985447.jpg

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه



لَيسَ مِنّا مَن لَم يُوَقِّر كَبيرَنا ويَرحَم صَغيرَنا؛


از ما نيست كسى كه به بزرگسالان ما حرمت ننهد و با خردسالان ما مهربان نباشد



دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 11, ص 84, ح 130

[غریبه]

امام باقر سلام الله علیه

يَظهَرُ في ثَلاثِمِأَةٍ و ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً... رُهبانٌ بِاللَّيلِ اُسدٌ بِالنَّهارِ؛


[امام زمان سلام الله علیه] با سيصد و سيزده مرد، كه راهبان شب و شيران روزند، ظهور مى‏كند
فتن ابن حمار: ج 1، ص 345

[غریبه]

امام كاظم سلام الله علیه

قَليلُ العَمَلِ مِنَ العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ،وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى والجَهلِ مَردودٌ
عمل اندك از دانشمند پذيرفته و افزون گردد و عمل بسيار از اهل هوى و هوس و نادانى ردّ شود
علم و حكمت: ح 164

[امیرحسین]

حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام :


كسى‌ كه‌ بخواهد از راه‌ گناه‌ به‌ مقصدى‌ برسد ، ديرتر به‌ آروزيش‌ مى‌رسد و زودتر به‌ آنچه‌ مى‌ترسد گرفتار مى‌شود


(بحار الانوار، ج‌ 78، ص‌ 120)

[امیرحسین]

امام حسين (ع) می فرمایند : اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنی بِالاِحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنی بِالْبَلاء


خدايا! با غرق كردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خويش مَكشان و با بلايا و گرفتاریها ادبم مكن.


عيون اَخبار الرضا ، ج 1، ص 107 ح 1

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه



ثَلاثَةُ أشياءَ يَحتَاجُ النّاسُ طُرّاً إلَيها: الأمنُ وَ العَدلُ و الخِصبُ؛


سه چيز است كه مردم به آنها نيازدارند: امنيّت، عدالت و رفاه



دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 7, ص 502, ح 11

[غریبه]

رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

إذا التَبَسَت علَيكُمُ الاُمورُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فعلَيكُم بالقرآنِ ؛ فإنّهُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ وماحِلٌ مُصَدَّقٌ ، مَن جَعَلَهُ أمامَهُ قادَهُ إلَى الجَنّةِ ، ومَن جَعَلَهُ خَلفَهُ ساقَهُ إلَى النارِ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

هر گاه كارها همچون پاره‏هاى شب تار بر شما تاريك و شبهه‏ناك شد ، به قرآن روى آوريد ؛ زيرا قرآن شفيعى است كه شفاعتش پذيرفته است و شاكى و خصمى است كه شكايتش قبول مى‏شود . هر كه قرآن را فرا روىِ خود قرار دهد ، او را به سوى بهشت كشاند و هر كه آن را پشت سر خويش نهد ، به سوى دوزخش براند .
نوادر الراونديّ : 21 ، 22 منتخب ميزان الحكمة : 458

[غریبه]

امام على سلام الله علیه



الإتيانُ إلَى الجُمُعَةِ زيارَةٌ وجَمالٌ؛



حضور در نماز جمعه هم زيارت است و هم زيبايى


النوادر، راوندى: ص 150

[غریبه]

امام علی سلام الله علیه



أطْوَلُ النّاسِ أملاً أسْوَأُهُمْ عَمَلاً؛



آرزومندترين مردم، بد كردارترين مردم است


ميزان الحكمة: ح 781

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه



غَبنُ المُؤمِنِ حَرامٌ



فريفتن مؤمن حرام است


توسعه اقتصادی: ح 592

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه



إنَّ خَيرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لأِبنائهِمُ الأدَبُ لا المالُ؛


بهترين ميراثى كه پدران براى فرزندان مى‏گذارند، ادب است نه ثروت

دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 2, ص 284, ح 199

[غریبه]

الإمامُ الباقرُ عليه‏السلام :

اِعلَمْ أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَدا أفضَلُ ، فَعَجِّلْ بِالخَيرِ ما استَطَعتَ ، وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللّه عز و جل ما داوَمَ العَبدُ علَيهِ وإن قَلَّ .



امام باقر عليه‏السلام :

بدان كه اوّل وقت ، هميشه بهتر است ؛ پس تا جايى كه مى‏توانى به كار خير بشتاب ، محبوبترين كارها نزد خداوند عز و جل كارى است كه آدمى بر آن مداومت ورزد ، گرچه اندك باشد .




الكافي : 3 / 274 / 8 منتخب ميزان الحكمة : 328

[غریبه]

امام علی سلام الله علیه



أفضلُ المؤمِنينَ أفضَلُهُم تَقْدِمَةً مِن نَفسِهِ وَأهلِهِ وَمالِهِ؛

بهترينِ مؤمنان، آن كسى است كه از جان و خانواده و دارايى خود، [در راه خدا] بيشتر مايه بگذارد.

حکمت‌نامه بسیج: ح 150

[غریبه]

امام علی سلام الله علیه



مَن ساتَرَكَ عَيبَكَ و عابَكَ في غَيبِكَ فهُوَ العَدُوُّ ؛ فَاحذَرهُ؛

هركه عيب تو را از تو پنهان سازد و پشت سرت عيبجويى كند، او دشمن است، از او حذر كن

ميزان الحكمة: ح12176

[غریبه]

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :


إنّ هذهِ القُلوبَ تَصدَأُ كما يَصدَأُ الحَديدُ . قيلَ : يا رسولَ اللّه ، فما جَلاؤها ؟ قالَ : تِلاوَةُ القرآنِ .

پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :


اين دلها نيز همانند آهن زنگار مى‏بندد . عرض شد : اى رسول خدا ، صيقل دهنده دلها ، چيست ؟ فرمود : تلاوت قرآن .


كنز العمّال : 2441 منتخب ميزان الحكمة : 460

[غریبه]

امام رضا سلام الله علیه
صَديقُ كُلِّ امرِىً عَقلُهُ، وعَدُوُّهُ جَهلُهُ
دوست هر آدمى، خرد اوست و دشمن او بى خردى‌‏اش دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 9, ص 160, ح 14

[امیرحسین]

امام جواد علیه السلام:


عْمَةٌ لاتُشْكَرُ كَسِيَّئَةٍ لاتُغْفَرُ


خدمت و نعمتى كه مورد شكر و سپاس قرار نگيرد همانند خطائى است كه غيرقابل بخشش باشد.




بحارالا نوار: ج 68، ص 53، ح 69.




http://www.qurangloss.ir/uploaded/2_01350317822.jpg

[امیرحسین]

‎*************
حکایات آموزنده
*************
حضرت على (عليه السلام) مردى را ديد كه آثار ترس و خوف در سيمايش آشكار است. از او پرسيد:
- چرا چنين حالى به تو دست داده است ؟
مرد جواب داد:
- من از خداى مى ترسم.
امام فرمود:
- بنده خدا! (نمى خواهد از خدا بترسى ) از گناهانت بترس و نيز به خاطر ظلمهايى كه درباره بندگان خدا انجام داده اى . از عدالت خدا بترس و آنچه را كه به صلاح تو نهى كرده است در آن نافرمانى نكن ، آن گاه از خدا نترس ؛ زيرا او به كسى ظلم نمى كند و هيچ گاه بدون گناه كسى را كيفر نمى دهد.


بحارالانوار جلد 70 صفحه 392

[امیرحسین]

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:




در روز قيامت، بنده قدم از جاى خود بر نمی دارد، مگراینکه از چهار چيز از او سئوال می شود:


از عمرش، كه آن را در چه راهى صرف كرده است؟


از جوانيش؛ كه آن را در چه راهى به سر آورده است؟


از مالش؛ كه از كجا آورده و در كجا خرج كرده است؟


و از دوست داشتن ما اهل بیت.


قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حتّى يُسألَ عَن أربَعٍ : عَن عُمرِهِ فيما أفْناهُ ، و (عَن) شَبابِهِ فيما أبْلاهُ ، و عَن مالِهِ مِن أينَ اكْتَسَبهُ و فيما أنْفَقَهُ ، و عَن حُبِّنا أهلَ البَيتِ.


الخصال : جلد 1 - شماره 125 - صفحه 253

[امیرحسین]

امیرالمومنین علی(ع) :


کسی که به وقت یاری رهبرش در خواب باشد ، زیر لگد دشمنانش بیدار می شود .

[امیرحسین]

پاداش مجاهد شهید در راه خدا، بزرگ تر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت گناه دارد و آلوده نمی گردد.
همانا عفیف پاکدامن،فرشته ای از فرشته هاست.


**نهج البلاغه،حکمت 474**

[طاهره وحیدیان]

دو حدیث زیر درباره ی اهمیت ذکر و یاد خدا در همه ی کارها، بیان شده است.

از *حضرت امام صادق **عليه السلام *نقل شده است:

«بسیاری از مردم در هنگام شروع کارهایشان ، گفتن "**بسم الله الرّحمن الّرحیم"
را فراموش می کنند؛ در نتیجه، خداوند متعال، این افراد را به بلا وگرفتاری مبتلا می کند تا متنبّه شوند و شکرِ خدا و ستایش او را به یاد آورند،
بعد از آن، خداوند به سبب آن گرفتاری که برای آن های پیش آمد،قصور و کوتاهی را که از آن ها[در اثر فراموشی ذکر بسم الله] سر زده بود محو می نماید؛

بنابراین انسان باید در ابتدای هر کاری "بسم الله بگوید"!»*ازحضرت *امام محمد باقر **عليه السلام* هم نقل شده است:



*هنگامی که خداوند متعال،* *حضرت آدم** علیه السّلام **را از خوردن میوه ی آن درخت بهشتی نهی فرمود، در پاسخ، عرض کرد "بلی"، و نگفت "ان شاءالله"!*

*بنابراین از میوه ی آن درخت خورد و از بهشت بیرون آمد. پس خداوند متعالفرمود*


*«و لا تَقُولَنَّ اِنىّ فاعِلٌ ذلِكَ غَدًا اِلاّ اَنْ يَشاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ اِذا نَسيْت»**[1]***


*«و هرگز درباره چیزی مگو که من فردا آن را انجام می دهم،مگر اینکه [بگویی: اگر] خدا بخواهد. و هرگاه [گفتن ان شاءالله را] از یاد بردی، پروردگات را یاد کن»



*یعنی هر وقت گفتن ان شاءالله را فراموش کردی، هر وقت که به یادت آمد آن رابگو، حتی اگر یک سال بعد باشد.

پی نوشت:
> -------------------------
>
> 1.آیات 23و24 سوره کهف
>
> با تصرف از کتاب حلیة المتّقین علامه مجلسی(ره)

[غریبه]

امام باقر سلام الله علیه
كانَ النَّبِيُّ صلی الله علیه وآله يَستَهدي مِن ماءِ زَمزَمَ وهُوَ بِالمَدينَةِ
پيامر خدا وقتى در مدينه بود درخواست مى‏ نمود كه از آب زمزم برايش هديه بياورند دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 12, ص 536, ح 377

[غریبه]

پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله
نَضَّرَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَ بَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا؛
خداوند ، شاد گردانَد آن بنده اى را كه سخنم را بشنود و بفهمد و حفظ كند و به كسى كه آن را نشنيده ، برساند دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 15, ص 30, ح 18

[غریبه]

پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله
أيُّهَا النّاسُ! عَلَيكُم بِالجَماعَةِ و إيّاكُم و الفُرقَةَ؛
اى مردم! بر شما باد به جماعت و بپرهيزيد از جدايى حکمت‌نامه پیامبر اعظم(ص): ح 3512

[غریبه]

امام باقر سلام الله علیه
كانَ يُصَلّي صَلاةَ مُوَدِّعٍ يَرى أنَّهُ لايُصَلِّي بَعدَها أبَدَاً؛
امام سجّاد سلام الله علیه مانند كسى كه آخرين نماز خود را به جاى مى ‏آورد، نماز مى ‏گزارد. او چنين مى ديد كه پس از آن هيچ‏گاه نماز نمى ‏گزارد الصلاة في الكتاب و السنة با ترجمه فارسی: ح 581

[امیرحسین]

امام هادی علیه السلام:
هر کس از خدا بترسد، مردم از او بترسند.
هر که خدا را اطاعت کند، از او اطاعت کنند.
هر که مطيع آفريدگار باشد، باکي از خشم آفريدگان ندارد.
و هر که خالق را به خشم آورد، بايد يقين کند که به خشم مخلوق دچار مي‏‌شود.


متن حدیث:

من اتقي الله يتقي، و من أطاع الله يطاع، و من أطاع الخالق لم يبال سخط المخلوقين، و من أسخط الخالق فلييقن أن يحل به سخط المخلوقين.



«بحارالانوار، جلد 68، صفحه182»

[غریبه]

امام سجّاد سلام الله علیه
مَجالِسُ الصّالِحينَ داعِيَةٌ إلَى الصَّلاحِ
مجالس پاكان، فراخوانِ به سوى پاكى است دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 2، ص 258، ح 128

[غریبه]

امام سجّاد سلام الله علیه


العَقلُ قائِدُ الخَيرِ

خرد، رهبر خوبى‏هاست


خردگرایی در قرآن و حدیث: ص166، ح441

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام علی علیه السلام در خصوص تعریف زهد و پارسایی فرموده‌اند: زهد بین دو کلمه از قرآن است، که خدای سبحان فرمود:" تا بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخورید، و به آنچه به شما رسیده شادمان مباشید"
کسی که بر گذشته افسوس نخورد و به آینده شادمان نباشد، همه جوانب زهد را رعایت کرده است.

متن حدیث:

قال علی علیه السلام: الزهد کله بین کلمتین من القرآن؛ قال الله سبحانه:« لکی لاتاسوا علی ما فاتکم، و لا تفرحو بما آتاکم» و من لم یاس علی الماضی، و لم یفرح بالآتی، فقد اخذ الزهد بطرفیه.

«نهج البلاغه، حکمت439»

[امیرحسین]

امام باقر علیه السلام فرمود: حسين، بزرگ مرد كربلا، مظلوم و رنجيده خاطر و لب تشنه و مصيب‏ت زده به شهادت رسيد. پس خداوند، به ذات خود، قسم ياد كرد كه هيچ مصيبت‏ زده و رنجيده خاطر و گنهكار و اندوهناك و تشنه‏‌اى و هيچ بَلا ديده ‏اى به خدا روى نمى‌آورد و نزد قبر حسين علیه السلام دعا نمى‌‏كند و آن حضرت را به درگاه خدا شفيع نمى‏‌سازد، مگر اين‏كه خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى‏‌كند و گناهش را مى‏‌بخشد و عمرش را طولانى و روزى‏‌اش را گسترده مى‌‏سازد. پس اى اهل بينش، درس بگيريد!


متن حدیث:


اِنّ الحُسَينَ صاحِبَ كَربَلا قُتِلَ مَظلوما، مَكروبا عَطشانا، لَهفانا فآلَى اللّه‏ُ عَزَّوَجلّ عَلى نَفسِهِ اَن لا ياتيَهُ لَهفانٌ و لا مَكروبٌ و لا مُذنِبٌ و لا مَغمومٌ و لا عَطشانٌ و لا مَن بِهِ عاهَةٌ ثُمَّ دَعا عِندَهُ و تَقَرَّبَ بِالحُسَينِ بنِ عَلىٍّ علیه السلام اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ إلاّ نَفَّسَ اللّه‏ُ كُربَتَهُ وَ اَعطاهُ مَسأَلَتَهُ و غَفَرَ ذَنبَهُ وَ مَدَّ فى عُمُرِهِ وَ بَسَطَ فى رِزقِهِ فَاعتَبِروا يا اُولـِى الاَبصار؛

«بحارالأنوار جلد 101 صفحه 46»

[امیرحسین]

امام رضا علیه السلام:

أحسَنُ الناسِ إیماناً أحسَنُهم خُلقاً و ألطَفُهم باَهلِه، وَ اَنا اَلطَفُکم بِاَهلى؛

نیکوترین مردم از نظر ایمان، خوش خلق‌ترین و با لطفترین آنها نسبت به اهل خویش است.

(عیون اخبار الرضا، 38)

[امیرحسین]

امام حسین علیه السلام فرمود: اى مردم! شما را به تقواى الهى سفارش می‌كنم و از(گناه كردن)درايامش بر حذر مـى‌دارم.
در مـدت عمر به سلامت و تنـدرستـى جسـم پيشـى گيريد و از كسانـى نباشيـد كه بـر گناه بندگان بيـم دارنـد و خـود از عقـوبت گناه خـويـش آسـوده خاطر هستند.


متن حدیث:

قال الحسين عليه السلام: اُوصيكُم بِتَقوىَ اللهِ وَ اُحَذِّركُم اَيّامه فَبَادِرُوا بِصحَةِ اْلاَجسام فى مُدّةِ اْلاَعمارِ، فايّاك أن تَكـُونَ مِمَّن يخافُ عَلَى العِبادِ مِن ذنُوُبِهِم وَ يأمَـن العُقُـوبَة مِـن ذَنبه


«تحف العقول صفحه 243»

[امیرحسین]

امام باقر علیه السلام فرمودند: تواضع آن است که به کمتر از جایگاه شایسته خود در مجلس قانع باشی و هرگاه کسی را ملاقات کردی در سلام پیشی بگیری و جر و بحث را رها کنی هر چند حق با تو باشد.
متن حدیث:
اَلتَّواضُعُ الرِّضا بِالمَجلِسِ دُونَ شَرَفِهِ وأن تُسَلِّمَ عَلى مَن لَقيتَ وأن تَترُكَ‏المِراءَ وإن كُنتَ مُحِقّاً؛

«بحارالانوار، جلد 75، صفحه 176»

[امیرحسین]

امام هفتم شیعیان حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام فرمود: چيزى با فضيلت تر و بهتر از عقل ، بين بندگان توزيع نشده است، تا جائى كه خواب عاقل - هوشمند - افضل و بهتر از شب زنده دارى جاهل بى خرد است.


متن حدیث:

قالَ الکاظم عليه السلام : ما قُسِّمَ بَيْنَ الْعِبادِ افْضَلُ مِنَ الْعَقْلِ، نَوْمُ الْعاقِلِ افْضَلُ مِنْ سَهَرِالْجاهِلِ.



«بحارالانوار، جلد 1 صفحه 154»

[امیرحسین]

امام حسن مجتبی علیه السلام فرموده‌اند: ده خصلت نیک از مکارم و فضائل اخلاق است :1 ـ راستگویى 2 ـ صداقت و راستى در وقت سختى و گرفتارى 3 ـ بخشش به سائل 4ـ خوش خُلقى 5 ـ پاداش در مقابل كارها و ابتكارات 6 ـ پیوند با خویشان 7ـ حمایت از همسایه 8ـ حق شناسى درباره دوست و رفیق 9 ـ میهمان نوازی 10 ـ در رأس همه این‌ها شرم و حیا.


متن حدیث:

قال الامام الحسن المجتبی علیه السلام: مَكارِمُ الاَْخْلاقِ عَشَرَةٌ: صِدْقُ اللِّسانِ وَ صِدْقُ الْبَأْسِ وَ إِعْطاءُ السّائِلِ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الْمُكافاتُ بِالصَّنائِعِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ التَّذَمُّمُ عَلَى الْجارِ، وَ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ لِلصّاحِبِ وَ قِرْىُ الضَّیفِ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَیاءُ.»


«آثار الصادقين،جلد 62، صفحه892»

[امیرحسین]

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: پروردگار متعال، مرا به 9 چيز سفارش نمود: اخلاص در آشكار و پنهان، دادگري در خوشنودي و خشم، ميانه روي در نياز و توانمندي، بخشيدن كسي كه در حقّ من ستم روا داشته است، كمك به كسي كه مرا محروم گردانده، ديدار خويشاونداني كه با من قطع رابطه نموده‌اند، و اين كه خاموشيم انديشه، سخنم يادآوري خداوند، و نگاهم عبرت و پند باشد.

متن حديث:

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : اَوْصاني رَبّي بِتِسْع: اَوْصاني بِالاْخْلاصِ فِي السِّرِّ وَ الْعَلانِيَةِ، وَ الْعَدْلِ فِي الرِّضا وَ الْغَضَبِ، وَ الْقَصْدِ فِي الْفَقْرِ وَ الْغِني، وَ اَنْ أعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَني، وَ أعطِيَ مَنْ حَرَمَني، وَ أصِلَ مَنْ قَطَعَني، وَ اَنْ يَكُونَ صُمْتي فِكْراً، وَ مَنْطِقي ذِكْراً، وَ نَظَري عِبْراً.
«أعيان الشّيعة، ج 1، ص 300»

[امیرحسین]

امام رضا عليه السلام فرمود:

پنج صفت است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باشيد.

ـ كسى كه در نهادش اعتماد نبينى

ـ و كسى كه در سرشتـش كرم نيابـى

ـ و كسـى كه در آفرينشـش استـوارى نبينى

ـ و كسى كه در نفسش نجابت نيابى

ـ و كسى كه از خدايش ترسناك نباشد.


متن حدیث:

عن الرّضا عليه السلام:
خمـسٌ مـن لـم تكـن فيه فلاتـرجـوه لشـىءٍ مـن الـدنيـا و الاخـرة من لم تعرف الوثاقه فى ارومته و الكرم فى طباعه و الرصانة فى خلقه و النبل فى نفسه و المخافة لربّه



«تحف العقـول،صفحه 446»

[امیرحسین]

فکر گناه !


امام علی علیه السلام :


آنكه در گناهان، بسيار انديشه كند، [اين كار،] او را به گناه مى كشانَد.


غرر الحكم، ح8561



http://www.qurangloss.ir/uploaded/2_01358154462.jpg

[امیرحسین]

امام صادق علیه السلام فرمود: در آن هنگامى كه وارد رختخواب خود مى شوى، با خود بينديش كه در آن روز چه نوع خوراكى‌ها و آشاميدنى‌ها و از چه راهى به دست آورده‌اى و ميل نموده‌اى .
و در آن روز چه چيزهائى را چگونه و از چه راهى كسب و تحصيل كرده‌اى .
و در هر حال متوجّه باش كه مرگ تو را مى ربايد؛ و سپس در صحراى محشر جهت بررسى گفتار و كردارت حاضر خواهى شد.


متن حدیث:
قالَ الصادق عليه السلام : إ ذا اوَيْتَ إ لى فِراشِكَ فَانْظُرْ ماسَلَكْتَ فى بَطْنِكَ، وَ ما كَسَبْتَ فى يَوْمِكَ، وَاذْكُرْ انَّكَ مَيِّتٌ، وَ انَّ لَكَ مَعادا.



«بحارالا نوار، جلد 71، صفحه 267، حدیث 17»

[امیرحسین]

امام صادق عليه‏ السلام فرمودند : قائم را دو غيبت است :
يكى طولانى و ديگرى كوتاه. در غيبت نخستين جايگاه آن حضرت را شيعيان خاص او می‌دانند، و در غيبت دوم از جايگاه او كسى جز خدمتكارانش، كه بر دين اويند، آگاه نيست.


متن حدیث:

قال الامام الصادق عليه ‏السلام :

لِلقائِمِ غَيبَتانِ : إحداهُما طَويلَةٌ و الاُخرى قَصيرَةٌ ؛ فَالاُ ولى يَعلَمُ بِمَكانِهِ فيها خاصَّةٌ مِن شيعَتِهِ والاُخرى لايَعلَمُ بِمَكانِهِ فِيها إلاّ خاصَّةُ مَواليهِ فِيدِينِهِ ؛ ‏


«ميزان الحكمه حدیث شماره 1178»

[امیرحسین]

امام علي عليه السلام فرمودند: اي كميل! خانواده ات را فرمان ده كه روزها به دست آوردن بزرگواري و شب‌ها در رفع نياز خفتگان بكوشند.

سوگند به خدايي كه هر صدايي را مي شنود! هر كس دلي را شاد كند خداوند از آن شادي لطفي براي او قرار دهد كه به هنگام مصيبت چون آب زلالي بر او باريدن گرفته و تلخي مصيبت را بزدايد.


متن حدیث:

يا كميل مر اهلك ان بروحوا في كسب المكارم و يدلجوا في حاجة من هو نائم فوالذي وسع سمعه الاصوات ما من احد اودع قلبا سرورا الا و خلق الله له من ذلك السرور لطفافاذا انزلت به نائبة جري اليها كالماء في انجداره حتي يطردها عنه


« نهج البلاغه،حکمت257»

[امیرحسین]

حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود: من ادب آموخته خدا هستم و على(ع)، ادب آموخته من است. پروردگارم مرا به سخاوت و نيكى كردن فرمان داد و از بخل و سختگيرى بازَم داشت.
در نزد خداوند عزّوجلّ چيزى منفورتر از بخل و بد اخلاقى نيست. بد اخلاقى، عمل را ضايع مى‏‌كند، آن‏سان كه سركه عسل را.


متن حدیث:


رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

اَنـَا اَديبُ اللّه‏ِ وَ عَلىٌّ اَديبى ، اَمَرَنى رَبّى بِالسَّخاءِ وَ الْبِرِّ وَ نَهانى عَنِ الْبُخْلِ وَ الْجَفاءِ وَ ما شَى‏ءٌ اَبْغَضُ اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْبُخْلِ وَ سوءِ الْخُلُقِ، وَ اِنَّهُ ليُفْسِدُ العَمَلَ كَما يُفْسِدُ الخَلُّ الْعَسَلَ؛


«مكارم الاخلاق،صفحه 17»

[امیرحسین]

رسول مهربانی (صلی ا… علیه و آله و سلم)
خداوند تبارک و تعالی فرموده است : اى آدمیزاد ! از فرمانى که به تو داده ام اطاعت کن و صلاح کار خود را به من نیاموز
میزان الحکمه ، ح ۲۱۵۴

[آســـــمان]

پيامبر اعظم صل الله عليه و آله :

اَلْوَلَدُ سیدُ سَبْعَ سِنینَ، وَ عَبْدُ سَبْعَ سَنینَ، وَ وَزیرُ سَبْعَ سنینَ

فرزند تا هفت سالگي آقاست،‌ و هفت سال بعد چون بنده،‌ و هفت سال سوم وزير.



http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01359727159.jpg

[امیرحسین]

رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمود: اتدرون من السابقون الى ظل الله يوم القيامة ؟: ((آيا مى دانيد چه كسانى پيشگامان به سوى سايه لطف پروردگار در قيامتند))؟!

اصحاب عرض كردند: خدا و رسولش آگاهتر است، فرمود: الذين اذ اعطوا الحق قبلوه ، و اذا سالوه بذلوه ، و حكموا للناس كحكمهم لانفسهم:(( آنها كسانى هستند كه وقتى حق به آنها داده شود پذيرا مى‌گردند، و هنگامى كه از حق سؤ ال شوند آنرا در اختيار مى‌گذارند، و درباره مردم آنگونه حكم مى‌كنند كه درباره خودشان چنین می‌کنند ))!


«تفسير نمونه،ج‏23 ص 205تا208 - میزان الحکمه»

[امیرحسین]

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: عیب‌های مؤمنان را جستجو نكنید، زیرا هر كه دنبال عیب های مؤمنان باشد، خداوند عیب های او را دنبال كند و هر كه خداوند تعالی عیوبش را جستجو كند، او را رسوا سازد گرچه درون خانه‌اش باشد.


متن حدیث:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: لا تَتَّبِعوا عَوراتِ المُؤمِنینَ ؛ فَاِنَّهُ مَن تَتَبَّعَ عَوراتِ المُؤمِنینَ تَتَبَّعَ اللهُ عَورَتَهُ، وَ مَن تَتَبَّعَ اللهُ عَورَتَهُ فَضَحَهُ وَ لَو فی جَوفِ بَیتِهِ


«میزان الحمه، جلد9،صفحه4224»

[امیرحسین]

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرموده‌اند تلاش و جدیت در جهت طلب معیشت موجب آمرزش بعضی گناهان است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: بعضی از گناهان به وسیله نماز و صدقه هم آمرزیده نمی شوند. سؤال شد یا رسول الله! پس چه چیز موجب آمرزش آن است؟ فرمود: جدیت و تلاش در طلب معیشت.

متن حدیث:

قال رسول الله صلی الله علیه و آله: إنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لا یُكَفِّرُها صَلاهٌ وَ لا صَدَقَهٌ، قِیلَ یا رسولَ اللهِ فَما یُكَفِّرُها قالَ الهُمُومُ فی طَلَبِ المَعِیشَهِ

«مستدرك الوسائل، جلد 13، صفحه 13»

[raha01000]

عن الامام علي (ع) :


لَا يُزَهِّدَنَّکَ فِى الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْکُرُهُ لَکَ فَقَدْ يَشْکُرُکَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْ ءٍ مِنْهُ وَ قَدْ تُدْرِکُ مِنْ شُکْرِ الشَّاکِرِ أَکْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْکَافِرُ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.

کسي که از تو سپاسگزاري نمي کند تو را در کار پسنديده بي تفاوت نکند، زيرا هستند کسانى که بى آن که از تو سودى برند تو را مى ستايند چه بسا ستايش اندک آنان براى تو سودمندتر از ناسپاسى ناسپاسان باشد و خداوند نيکوکاران را دوست دارد.



(نهج البلاغه، حکمت 204)

[raha01000]

عن الامام علي (ع):
خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا کَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَکِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا کَانَتْ بَخِيلَةِ حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا کَانَتْ جَبَانَ فَرِقَتْ مِنْ کُلِّ شَيْ ءٍ يَعْرِضُ لَهَا ! گردن فرازي،ترس و بخل رفتارهايي است که براي زنان خوب و براي مردان نامطلوب است!

هر گاه زنى متکبر باشد بيگانه را به حريم خود راه نمى دهد و اگر بخيل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ مى کند و چون ترسان باشد از هر چيزى که او را تهديد کند فاصله مى گيرد!

(نهج البلاغه، حکمت 234)

[امیرحسین]

قال امام صادق (عليه السلام)
اعرف امامك فانك اذا عرفته لم یضرك تقدم هذا الامر او تاخر .

امام صادق(عليه السلام) مي فرمايند :
امام خود را بشناس .اگر امام خود را شناختی چه ظهور زود تر اتفاق افتد یا دیر ،به تو زیانی نمی رساند.

بحار الانوار ،ج52،ص141/غیبت نعمانی.

[امیرحسین]

رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند: خدای متعال در روز قیامت، عذاب را از سه گروه بر می دارد: کسی که به قضا و قدر او راضی باشد، آن که خیرخواه مسلمانان باشد و کسی که مردم را به خیر و صلاح راه نماید.

[raha01000]

عن الامام علي (ع):

الْکَرَمُ أَعْطَفُ مِنَ الرَّحِمِ!

بزرگواري بيش از خويشاوندى محبت مى آورد !

(نهج البلاغه، حکمت 247)
انسان، زمين خورده بزرگواري و کرم است! هر انساني از درون با کرامت آشناست اگر چه خود به پستي و لئامت ميل کند! انسان شيفته بزرگواري است حتي اگر خود بزرگوار نباشد! انسان بنده احسان و نيکوکاري است! (الانسان عبيد الاحسان) نيمي از وجود انسان عواطف و هيجان است! از اين رو در برابر بزرگواري زانو مي زند! کسى که بزرگوارانه از خطاي همسرش مي گذرد او را نمک گير خود ساخته است! کريم چونان سرمايه داري است که با عفو، گذشت، عطا، بخشش، هديه، وام دادن، کمک کردن، خوش اخلاقي، خوش برخوردي، خود را به غفلت زدن، ناديده گرفتن خطاهاي ديگران، لحظه به لحظه بر سرمايه اجتماعي خود مي افزايد! از اين رو سود حاصل از اين سرمايه عظيم روز افزون خواهد شد

[raha01000]

امام رضا(ع) در کلامي نغز درباره «سکوت» فرمودند: «سکوت دري از درهاي حکمت است. سکوت مهر و محبت آور است، چرا که بر هر نيکي و خيري راهنماست.»


منبع: تحف العقول، ص ۸۰۲

[امیرحسین]

حضرت اباعبدالله الحسین عليه‌السلام فرمودند: اى مردم! در خوبى‏‌ها با يكديگر رقابت كنيد و در بهره گرفتن از فرصت‏‌ها شتاب نماييد و كار نيكى را كه در انجامش شتاب نكرده‏‌ايد، به حساب نياوريد.


متن حدیث:

قال اباعبدالله الحسین علیه‌السلام: اَيُّهَا النّاسُ نافِسوا فِى المَكارِمِ وَ سارِعوا فِى المَغانِمِ وَ لا تَحتَسِبوا بِمَعروفٍ لَم تَجعَلوا؛


«اصول كافى، جلد 2،صفحه 59»

[raha01000]

عن الامام علي(ع):


رَسُولُکَ تَرْجُمَانُ عَقْلِکَ وَ کِتَابُکَ أَبْلَغُ مَا يَنْطِقُ عَنْکَ !

فرستاده تو بيانگر ميزان عقل تو و نوشته تو گوياترين سخنگوى تو است!

(نهج البلاغه، حکمت 301

[امیرحسین]

پيامبر اسلام حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند: آيا شما را از كم شباهت ترينتان به خودم آگاه نسازم؟ عرض كردند: چرا، اى رسول خدا! فرمودند: زشتگوىِ بى آبروىِ بى شرم، بخيل، متكبر، كينه توز، حسود، سنگدل، كسى كه هيچ اميدى به خيرش و امانى از شرش نيست.

متن حدیث:

اَلا اُخْبِرُكُمْ بِاَبْعَدِكُمْ مِنّى شَبَها؟ قَالُوا: بَلى يا رَسولَ اللّه. قالَ: اَلْفاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذى ءُ، اَلْبَخِيلُ، اَلْمُخْتَالُ، اَلْحَقودُ، اَلْحَسُودُ، اَلْقاسِى الْقَلْبِ، اَلْبَعِيدُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ يُرْجى، غَيْرُ المَاْمونِ مِنْ كُلِّ شَرٍّ يُتَّقى؛

«اصول كافى، جلد 2، صفحه 291»

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمود: از بزرگواری و کرامت است، گریستن انسان بر زمان از دست رفته‌اش و اشتیاق او به زادگاهش و حفظ کردن دوستان و برادرانش.

متن حدیث:

قال امیرالمومنین علی علیه السلام: من الکرم بکائه علی ما مضی من زمانه وحنینه إلی أوطانه وحفظ قدیم إخوانه


«بحارالأنوار، جلد ۷۴صفحه ۲۶۴-منتخب میزان الحکمة،ح۵۹۶ »

[raha01000]

عن الامام علي (ع):


المُومِنُ... أوسَعُ شَيءٍ صَدراً!

سينه مومن از هر چيزي فراخ تر است!


(نهج البلاغه، حکمت ۳۳۳)

[raha01000]

امام علی عليه ‏السلام :


مَن تَلَذَّذَ بِمَعاصي اللّه‏ أورَثَهُ اللّه ‏ُذُلاًّ؛

(http://www.hadithlib.com/hadithdays/view/2164)
هر كه از معصيت‏هاى خدا لذّت بَرَد، خداوند او را خوار گرداند.

غرر الحكم، ح8823 (http://www.hadithlib.com/rolls/view/3000032/خطر-لذّت‏ها)

[امیرحسین]

پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله: روز قيامت فردى را مى‏ آورند و او را در پيشگاه خداوند نگه مى‏ دارند و كارنامه ‏اش را به او مى‏ دهند، اما حسنات خود را در آن نمى ‏بيند. عرض مى‏كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من در آن طاعات خود را نمى‏ بينم! به او گفته مى ‏شود: پروردگار تو نه خطا مى‏كند و نه فراموش.عمل تو به سبب غيبت كردن از مردم بر باد رفت. سپس مرد ديگرى را مى‏ آورند و كارنامه ‏اش را به او مى ‏دهند. در آن طاعت بسيارى را مشاهده مى‏ كند. عرض مى‏ كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من اين طاعات را بجا نياورده ‏ام! گفته مى‏ شود: فلانى از تو غيبت كرد، حسنات او به تو داده شد.

متن حدیث:

يُؤتى بِاَحَدٍ يَومَ القيامَةِ يوقَفُ بَينَ يَدَىِ اللّه‏ِ وَ يُدفَعُ إِلَيهِ كِتابُهُ فَلايَرى حَسَناتِهِ فَيَقولُ: اِلهى لَيسَ هذا كِتابى فَاِنّى لا اَرى فيها طاعَتى! فَيُقالُ لَهُ: اِنَّ رَبَّكَ لا يَضِلُّ وَ لايَنسى ذَهَبَ عَمَلُكَ بِاغتيابِ النّاسِ ثُمَّ يُؤتى بِآخَرَ وَ يُدفَعُ اِلَيهِ كِتابُهُ فَيَرى فيهِ طاعاتٍ كَثيرَةً فَيَقولُ: اِلهى ما هذا كِتابى فَاِنّى ما عَمِلتُ هذِهِ الطّاعاتِ فَيُقالُ: لاَنَّ فُلانا اغتابَكَ فَدُفِعَت حَسَناتُهُ اِلَيكَ؛

«جامع الاخبار صفحه 147»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه‏ السلام فرمودند: جهنمیان از این رو در آتش جاویدان هستند كه در دنیانیّتشان این بود چنانچه تا ابد زنده بمانند تا ابد خدا را نافرمانى كنند.
و بهشتیان نیز از این‏رو در بهشت جاویدانند كه در دنیا بر این نیت بودند كه اگر براى همیشه ماندگار باشند براى همیشه خدا را فرمان برند.
پس، جاودانگى هر دو گروه به سبب نیت‌هایشان است. آن‏گاه حضرت این آیه را تلاوت كردند: «بگو هر كس طبق نیت خود عمل مى‏‌كند»

متن حدیث:

إِنَّما خُلِّدَ أَهلُ النّارِ فِى النّارِ لأَِنَّ نیّاتَهُم كانَت فِى الدُّنیا أَن لَو خُلِّدُوا فیها أَن یَعصُوا اللّه‏َ أَبَدا وَإِنَّما خُلِّدَ أَهلُ الجَنَّةِ فِى الجَنَّةِ لأَِنَّ نیّاتَهُم كانَت فِى الدُّنیا أَن لَو بَقُوا فیها أَن یُطیعُوا اللّه‏َ أَبَدا فَبِا النِّیّاتِ خُلِّدَ هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ ثُمَّ تَلا قَولَهُ تَعالى: (قُل كُلٌّ یَعمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) قالَ: عَلى نیَّتِهِ؛

«اصول كافى، جلد 2، صفحه85»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: سه گروه نزد خدا شکایت می‌برند : مسجد ویرانی که مردم در آن نماز نخوانند، عالمی که بین جاهلان تنها بماند و قرآن رها شده و غبار گرفته ای که خوانده نمی شود.


متن حدیث:

قال الصادق علیه السلام: ثَلاثَةٌ یَشکُونَ اِلَی اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مَسجِدٌ خَرابٌ لا یُصَلّی فیهِ اَهلُهُ وَ عالِمٌ بَینَ جُهّالٍ وَ مُصحَفٌ مُعَلَّقٌ قَد وَقَعَ عَلَیهِ الغُبارُ لا یُقرَاُ فیهِ




«اصول کافی،جلد2 ،صفحه 118»

[امیرحسین]

در حديثى از امام محمد باقر علیه السلام مى‌‏خوانيم که فرموده‌اند:
از متكبر فخرفروش در شگفتم! او در آغاز از نطفه بى ارزشى آفريده شده و در پايان كار مردار گنديده‏‌اى خواهد بود و در اين ميان نمى‏‌داند به چه سرنوشتى گرفتار مى‏‌شود و با او چه مى‏‌كنند.

متن حدیث:

قال الباقر علیه‌السلام: عجبا للمختال الفخور و انما خلق من نطفة ثم يعود جيفة و هو فيما بين ذلك لايدرى ما يصنع به.

«بحارالانوار جلد70 صفحه 229»

[امیرحسین]

رسول خدا (ص) فرمودند: ايمان مومن كامل نمى شود تا در او سه صفت نباشد حلم و بردبارى كه او را از جهالت دور كند و ورع و پارسائى كه او را از گناه باز دارد و كرامتى كه همنشينى و مصاحبت با او را نيكو كند.

متن حدیث:

قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: لَا يَكْمُلُ الْمُؤْمِنُ فِي إِيمَانِهِ حَتَّى تَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ حِلْمٌ يَرْدَعُهُ عَنِ الْجَهْلِ وَوَرَعٌ يَحْجِزُهُ عَنِ الْمَعَاصِي وَكَرَمٌ يَحْسُنُ بِهِ صُحْبَتُهُ .

«مستدرك الوسائل، ج 11، ص 288 »

[امیرحسین]

امام رضا عليه السلام فرمودند: هرگاه خواستي به مسافرت روي خانواده خود را گرد آور و دو ركعت نماز بخوان و بگو «خدايا دينم و خود و خانواده و زن و فرزندم را به تو مي‌سپارم».

متن حدیث:

قال الرضا عليه السلام:و اذا اردت سفرا فاجمع اهلك و صلّ ركعتين و قل اللهم اني استودعك ديني و نفسي و اهلي و ولدي و عيالي.

«مستدرک الوسائل،ج 2 ،ص25»

[امیرحسین]

پیامبر اعظم حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فرموده اند:

خداوند متعال چهارچیز را در چهارچیز قرار داد:

برکت علم را در تعظیم استاد

بقای ایمان را در تعظیم خداوند

لذت زندگی را در نیکی کردن به والدین

و رها شدن از آتش را در ترک آزار خلق.

متن حدیث:

« ان الله تعالی وضع اربعا فی اربع: برکة العلم فی تعظیم الاستاذ و بقاء الایمان فی تعظیم الله و لذة العیش فی بر الوالدین و النجاة من النار فی ترک ایذاء الخلق »




«اثنی عشریه به نقل از رساله حقوق امام سجاد علیه السلام شرح نراقی»

[امیرحسین]

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند: خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

متن حدیث:

فاطمة الزهرا سلام الله علیها: فجعل الله...اطاعتنا نظاما للملة و امامتنا أمانا للفرقة؛




«بحارالانوار، جلد 43 صفحه 158»

[امیرحسین]

امام رضا عليه‏السلام فرمودند : هرگاه در حال كسب و كار بودى و وقت نماز رسيد، كسب تو را از نماز باز ندارد؛ زيرا خداوند مردمى را چنين توصيف كرده و ستوده‏ است: «مردانى كه هيچ تجارت ...» . اين مردم كاسب بودند امّا چون گاه نماز مى‏رسيد دست از كسب و كار مى‏شستند و به نماز بر مى‏خاستند . مزد و پاداش اينان بيش از كسانى بود كه كاسبى نمى‏كردند و نماز مى‏خواندند.


متن حدیث:


إذا كُـنتَ فـي تِجـارَتِكَ وحَضَرَتِ الصّلاةُ فلا يَشغَلْكَ عنها مَتْجَرُكَ ، فإنَّ اللّه‏َوَصفَ قَوما ومدَحَهُم فقالَ :«رِجالٌ لا تُلهيهم ...» . وكـانَ هؤلاءِ القَـومُ يَتَّجِـرونَ ، فإذا حَضَرَتِ الصّلاةُ تَرَكوا تِجارَتَهُم وقاموا إلى صَلاتِهِم ، وكانوا أعظَمَ أجْرا مِمَّن لا يَتَّجِرُ فيُصَلّي .



«بحارالانوار، جلد 103 صفحه 100»

[امیرحسین]

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبر نيكو است اما از فقرا نيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.

متن حدیث:

اَلعَدلُ حَسَنٌ وَلكِن فِى المَراءِ اَحسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلكِن فِى الغنياءِ اَحسَنُ، اَلوَرَعُ حَسَنٌ وَلكِن فِى العُلَماءِ اَحسَنُ، اَلصَّبرُ حَسَنٌ وَلكِن فِى الفُقَراءِ اَحسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلكِن فِى الشَّبابِ اَحسَنُ،اَلحَياءُ حَسَنٌ وَلكِن فِى النِّساءِ اَحسَنُ؛



«نهج الفصاحه،حدیث2006»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند : مردی به اباذر نوشت : ای اباذر با مقداری علم هدیه ای برای من بفرست. اباذر نوشت : همانا علم بسیار است اما اگر بتوانی به کسی که دوستش داری بدی نکن.
آیا کسی را که به دوستش بدی کند دیدی؟ دوست ترین افراد به تو نفس تو است .هنگامی که تو معصیت خدا را می کنی به نفست بدی میکنی.

متن حدیث:

قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: و كتب رجل إلى أبي ذر رضي اللّه عنه: يا أبا ذر! أطرفني‏ بشي‏ء من العلم، فكتب إليه أنّ العلم كثير، و لكن إن قدرت أن لا تسي‏ء إلى من تحبّه فافعل، قال عليه السّلام: فقال له الرّجل: و هل رأيت أحدا يسي‏ء إلى من يحبّه؟ فقال له: نعم، نفسك أحبّ الأنفس إليك، فإذا أنت عصيت اللّه فقد أسأت إليها.



« اربعين حديث امام خميني(ره) حدیث 22»

[امیرحسین]

ابو عمرو شيباني نقل می کند: امام جعفر صادق علیه السلام را ديدم كه در دستش بيلي بود و ازاري ضخيم بر تن داشت و در بوستان خود كار مي كرد و عرق از پشت او سرازير بود. عرض كردم: فدايت شوم! اجازه بدهيد من به جاي شما كار كنم. فرمود: من دوست دارم كه مرد براي تأمين معيشت خود در گرماي آفتاب اذيّت شود.

متن حدیث:

ابو عمرو الشيباني: رأيت أبا عبدالله وبيده مسحاة وعليه إزار غليظ يعمل في حائط له والعرق يتصابّ عن ظهره فقلت: جعلت فداك أعطني أكفك فقال لي: إنّي احبّ أن يتأذّي الرجل بحرّ الشمس في طلب المعيشة



«اصول كافي جلد5،صفحه 77»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق عليه السلام ـ در مناجات خود بعد از نماز ـ گفت: اى كسى كه ما را به كرامت خود ويژه گردانيدى و به ما وعده شفاعت [نمودن] دادى···
من و برادران من و زائران قبر پدرم حسين بن على، صلوات اللّه عليهما، را بيامرز···
بار خدايا! دشمنان ما از رفتن اينان به زيارت خرده گرفتند، اما اين خرده گيري ها، على رغم ميل دشمنان، آنان را از برخاستن و آمدن سوى ما باز نداشت. پس، اين چهره هاى آفتاب سوخته را و اين گونه هايى را كه بر قبر پدرم ابى عبد اللّه [حسين ]به خاك ماليده مى شود و اين چشمهايى را كه از سر دلسوزى براى ما اشكهايشان سرازير مى گردد و اين دلهايى را كه در غم مصيبت ما بيتاب و سوزان است و اين ناله و شيون هايى را كه براى ما مى شود، مشمول رحمت خويش بفرما.
بار خدايا! من اين جانها و اين پيكرها را به تو مى سپارم تا در آن روز تشنگى، از حوض [كوثر ]سيرابشان كنى.

متن حديث:

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في مُناجاتِهِ بَعدَ صَلاتِه ـ : يا مَن خَصَّنا بِالكَرامَةِ ، و وَعَدَنا الشَّفاعَةَ ··· اِغفرْ لي و لإِخواني و زُوّارِ قَبرِ أبِيَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِما ··· اَللّهُمَّ ، إنَّ أعداءَنا عابُوا عَلَيهِم خُروجَهُم فَلَم يَنهَهُم ذلكَ عَنِ النُّهوضِ و الشُّخوصِ إلَينا خِلافا عَلَيهِم ، فَارحَمْ تِلكَ الوُجوهَ الّتي غَيَّرَتها الشَّمسُ ، وَ ارحَمْ تِلكَ الخُدودَ الّتي تَقَلَّبُ عَلى قَبرِ أبي عَبدِ اللّه ِ عليه السلام ، وَ ارحَمْ تِلكَ الأعيُنَ الّتي جَرَت دُموعُها رَحمَةً لَنا ، وَ ارحَمْ تِلكَ القُلوبَ الّتي جَزِعَت وَ احتَرَقَت لَنا ، وَ ارحَمْ تِلكَ الصَّرخَةَ الّتي كانَت لَنا . اَللّهُمَّ إنّي أستَودِعُكَ تِلكَ الأنفُسَ و تِلكَ الأبدانَ حَتّى تَروِيَهُم مِنَ الحَوضِ يَومَ العَطَشِ.



«بحارالانوار، جلد30،صفحه 8»

[غریبه]

إمام حسن (سلام الله علیه) :
ما تَشاوَرَ قَومٌ إلاّ هُدُوا إلى رُشدِهِم
هيچ مردمى با هم مشورت نكردند، مگر آن كه راه حل مناسب خود را پيدا كردند . تحف العقول: ص 233 /ميزان الحكمه: ج 6، ص 88

[امیرحسین]

امام علی علیه السلام فرمود: برخى از نيكوترين خلق و خوى زنان، زشت ترين اخلاق مردان است، مانند، تكبر و به خود باليدن، ترس، بخل، هرگاه زنى متكبر باشد، بيگانه را به حريم خود راه ندهد، و اگر بخيلباشد اموال خود و شوهرش را نگهبان است، و چون ترسان باشد از هر چيزى كه به آبروى او زيان رساند فاصله مى گيرد.

متن حدیث:

خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ الزَّهْوُ وَ الْجُبْنُ وَ الْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مَالَ بَعْلِهَا وَ إِذَا كَانَتْ جَبَانَةً فَرِقَتْ مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ يَعْرِضُ لَها



«نهج البلاغه، حکمت 234»

[امیرحسین]

امام موسی کاظم علیه السلام: مبادا از بذل مال در طاعت خدا دریغ کنی که دو برابر در معصیتش خواهی داد. (تحف العقول، ص 408)

[امیرحسین]

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند: به خدا سوگند، اگر حقّ - خلافت و امامت - را به اهلش سپرده بودند؛ و از عترت و اهل بیت پیامبر صلوات اللّه علیهم پیروى و متابعت كرده بودند حتّى دو نفر هم با یكدیگر درباره خدا و دین اختلاف نمى كردند.
و مقام خلافت و امامت توسط افراد شایسته یكى پس از دیگرى منتقل مى‌گردید و در نهایت تحویل قائم آل محمّد علیه السلام مى‌گردید كه او نهمین فرزند از حسین علیه‌السلام مى‌باشد.


متن حدیث:

قالَتْ فاطمة علیها السلام : امّا وَاللّهِ، لَوْتَرَكُوا الْحَقَّ عَلى اهْلِهِ وَاتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبیّه ، لَمّا اخْتَلَفَ فِى اللّهِ اثْنانِ، وَلَوَرِثَها سَلَفٌ عَنْ سَلَفٍ، وَخَلْفٌ بَعْدَ خَلَفٍ حَتّى یَقُومَ قائِمُنا، التّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلام .




«بحارالا نوار جلد ۳۶، صفحه ۳۵۲»

[امیرحسین]

امام محمد باقر علیه السلام:
هرکس دنیا را طلب کند به قصد این که آبروی خود را از مردم حفظ، رفاه خانواده‌اش را تأمین و بههمسایه‌اش کمک کند، وقتی با خدا دیدار کند، چهره‌اش همانند ماه شب بدر می‌درخشد.


متن حدیث:

مَن طَلَبَ الدُّنیا اِستِعْفافاً عَنِ النّاسِ وَ سَعْیاً عَلی اَهْلِهِ وَ تَعَطٌّفاً عَلی جارِهِ لَقَی اللهَ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ الْقِیامَـةِ وَ وَجْهُهُ مِثلُ القَمَرِ لَیْلَـةَ الْبَدْرِ


«وسائل الشیعه، جلد 17، صفحه21»

[امیرحسین]

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:

پرسش صحيح و نيكو، نيمى از دانش را به فرد مورد سؤال خواهد داد.

سازش و مدارا نمودن با مردم نيمى از تدبير و انديشه انسانى است.

ميانه روى و مراعات اقتصاد در زندگى، نيمى از مخارج انسان را مى كاهد.

متن حدیث:

قال المجتبى ـ عليه السلام ـ :«حُسْنُ السُؤالِ نِصْفُ الْعِلْمِ وَمُداراةُ الناسِ نِصْفُ العَقْلِ وَالقْصُدُ فِى المَعيشَةِ نِصْفُ المَؤُونَةِ.»


«شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید جلد 18 صفحه 108»

[امیرحسین]

قالَ الاْمامُ علي - عليه السلام - : أللِّسانُ سَبُعٌ إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ.


امام علي - عليه السلام - فرمود: زبان، همچون درّنده اي است كه اگر آزاد باشد زخم و جراحت (سختي به جسم و ايمان) خواهد زد.

شرح نهج البلاغه ابن عبده، ج 3، ص 165

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: مرگ نابود كننده لذّت‏‌ها، تيره كننده خواهش‏‌هاى نفسانى، و دور كننده اهداف شماست، مرگ ديدار كننده ‌اى دوست نداشتنى، هماوردى شكست ناپذير و كينه توزى است كه بازخواست نمى ‌شود،
دام‏‌هاى خود را هم اكنون بر دست و پاى شما آويخته، و سختى‏‌هايش شما را فرا گرفته، و تيرهاى خود را به سوى شما پرتاب كرده است.
قهرش بزرگ، و دشمنى او پياپى و تيرش خطا نمى‏‌كند.
چه زود است كه سايه‏‌هاى مرگ، و شدّت دردهاى آن، و تيرگى‏‌هاى لحظه جان كندن، و بيهوشى سكرات مرگ، و ناراحتى و خارج شدن روح از بدن، و تاريكى چشم پوشيدن از دنيا، و تلخى خاطره‏‌ها، شما را فرا گيرد....

متن حدیث:

فَإِنَّ اَلْمَوْتَ هَادِمُ لَذَّاتِكُمْ وَ مُكَدِّرُ شَهَوَاتِكُمْ وَ مُبَاعِدُ طِيَّاتِكُمْ زَائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوبٍ وَ قِرْنٌ غَيْرُ مَغْلُوبٍ وَ وَاتِرٌ غَيْرُ مَطْلُوبٍ قَدْ أَعْلَقَتْكُمْ حَبَائِلُهُ وَ تَكَنَّفَتْكُمْ غَوَائِلُهُ وَ أَقْصَدَتْكُمْ مَعَابِلُهُ وَ عَظُمَتْ فِيكُمْ سَطْوَتُهُ وَ تَتَابَعَتْ عَلَيْكُمْ عَدْوَتُهُ وَ قَلَّتْ عَنْكُمْ نَبْوَتُهُ فَيُوشِكُ أَنْ تَغْشَاكُمْ دَوَاجِي ظُلَلِهِ وَ اِحْتِدَامُ عِلَلِهِ وَ حَنَادِسُ غَمَرَاتِهِ وَ غَوَاشِي سَكَرَاتِهِ وَ أَلِيمُ إِرْهَاقِهِ وَ دُجُوُّ أَطْبَاقِهِ وَ جُشُوبَةُ مَذَاقِهِ ....



«نهج البلاغه؛ خطبه 230»

[غریبه]

پيامبر صلى الله عليه و آله:
مَن كانَ في قَلبِهِ مَوَدَّةٌ لِأَخيهِ ثُمَّ لَم يَطَّلِعهُ عَلَيهِ فَقَد خانَهُ
هركه در دلش نسبت به برادرش محبّتى داشته باشد و او را از آن باخبر نكند ، به او خيانت كرده است .

[امیرحسین]

پیامبر اکرم حضرت محمد صلى الله علیه و آله فرمودند:
آیا مى دانید غیبت چیست؟ عرض كردند: خدا و پیامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: این كه از برادرت چیزى بگویى كه دوست ندارد.
عرض شد: اگر آنچه مى گویم در برادرم بود چه؟
فرمودند: اگر آنچه مى گویى در او باشد، غیبتش كرده اى و اگر آنچه مى گویى در او نباشد، به او تهمت زده اى.

متن حدیث:

أَتَدرونَ مَا الغیبَةُ؟ قالوا: اَللّه وَرَسولُهُ أَعلَمُ، قالَ: ذِكرُكَ أَخاكَ بِما یَكرَهُ قیلَ: أَرَأَیتَ إِن كانَ فى أَخى ما أَقولُ؟ قالَ: إِن كانَ فیهِ ما تَقولُ فَقَدِ اغتَبتُهُ وَإِن لَم یَكُن فیهِ ما تَقولُ فَقَد بَهَتَّهُ؛




«الترغیب و الترهیب، جلد3 صفحه 515»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه السلام: صله رحم و نيكى كردن، حسابرسى قیامت را آسان مى كنند و انسان را از گناه و لغزش مصون مى سازد.

متن حدیث:

قال الصادق عليه السلام : «ان صلة الرحم و البرّ ليهونان الحساب و يعصمان من الذنوب»

«بحارالانوار، جلد 78، باب 23»

[امیرحسین]

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: هركس راه هدایت و سعادتی را بگشاید و یا به دیگران تعلیم دهد، اجر و پاداش او همانند كسی است كه به آن كار خیر عمل كرده باشد بدون آن كه از پاداش عمل كنندگان كسر شود.

متن حدیث:

قالَ الاْمامُ الباقر علیه السلام : مَنْ عَلَّمَ بابَ هُدی فَلَهُ مِثْلُ أجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ، وَلایَنْقُصُ اُولئِكَ مِنْ أجُورِهِمْ.




«وسائل الشّیعه، جلد 1 صفحه 436»

[امیرحسین]

امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:

یا هشامُ! لادينَ لِمَن لامُرُوَّةَ لَهُ ولا مُرُوَّةَ لِمَن لاعَقلَ لَهُ؛

اى هشام! آن را كه مردانگى نباشد ، دين نباشد ، و آن را كه خِرد نباشد، مردانگى نباشد.

يا هشامُ! إنَّ العاقِلَ لايَكذِبُ وإن كانَ فيهِ هَواهُ؛

اى هشام! خردمند دروغ نگويد، هر چند دلخواهش باشد.

يا هشامُ! إنَّ العاقِلَ لايُحَدِّثُ مَن يَخافُ تَكذيبَهُ ولا يَسألُ مَن يَخافُ مَنعَهُ؛

اى هشام! خردمند با آن كس كه از تكذيبش بيم دارد، سخن نمى گويد، و ازهر كس كه از دريغ ورزى اش بيم دارد درخواست نمی‌کند.




«گزیده تحف العقول،صفحه 56»

[غریبه]

پيامبر صلى الله عليه و آله:
مَن عَظَّمَ شَهرَ رَجَبٍ فَقَد عَظَّمَ أمرَ اللّهِ ، ومَن عَظَّمَ أمرَ اللّهِ أدخَلَهُ جَنّاتِ النَّعيمِ
هر كس ماه رجب را بزرگ بدارد، فرمان خدا را بزرگ داشته است و هر كه فرمان خدا را بزرگ بدارد ، خدا او را وارد بهشت هاى پُرنعمت مى كند.شُعَب الإيمان : ج ۳ ص ۳۷۴ ح ۳۸۱۳ / دانشنامه قرآن و حديث : ج 12 ، ص500

[غریبه]

امام حسين سلام الله علیه

مَن جادَ سادَ، ومَن بَخِلَ رَذُلَ هر كس ببخشد سرورى مى‏‌‌‌يابد و هر كه بخل ورزد به پستى مى‌‏‌گرايد

دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 11، ص 388، ح 187

[امیرحسین]

امام علی النقی علیه السلام فرمودند: هرگاه در زمانه اى عدل بيـش از ظلم رايج باشد، بدگمانـى به ديگرى حرام است، مگر آن كه (آدمـى ) بـدى از كسـى ببينـد.
و هرگاه در زمانه اى ظلـم بيـش ازعدل باشد، تا وقتـى كه (آدمـى) خيرى ازكسـى نبينـد، نبايـد به او خـوشبيـن باشـد.


متن حدیث:

اذا كان زمان العدل فيه اغلب من الجور فحرام ان يظن باحد سوء حتى يعلم ذلك منه, واذا كان الجـور اغلب فيه مـن العدل فليـس لاحد ان يظن باحـد خيرا ما لـم يعلم ذلك منه




«بحارالانوار،جلد75 صفحه 370»

[امیرحسین]

ياد خدا
امام صادق (ع ) فرمود: خداوند مى فرمايد: هر كه مرا در نهانى ياد كند، او را آشكار ياد كنم .

[امیرحسین]

كار گشايى
على (ع ) فرمود: بهترين چيزى كه كارها به وسيله آن به سامان رسد، ذكر خداوند است

[امیرحسین]

هم غذا شدن شيطان
از پيغمبر اسلام (ص ) پرسيده شد: آيا شيطان با انسان چيزى مى خورد؟
در پاسخ فرمودند: آرى ، بر سر هر سفره اى كه بسم الله الرحمن الرحيم گفته نشود، شيطان با آنان غذا مى خورد، و به اين جهت ، خداوند بركت را از آن سفره بر مى دارد.

[امیرحسین]

گفتن بسم الله در همه امور
از امام صادق (ع ) روايت شده است كه چنين فرمودند: هر گاه يكى از شما وضو گيرد و يا بخورد و يا بياشامد و يا لباسى بپوشد، سزاوار است كه بسم الله الرحمن الرحيم بگويد، پس اگر چنين نكند شيطان در آن شركت خواهد كرد.

[امیرحسین]

نشانه شيعيان
امام صادق (ع ) فرمود: شيعيان ما كسانى اند كه هر گاه تنها باشند، بسيار ذكر خدا كنند.

[امیرحسین]

ماءنوس با ذكر خدا
على (ع ) فرمود: هر گاه ديدى كه خداوند سبحان تو را به ذكر خود ماءنوس ‍ نموده (بدان كه ) تو را دوست مى دارد.

[امیرحسین]

رسول اکرم، حضرت محمّد صل الله علیه وآله وسلم:


نماز كليد همه خوبی هاست.


الفردوس، ج 2، ص 404، ح 3796

[امیرحسین]

امیرالمومنین علیه السلام :


لا غائبَ أقرَبُ مِن المَوتِ !


هيچ غايبى نزديكتر از مرگ نيست !


بحار الأنوار : ج 71 ، ص 263، ح 2

[امیرحسین]

حضرت زهرا (س) : کسی که عبادتهای خالصانه خود را به سوی خدا فرستد ، پروردگار بزرگ بهترین مصلحت او را به سویش فرو خواهد فرستاد .
من أصعد إلی الله خالص عبادته ، أهبط الله عزوجل إلیه أفضل مصلحته .
بحار الانوار ، ج 70 ، ص 249

[امیرحسین]

رسول اكرم حضرت محمد صلى الله عليه و آله فرمودند:

خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود خير آن بسيار گردد

و به اهل آن وسعت داده شود

و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى‌درخشند.

متن حدیث:


اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا




«اصول كافى، جلد 2 صفحه 610»

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: اى بندگان خدا از مرگ و نزديك بودنش بترسيد، و آمادگى‏ هاى لازم را براى مرگ فراهم كنيد، كه مرگ جريانى بزرگ و مشكلى سنگين به همراه خواهد آورد: يا خيرى كه پس از آن شرّى وجود نخواهد داشت، و يا شرّى كه هرگز نيكى با آن نخواهد بود.
پس چه كسى از عمل كننده براى بهشت، به بهشت نزديك‏تر و چه كسى از عمل كننده براى آتش، به آتش نزديك‏تر است.
شما همه شكار آماده مرگ مى‏ باشيد: اگر توقّف كنيد شما را مى‏ گيرد، و اگر فرار كنيد به شما مى ‏رسد. مرگ از سايه شما به شما نزديك‏تر است..

متن حدیث:

فَاحْذَرُوا عِبادَ اللَّهِ الْمَوْتَ وَ قُرْبَهُ، وَ اءَعِدُّوا لَهُ عُدَّتَهُ، فَإِنَّهُ يَأْتِي بِاءَمْرٍ عَظِيمٍ، وَ خَطْبٍ جَلِيلٍ، بِخَيْرٍ لا يَكُونُ مَعَهُ شَرُّ اءَبَدا، اءَوْ شَرِّ لا يَكُونُ مَعَهُ خَيْرٌ اءَبَدا.فَمَنْ اءَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ مِنْ عامِلِها، وَ مَنْ اءَقْرَبُ إِلَى النَّارِ مِنْ عامِلِها؟ وَ اءَنْتُمْ طُرَداءُ الْمَوْتِ، إِنْ اءَقَمْتُمْ لَهُ اءَخَذَكُمْ، وَ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ اءَدْرَكَكُمْ وَ هُوَ اءَلْزَمُ لَكُمْ مِنْ ظِلِّكُمْ! الْمَوْتُ مَعْقُودٌ بِنَواصِيكُمْ،..

«نهج البلاغه، نامه 27»

[امیرحسین]

امام محمد باقر عليه السلام فرمودند: همانا مؤمن، به پيكار با نفْس خويش اهتمام مى‌ورزد، تا بر خواهش آن چيره شود. گاه "كجى نفْس"، را راست مى‌كند و در راه محبّت خدا با خواهشهاى نفسانىمى ستيزد.
و گاهى هم نفْس، او را به زمين مى‌زند و او پيرو خواهش‌هاى آن مى‌شود؛ اما خداوند او را از جا بلند مى‌كند و او بلند مى‌شود و خداوند از لغزشش مى‌گذرد و او نيز متنبّه مى‌شود.

متن حدیث:

الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّ المؤمنَ مَعْنيٌّ بمجاهَدةِ نَفسِهِ لِيغْلِبَها على هَواها ، فمَرّةً يُقيمُ أوَدَها و يُخالِفُ هَواها في مَحبةِ اللّه ِ ، و مَرّةً تَصْرَعُهُ نَفسُهُ فيَتّبِعُ هَواها ، فيَنْعَشُهُ اللّه ُ فَينْتَعِشُ و يُقيلُ اللّه ُ عَثْرَتَهُ فيَتَذكّرُ .




«تحف العقول،صفحه 284»

[امیرحسین]

پیامبر اكرم(صلی الله علیه و آله) فرمود: ماه رجب، ماه استغفار امت من است. پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است.

[امیرحسین]

جوادالائمه امام محمد تقی عليه السلام فرمودند: سه چيز است كه اگر در كسى باشد سبب خوشنودى خداست: * زياد استغفار كردن * همنشينى خوب * و زياد صدقه دادن

و سه چيز است كه هركس دارا باشد پشيمان نمى شود : * پرهيز از عجله و شتاب * مشورت در كارها * و توكل بر خدا وقتى تصميم به انجام كارى گرفتی.


متن حدیث:

قالَ الْجَوادُ عليه السلام: ثَـلاثٌ يَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللّه ِ تَعالى: كِثْـرَةُ الاْءسْتِغفـارِ وَلِينُ الْجانِبِ وَكَثْرةُ الصَّدَقَةِ. وَثَـلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ لَمْ يَنْـدَمْ: تَرْكُ الْعَجَلةِ وَالمْشَوَرَةِ وَالتَّوَكُّلِ عَلىَ اللّه ِ عِنْدَ الْعَزْمِ.



«الفصول المهمه، صفحه 275»

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند:

اى بندگان خدا همانا بهترين و محبوب‏ترين بنده نزد خدا، بنده‏ اى است كه خدا او را در پيكار با نفس يارىداده است،آن كس كه جامه زيرين او اندوه، و لباس رويين او ترس از خداست.

چراغ هدايت در قلبش روشن شده و وسائل لازم براى روزى او فراهم آمده و دورى ‏ها و دشوارى ‏ها را بر خود نزديك و آسان ساخته است.

حقايق دنيا را با چشم دل نگريسته، همواره به ياد خدا بوده و اعمال نيكو، فراوان انجام داده است.
از چشمه گواراى حق سيراب گشته، چشمه‏ اى كه به آسانى به آن رسيد و از آن نوشيده سيراب گرديد. راه هموار و راست قدم برداشته، پيراهن شهوات را از تن بيرون كرده، و جز يك غم، از تمام غم‏ ها خود را مى‏ رهاند،...

متن حدیث:
عباد الله، إنّ منْ أحبّ عباد الله إليْه عبْداً أعانهُ اللهُ على نفْسه، فاسْتشْعر الْحُزْن، وتجلْبب الْخوْف فزهر مصْباحُ الْهُدىفي قلْبه، وأعدّ الْقرى ليوْمه النّازل به، فقرّب على نفْسه الْبعيد، وهوّن الشّديد، نظر فأبْصر، وذكر فاسْتكْثر، وارْتوى منْ عذْبٍ فُراتٍ سُهّلتْ لهُ مواردُهُ، فشرب نهلاً وسلك سبيلاً جدداً قدْ خلع سرابيل الشّهوات، وتخلّى من الْهُمُوم، إلاّ همّاً واحداً انْفرد به...

«نهج البلاغه،خطبه 87»

[امیرحسین]

ابوذر نقل میکند که روزی در منزل ام سلمه مشغول شنیدن حدیث از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه واله بودم که در این حال امیرالمومنین علیه السلام وارد شدند.

در این حال پیامبر صلی الله علیه واله از شدت شوق صورتش نورانی شده و بلند شدند امیرالمومنین علیه السلام را در بغل فشردند و پیشانی حضرتش را بوسیدند و فرمودند: ای اباذر! آیا این فردی که داخل شد را آنطور که باید به حق معرفتش میشناسی؟

عرض کردم این برادر شما و پسر عم شما و همسر فاطمه سلام الله علیها و پدر حسنین علیهما السلام هستند سپس پیامبر شروع به شمردن فضایل ایشان کرده و فرمودند ای اباذر! خدای تعالی برهریک از ارکان عرش هفتاد هزار فرشته قرار داده که ذکر و عبادتی ندارند جز دعا برای علی و شیعیان او و نفرین بر دشمنانش.

ای اباذر! اگرعلی نبود حق از باطل ومؤمن از کافر شناخته نمیشد . آن کلمه که بر اهل تقوی لازم شده علی است که هر کس اورا دوست بدارد مؤمن و هرکس او را دشمن بدارد کافر و هرکس ولایت او را رها نماید گمراه و هر کس ولایت او را انکار کند مشرک است...


«بحارالانوار، جلد 40 صفحه 55»

[امیرحسین]

امیر مومنان امام على عليه‏ السلام فرمودند: هرگاه از سختى و دشوارى كارى ترسيدى، در برابر آن سرسختى نشان بده ، كه رامت مى‏ شود و در برابر حوادث روزگار چاره‏ انديشى كن ، كه بر تو آسان مى‏ شوند.

متن حدیث:

قال علی عليه‏ السلام : إذا خِفْتَ صُعوبَةَ أمْرٍ فاصْعُبْ لَهُ يَذِلَّ لكَ ، وخادِعِ الزَّمانَ عَن أحْداثِهِ تَهُنْ علَيكَ .

«غرر الحكم4108 -منتخب ميزان الحكمة 188»

[امیرحسین]

پيامبر اسلام حضرت محمد صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله فرمودند:

هر كس بر مصيبت‏ هاى اين دختر "زينب علیها السلام" بگريد ، همانند كسى است كه بر برادرانش، حسن وحسين عليهما السلام، گريسته باشد.

متن حدیث:

قال رسول الله صلى‏ الله ‏عليه‏ و‏ آله :

مَن بَكى عَلى مُصابِ هذِهِ البِنتِ (زَينَبَ بَنتِ عَلِيٍ عليهاالسلام) كانَ كَمَن بَكى عَلى أخَوَيهَا الحَسَنِ و الحُسَينِ عليهماالسلام ؛ ‏



«وفيات الائمه، صفحه 431»

[امیرحسین]

رسول خدا (ص) :

خدا متعال مرا به هفت چیز سفارش فرمود :

1- خالص نمودن عبادات و اعمال برای خدا در پنهان و آشکارا

2- دادگری و عدالت در حال خشم و غضب

3- میانه روی و اقتصاد در خرج کردن به هنگام فقر و ثروتمندی

4- بخشیدن و عفو از کسی که ستم نموده

5- عطا نمایم به آنکس که مرا محروم کرده

6- پیوند با رفیق و خویشاوندی که از من بریده

7- اینکه سکوتم اندیشه باشد و سخنم یاد خدا باشد و نگاهم عبرت باشد.

روضه بحار جلد 1 صفحه 160

[امیرحسین]

امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند: همانا نوح(ع) در روز اول رجب سوار كشتى شد و به همراهان خود دستور داد اين روز را روزه بگيرند. و فرمود، هر كس اين روز را روزه بگيرد. جهنم باندازه دورى مسافت يك سال از او دور خواهد شد و كسى كه هفت روز روزه بگيرد، درهای هفتگانه جهنم بر وی بسته خواهند شد.
و کسی که هشت روز روزه بگیرد، درهاى هشتگانه بهشت براى او باز مى شوند و كسى كه پانزده روز روزه بگيرد، حاجتش داده خواهد شد و كسى كه بيشتر روزه بگيرد خداى عزوجل ثواب بيشترى به او عنايت مى فرمايد.

«ثواب الاعمال و عقاب الاعمال،صفحه 115»

[امیرحسین]

ابو علقمه می گوید: پیامبر اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله بعد از نماز صبح رو به ما کرد و فرمود: اصحاب من! دیشب عمویم حمزه و برادرم جعفر (طیار) را در خواب دیدم. به آن دو نزدیک شدم و گفتم: «کدام عمل را برتر یافتید؟»

پاسخ دادند: پدر و مادر ما فدایت، ما صلوات بر تو، تشنه را سیراب کردن و محبت علی بن ابی طالب علیه السلام را برترین اعمال یافتیم.



«بحارالانوار،جلد 39،صفحه 274»

[امیرحسین]

مرحوم مجلسى به نقل از كتاب دعوات راوندى از قول داوود رقى آورده است كه گفت : خدمت امام ششم حضرت صادق علیه السلام عرض كردم : فلان مرد بر مزار پدر، خويشان ، دوستان و ديگران رفته ، آيا اين كار به مردگان فايده اى مى رساند؟

حضرت فرمودند: بلى اين كه انسان به زيارت آنها برود (و دعا كند) باعث خوشحالى و سرور آنها مى‌شود، همان گونه كه وقتى زنده‌اى به زيارت انسان زنده ديگر مى‌رود و براى او هديه مى‌برد.

متن حدیث:

قال : قلت لابى عبدالله (ع) يقوم الرجل على قبر ابيه وقريبه و غير قريبه ، هل ينفعه ذلك ؟ قال (ع): نعم . ان ذلك يدخل عليه كما يدخل على احدكم الهديه يفرح بها





«بحارالانوار جلد 102 صفحه 296 حديث 6»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه السلام به اسحاق بن فرّوخ فرمودند:
هر که ده مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات فرستد، حق‌تعالی و ملائکه یک‌صد مرتبه بر او صلوات می‌فرستند، و هر که صد مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات فرستد، خدا و فرشتگانش هزار بار بر او صلوات می‌فرستند، آیا نشنیده‌ای این آیه شریفه را که می‌گوید:
" او كسى است كه بر شما درود و رحمت مى‏ فرستد، و فرشتگان او نيز براى شما تقاضاى رحمت مى‏ كنند تا شما را از تاريكى به روشنى برد، و او نسبت به مؤمنین بسیار مهربان است".

متن حدیث:

قالَ الصَّادقُ علیه السلام: یا إسحاقَ بنَ فَرُّوخَ مَنْ صَلَّی عَلی مُحمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عَشَرَاً صَلَّی اللهُ علیهِ وَمَلائِکَتُهُ مِائَۀَ مَرَّۀٍ، وَمَنْ صَلَّی عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ مائۀَ مَرَّۀٍ صَلَّی اللهُ عَلیهِ وَمَلائِکَتُهُ ألفاً، أمَا تَسْمَعُ قُولَ اللهِ عَزَّوَجَلَّ "هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا".


«اصول کافی، جلد2 صفحه 493»

[امیرحسین]

امام صادق علیه السلام فرمودند:


هرکه قرآن بخواند بی نیاز شود و نیازی پس از آن نیست( و اگر به قرآن بی نیاز نشود) هیچ چیز لو را بی نیاز نکند.


و نیز امام صادق فرمودند:


هرکه در حال جوانی قرآن بخواند و با ایمان باشد قرآن با گوشت و خونش بیامیزد و خدای عزوجل او را با فرشتگان پیغامبرنده و نیکرفتارش رفیق کند و قرآن برای او در روز قیامت پرده و مانعی از آتش باشد...


اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب فضل حامل القرآن » حدیث8 و 4

[امیرحسین]

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

سه چیز است که در هر کس نباشد هیچ عملی از او کامل نگردد: پارسایی که او را از نافرمانی خدا باز دارد وخویی که به وسیله آن با مردم مدارا کند و بردباری‌ای که با آن رفتار جاهلانه نادان را دفع سازد.


«اصول کافی، جلد 2 صفحه 116»

[مسلمان]

أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ قَالَ مَا عُبِدَ بِهِ الرّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ قَالَ قُلْتُ فَالّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ تِلْكَ النّكْرَاءُ تِلْكَ الشّيْطَنَةُ وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ.

شخصى از امام صادق عليه السلام پرسيد عقل چيست؟ فرمود چيزى است كه به وسيله آن خدا پرستش شود و بهشت به دست آيد آن شخص گويد: گفتم پس آنچه معاويه داشت چه بود؟ فرمود: آن نيرنگست، آن شيطنت است، آن نمايش عقل را دارد ولى عقل نيست.

اصول كافى جلد 1 صفحه: 11 رواية: 3

[امیرحسین]

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

عدالت نيكو است اما از دولتمردان نيكوتر، سخاوت نيكو است اما از ثروتمندان نيكوتر؛ تقوا نيكو است اما از علما نيكوتر؛ صبر نيكو است اما از فقرا نيكوتر، توبه نيكو است اما از جوانان نيكوتر و حيا نيكو است اما از زنان نيكوتر.



«نهج الفصاحه،حدیث 2006»

[امیرحسین]

امام سجاد علیه السلام می فرماید: «دعای مؤمن یکی از سه فایده را دارد: 1-یا برای او ذخیره می گردد. 2-یا در دنیا برآورده می شود. 3-یا بلایی را که می خواست به او برسد،‌ از وی می گرداند»

[امیرحسین]

امام صادق علیه السّلام فرمودند:


سنگهاى زيربناى اسلام سه چيز است: نماز، زكات و ولايت كه هيچ يك از آنهابدون ديگرى درست نمى شود.


كافى: 2، ص 18.

[امیرحسین]

رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه وآله فرمودند: سريعترين چيزها از نظر كيفر و عقوبت چند چيز است :
مردى كه به او نيكى كنى و او در عوض نيكى تو، به بدى تو را پاداش دهد.
و مردى كه با او پيمان ببندى و تو خواهى كه وفا كنى، و او بخواهد به دروغ با تو رفتار كند.
و مردى كه هرگز به او ستم نمى كنى، و او پيوسته در صدد ستم نمودن به تو است.
و مردى كه بخاطر خويشاوندى با او رفت و آمد كنى، و او با تو قطع رابطه نمايد.



«امالی مفید،صفحه 201»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:
هر كس در ماه شعبان صدقه دهد، خداوند آن صدقه را رشد دهد، همچنان كه یكى از شما شتر تازه متولد شده‌ای را تربیت مى‌كند تا آن كه در روز قیامت به صدقه دهنده برسد در حالتى كه به اندازه كوه اُحُد شده باشد.


«امالی شیخ صدوق، صفحه 628»

[امیرحسین]

امام عـلى عليه السلام فرمودند :

قِلَّةُ الْأَكْلِ مِنَ الْعَفَافِ وَكَثْرَتُهُ مِنَ الْإِسْرَافِ

كم خوردن عفت و پاكدامنى است و زياد خوردن اسراف است .

(مستدرك الوسائل ج16 ص213)

[امیرحسین]

حضرت رضا (عليه السلام) فرمودند : هر کس قادر بر کفاره گناهان خود نباشد صلوات بسيار بفرستد که صلوات بر محمد و آل محمد گناهان را مي ريزاند

[امیرحسین]

پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و اله فرمودند:
در شب معراج، بر عدّه اى گذشتم كه لبانشان را با قيچي‌هاى از آتش مى بُريدند.
گفتم: اى جبرئيل! اينها كيستند؟
گفت: آن دسته از خطيبان امّت تو هستند، كه مى‌گويند و عمل نمى‌كنند.


«الترغيب و الترهيب : ۱/۱۲۴/۲»

[امیرحسین]

پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:

انسان بايد براى آخرت خود از دنيا، براى مرگ خود از زندگى و براى پيرى‏ اش از جوانى، توشه برگيرد،
چرا كه دنيا براى شما آفريده شده و شما براى آخرت آفريده شده‏ ايد.


«تنبيه الخواطر،جلد 1،صفحه 131»

[امیرحسین]

رسول خداوند حضرت محمد صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله فرمودند: پروردگارم مرا به هفت خصلت امر نموده است:
دوست داشتن بينوايان و نزديك شدن به آنها،
ذكر لا حول و لا قوة الا باللّه‏ را بسيار گفتن،
با خويشاوندان رابطه برقرار كردن؛هر چند آنان قطع رابطه كنند،
[و در مسائل مادى]، به پايين‏تر از خود نگاه كنم نه به بالاتر،
در راه خدا سرزنش ملامتگران را به خود نگيرم،
حق را بگويم اگر چه تلخ باشد
و از كسى چيزى نخواهم.



«الاصول الستة عشر، صفحه 75 »

[امیرحسین]

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

در روز قيامت گروهـى را بـراى محاسبه مي‌آورند كه اعمال نيك آنان ماننـد كـوه‌هاى تهامه بر روى هـم انباشته است امـا فرمان مي‌رسد كه به آتـش برده شوند.

صـحـابـه گفتند : يـا رسول الله آيـا اينان نماز مي‌خواندند؟

فرمـود: بلى نماز مي‌خـواندند و روزه مي‌گرفتند و قسمتى از شب را در عبـادت بــه سـر مي‌بردند.

اما هميـن كه چيزى از دنيا به آنها عرضه مي‌شد، پرش و جهش مي‌كردند تا خود را به آن برسانند.


«لئالی الاخبار، صفحه 465»

[امیرحسین]

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

حسين، بزرگ مرد كربلا، مظلوم و رنجيده خاطر و لب تشنه و مصيب زده به شهادت رسيد. پس خداوند، به ذات خود، قسم ياد كرد كه هيچ مصيبت زده و رنجيده خاطر و گنهكار و اندوهناك و تشنه اى و هيچ بَلا ديده اى به خدا روى نمى آورد و نزد قبر حسين علیه السلام دعا نمى كند و آن حضرت را به درگاه خدا شفيع نمى سازد، مگر اين كه خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى كند و گناهش را مى بخشد وعمرش را طولانى و روزى اش را گسترده مى سازد. پس اى اهل بينش، درس بگيريد!



«بحارالأنوار،جلد 101،صفحه 46»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق عليه‏ السلام فرمودند :
ياد مرگ، خواهش‏‌هاى نفس را مى‌‏ميراند،
رويشگاه‌‏هاى غفلت را ريشه ‏كن مى‏‌كند،
دل را با وعده‌‏هاى خدا نيرو مى‏‌بخشد،
طبع را نازك مى‏‌سازد،
پرچم‌‏هاى هوس را درهم مى‏‌شكند،
آتش حرص را خاموش مى‌‏سازد
و دنيا را در نظر كوچك مى‏‌كند .



«بحار الأنوار، جلد66، صفحه133»

[امیرحسین]

امام باقر عليه‏السلام فرمودند: خداوند دوست دارد كسى را كه با مردم مزاح و شوخى كند ، اما سخن زشت به زبان نياورد و نيز كسى را كه انديشه‏اى يكتاپرست داشته باشد و كسى را كه آراسته به صبر باشد و كسى را كه به نماز خواندن افتخار كند.


" منتخب ميزان الحكمة"

[امیرحسین]

امام على عليه ‏السلام فرمودند: تأخير در اجابت دعا تو را نوميد نگرداند ؛ زيرا كه بخشش (خداوند) بسته به نيّت تو است ؛ چه بسا كه در برآوردن خواهشت تأخير شود ، تا بدين وسيله خواهنده را پاداش بزرگتر و اميدوار (به بخشش الهى) را بخشش بيشتر دهد ؛ بسا باشد كه چيزى بخواهى و به تو داده نشود امّا دير يا زود بهتر از آن به تو داده شود ، يا براى خير و مصلحت تو از تو دريغ شده است . و بسا خواسته‏اى كه اگر برآورده شود موجب نابودى و تباهى دين تو گردد .

"منتخب ميزان الحكمة : 200"

[امیرحسین]

امام حسین علیه السلام در بخشی از دعای عرفه می فرمایند:

خدایا تو كی نبودی كه بودنت دلیل بخواهد؟ تو كی غایب بوده ای كه حضورت نشانه بخواهد؟
تو كی پنهان بوده ای كه ظهورت محتاج اثر باشد؟ كور باد آن چشمي كه تو را مراقب و نگهبان خود نبيند....
و زيانكار باد تجارت بنده‏ اى كه از محبّتت براى او سهمى قرار نداده ‏اى...


«دعاي عرفه،بحار الانوار،جلد98،صفحه 226»

[محمدابراهیم نامدار]

أحَبّ عِبادَ الله اِلی الله أنفَعَهُم لِعِبادِه.






از جمله بندگان ، آن كس پیش خــد ا محبوبتر است كه برای بندگان سود مندتر است .

[محمدابراهیم نامدار]

پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وسلم میفرمایند:


لَو يَعلَمُ العَبدُ ما في رَمَضانَ لَوَدَّ أن يكونَ رَمَضانُ السَّنَةَ (http://w3.hadith.net/NoorCalendar/Default.aspx?date=1392-4-19)



اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند، آرزو مى كند كه سراسر سال، رمضان باشد .


بحار الأنوار: ج ۹۶ ، ص ۳۴۴

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه :
عِفُّوا عَنْ نِساءِ النّاسِ تَعِفَّ نِساؤُكُمْ.
نسبت به زنان مردم پاكدامن باشيد، تا زنانتان پاكدامن باشند. كافى ، ج 5، ص 554 ، ح 5 / ميزان الحكمه: ج 10، ص 167

[غریبه]

اَوَّلُ النَّظَرَةِ لَكَ وَ الثّانيَةُ عَلَيكَ وَ لا لَكَ وَ الثّالِثَةُ فيهَا الهَلاكُ؛



نگاه اول [ناخودآگاه به نامحرم] براى تو [حلال] است و نگاه دوم ممنوع است و حرام و نگاه سوم، هلاكت‏بار است.


من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 474، ح

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه :
مَن فَطَّرَ صائماً فلَهُ مِثلُ أجرِهِ؛
هر كه روزه دارى را افطار دهد، همانند وى پاداش دارد. كافي: ج 4، ص 68، ح 1 / ماه خدا: ج1،ص 318 (http://www.hadith.net/n144-e761-p318.html)

[امیرحسین]

در حدیث معراج آمده است که خداوند متعال به پیامبراکرم صلی الله علیه وآله فرمود:

اى احمد! عبادت، ده بخش است، نُه بخش آن دنبال كسب حلال بودن است پس اگر خوردنى و آشاميدنى خود را از راه حلال تهيّه كردى در حفظ و حمايت من خواهى بود.
پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) پرسيد: خداوندا! برترين و اولين عبادت چيست؟
فرمود: آغاز عبادت، روزه و سكوت است.
عرض كرد: پروردگارا! اثر روزه چيست؟
فرمود: روزه باعث پديد آمدن حكمت است و حكمت موجب شناخت و شناخت موجب يقين است، پس هرگاه كه بنده به مقام يقين رسيد، در بند سختى يا آسانى زندگى نيست.


«ارشادالقلوب،جلد1 صفحه 199»

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه :

إذا أرَدتَ شَيئاً مِنَ الخَيرِ فَلا تُؤَخِّرهُ؛ هرگاه تصميم به خيرى دارى، آن را به تأخير مينداز.


كافي: ج 2، ص 142، ح 5 / خیر و برکت: ص 112

[غریبه]

پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

مَن عالَ يَتيما حَتّى يَسْتَغْنىَ عَنْهُ أَوْجَبَ اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ بِذلِكَ الْجَنَّةَ هر كس يتيمى را سرپرستى كند تا آن كه بى‏نياز گردد، خداوند به سبب اين كار بهشت را بر او واجب سازد،

كافى، ج 7، ص 51 / حكمت‏ نامه پيامبر اعظم: ج 14، ص 572

[غریبه]

امام باقر سلام الله علیه

ما مِن شَى‏ءٍ يُعبَدُ اللَّهُ بِهِ يَومَ الجُمُعَةِ أحَبَّ إلَىَّ مِنَ الصَّلاةِ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ؛ هيچ عبادتى در روز نزد من دوست داشتنى‏تر از صلوات بر پيامبر و آل او نيست

وسائل الشيعة: ج 7، ص 388

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه :

لِلصائمِ فَرحَتانِ: فَرحَةٌ عندَ إفطارِهِ، وفَرحَةٌ عندَ لِقاءِ رَبِّهِ؛ روزه‏دار دو خوشحالى دارد: خوشحالى در هنگام افطار و خوشحالى در وقت ملاقات با پروردگارش.

كافي: ج 4، ص 65، ح 15 / ميزان الحكمة: ج 6 ، ص394

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه : لِلصائمِ فَرحَتانِ: فَرحَةٌ عندَ إفطارِهِ، وفَرحَةٌ عندَ لِقاءِ رَبِّهِ؛
روزه‏دار دو خوشحالى دارد: خوشحالى در هنگام افطار و خوشحالى در وقت ملاقات با پروردگارش. كافي: ج 4، ص 65، ح 15 / ميزان الحكمة: ج 6 ، ص394

[محمدابراهیم نامدار]

بحار الأنوار عن عائشة :


كانَ رَسولُ اللّه ِ إذا ذَكرَ خَديجَةَ لَم يَسأمْ مِن ثَناءٍ علَيها و استِغفارٍ لَها ، فذَكرَها ذاتَ يَومٍ فحَمَلَتني الغَيرَةُ فقلتُ : لَقد عَوَّضَكَ اللّه ُ مِن كبيرَةِ السِّنِّ ! فرأيتُ رَسولَ اللّه ِ غَضِبَ غَضَبا شَديدا ، فَسَقَطتُ في يَدِي ، فقلتُ : اللّهُمّ إنّكَ إن أذهَبتَ بغَضَبِ رَسولِكَ (صل الله علیه وآله وسلم) لَم أعُدْ بذِكرِها بِسُوءٍ ما بَقِيتُ . فلَمّا رأى رَسولُ اللّه ِ (صل الله علیه وآله وسلم) ما لَقِيتُ قالَ : كيفَ قُلتِ ؟! و اللّه ِ لَقَد آمَنَت بي إذ كَفر النّاسُ ، و آوَتني إذ رَفَضَني النّاسُ ، و صَدَّقَتني إذ كَذَّبَنيَ النّاسُ ، و رُزِقَت مِنّي حيثُ حُرِمتُموهُ . فغَدا و راحَ علَيَّ بها شَهرا .
( ميزان الحكمة ، ج 12، ص113)


در بحار الأنوار ـ به نقل از عايشه ـ آمده است : رسول خدا هرگاه از خديجه ياد مى كرد از تعريف و تمجيد او و طلب مغفرت براى وى خسته نمى شد. يك روز از او ياد كرد و من حسودى كردم و گفتم : خداوند عوض آن پير زن را به تو داده است! عايشه مى گويد : ديدم رسول خدا (صل الله علیه وآله وسلم) بشدّت خشمگين شد. من از گفته خود پشيمان شدم و گفتم : خدايا! اگر خشم رسولت (صل الله علیه وآله وسلم) را برطرف سازى، ديگر تا زنده هستم از خديجه به بدى ياد نخواهم كرد. مى گويد: چون رسول خدا حالت مرا ديد، فرمود : چگونه اين حرف را زدى؟! به خدا قسم خديجه زمانى به من ايمان آورد كه همه مردم به من كافر بودند. زمانى كه همه مردم مرا از خود مى راندند او مرا پناه داد، زمانى كه همه مردم مرا تكذيب مى كردند او مرا تصديق كرد و زمانى كه شما از فرزند محروم بوديد، خداوند از من به او فرزند روزى كرد. عايشه مى گويد : پيامبر تا يك ماه شب و روز از خديجه برايم تعريف مى كرد .

[محمدابراهیم نامدار]

خواب و راز در هم آميختگى راست و دروغ آن

اى مفضل ! درباره خوابها و حكمت درهم آميختگى راست و دروغ آن نيك بينديش. اگر تمام خوابها راست و صادق بود همه مردم پيامبر (و از اخبار غيب آگاه ) بودند و اگر تمام آنها نادرست و كاذب بود، چيزى زايد و بى معنى بود و سودى نداشت . از اين رو گاه راست است و مردم از آن سود مى برند و با آن به سوى نيكى مى روند و از بدى پرهيز مى نمايند و بسيارى از آنها نيز دروغ است تا بر خوابها اعتماد كامل نشود.

پی نوشت : رک: کتاب توحید مفضل ازامام صادق (ع)، نشر جمال، قم. توحيد مفضل (شگفتي هاي آفرينش)،مفضل بن عمرترجمه :
http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/IMAM_SAADIQ

[محمدابراهیم نامدار]

اهمیت کار

امام صادق عليه السلام:

تَرْكُ التّجارةِ يَنْقُصُ العقلَ .

رها كردن تجارت و کار و کسب، خرد را مى كاهد.


ميزان الحكمه، ج2، ح۲174.

[محمدابراهیم نامدار]

امام علی علیه السلام می فرماید:

من کرمت علیه نفسه لم یهنها بالمعصیة؛

آن کس که بزرگی و کرامت نفس خود را باور داشته باشد، آن را با گناه، پست و ذلیل نخواهد کرد .


عیون الحکم و المواعظ، ص 439 .

[محمدابراهیم نامدار]

امام هادی علیه السلام فرمود:

من هانت علیه نفسه فلاتامن شره؛

کسی که نفس او در نزدش خوار و ذلیل باشد، از شر او ایمن مباش.


تحف العقول، ص 483

[محمدابراهیم نامدار]

قالَ عَلِىٌّ عليه ‏السلام:

مَنِ اشْتَغَلَ بِغَيْرِ الْمُهِمِّ ضَيَّعَ الأَهَمَّ.

هر كس كه بـه كار بى‏ اهـميّت بپـردازد (و نيروى خود را صرف ‏كارهاى غير مهمّ كند ) كار مهم تر و لازم‏ تر را تبـاه مى‏ كـند.


الحياة، ج 1، ص 308

[محمدابراهیم نامدار]

امام علي علیه السلام :

نَومُ الصائمِ عِبادَةٌ، و صَمتُهُ تَسبيحٌ، و دُعاؤهُ مُستجابٌ، و عَمَلُهُ مُضاعَفٌ. إنّ للصائمِ عِندَ إفطارِهِ دَعوَةً لا تُرَدُّ .

خواب روزه دار، عبادت است و خاموشى او تسبيح و دعايش پذيرفته وعملش دوچندان. براستي كه براي روزه دار به هنگام افطار دعايي است كه در درگاه خدا ردّ نمي شود .

( ميزان الحكمة،ج 6، ص393)

[غریبه]

عنه صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

لَو يَعلَمُ العَبدُ ما في رَمَضانَ لَوَدَّ أن يكونَ رَمَضانُ السَّنَةَ .



پيامبر خدا صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله و سلّم :

اگر بنده ارزش ماه رمضان را بداند ، آرزو مى‏كند كه سراسر سال ، رمضان باشد .


بحار الأنوار : 96 / 346 / 12 منتخب ميزان الحكمة : 242

[محمدابراهیم نامدار]

رسول الله صل الله علیه وآله وسلم:

ما مِن صائمٍ يَحضُرُ قَوما يَطعَمُونَ إلاّ سَبَّحَت أعضاؤهُ، و كانَت صَلاةُ الملائكةِ علَيهِ، و كانَت صَلاتُهُم استِغفارا .


هـيـچ روزه دارى نـيـسـت كـه بـر عـده اى در حـال غـذا خـوردن وارد شـود ، مـگـر ايـن كـه اندامهايش تسبيح گويند و فرشتگان بر او درود فرستند و درود فرشتگان آمرزش خواهى است.



( ميزان الحكمة،ج6،ص393)

[محمدابراهیم نامدار]

امام حسن مجتبي علیه السلام :

إنَّ اللّهَ جَعَل َشَهْرَرَمَضانَ مِضْماراًلِخَلْقِهِ، فَيَسْتَبِقُونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إِلى مَرْضاتِهِ، فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفَازُوا،وَقَصَّرَ آخَرُونَ فَخابُوا.


خداوند متعال ماه رمضان را براى بندگان خود ميدان مسابقه قرارداد. پس عدّه اى درآن ماه با اطاعت وعبادت به سعادت و خوشنودى الهى از يكديگر سبقت خواهند گرفت و گروهى از روى بى توجّهى و سهل انگارى خسارت و ضرر مى کنند.

[تحف العقول،ص 234،س 14؛من لايحضره الفقيه،ج 1،ص 511،ح 1479.]

[محمدابراهیم نامدار]

امام صادق علیه السلام :

لِلصائمِ فَرحَتانِ : فَرحَةٌ عندَ إفطارِهِ، و فَرحَةٌ عندَ لِقاءِ رَبِّهِ

روزه دار را دو شـادى است : يك شادى هنگام گشودن روزه اش و شادى ديگر هنگام ديدار با پروردگارش .


( ميزان الحكمة،ج 6،ص394)

[محمدابراهیم نامدار]

رسول الله _ (صل الله علیه وآله وسلم) إنّهُ كانَ إذا أفطَرَ يقولُ ـ :

اللّهُمّ لكَ صُمنا و على رِزقِكَ أفطَرْنا، فَتَقَبَّلْهُ مِنّا، ذَهَبَ الظَّماءُ، و ابتَلَّتِ العُروقُ، و بَقِيَ الأجرُ

پـيـامبر خدا (صل الله علیه وآله وسلم)در هنگام افطار روزه اش عرض مى كرد : بار خدايا! براى تو روزه گرفتيم و با روزى تو افطار مى كنيم ، پس آن را از ما بپذير . تشنگى رفت و رگها شاداب شد و پاداش ماند.


( ميزان الحكمه، ج6،ص393)

[غریبه]

امام صادق سلام الله علیه : لا يَزالُ إبليسُ فَرِحاً ما اهتَجرَ المُسلِمانِ؟!

ابليس، همواره از جدايى دو مسلمان خوشحال است. كافي: ج 2، ص 346، ح 7 / دوستی در قرآن وحدیث: ص 66

[امیرحسین]

امام حسن مجتبی عليه السلام به يكى از فرزندانش فرمودند:
اى پسرم! با احدى برادرى و رفاقت مكن تا بدانى كجاها مى‏‌رود و كجاها مى‏‌آيد، و چون از حالش خوب آگاه شدى و معاشرتش را پسنديدى با او برادرى كن به شرط اينكه معاشرت، بر اساس چشم‏ پوشى از لغزش وهمراهى در سختى باشد.


«تحف العقول،صفحه 233»

[غریبه]

http://www.beytoote.com/images/stories/religious/hhr291.jpg

[غریبه]

پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :
(http://www.hadith.net/NoorCalendar/Default.aspx)( مُشِيرا إلى الحَسَنِ عليه السلام ) اللّهُمَّ إنّي اُحِبُّهُ فأحِبَّهُ و أحِبَّ مَن يُحِبُّهُ

پيامبر با اشاره به امام حسن عليه السلام فرمود: خدايا! من او را دوست دارم، تو نيز دوستش بدار و دوستدارانش را هم دوست بدار.بحار الأنوار: ج ۴۳ ، ص ۳۰۶ / میزان الحکمه : ج1، ص326

[غریبه]

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :


لا تَدَعْ بِسـمِ اللّهالرحمنِ الرحيمِ وإن كانَ بَعدَهُ شِعرٌ .


امام صادق عليه‏السلام :

گفتن بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم را ترك نكن ، حتّى اگر پس از آن شعرى باشد .

[امیرحسین]

پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمودند:
آيا شما را از چيزى خبر ندهم كه اگر به آن عمل كنيد، شيطان از شما دور شود، چندان كه مشرق از مغرب دور است؟ عرض كردند: آری. فرمودند: روزه روى شيطان را سياه مى‌‏كند، صدقه پشت او را مى‏‌شكند،دوست داشتن براى خدا و هميارى در كار نيك، ريشه او را مى‏‌كند و استغفار شاهرگش را مى‏‌زند.


«ميراث حديث شيعه، جلد 2، صفحه 20، حدیث 18»

[آســـــمان]

http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01374775652.jpg

[غریبه]

امام علي سلام الله علیه: اَلدُّنيا مُنيَةُ الأْشقياءِ، اَلآْخِرَةُ فَوزُ السُّعَداءِ؛

دنيا آرزوى بدبختان و آخرت رستگارى خوشبختان است. غررالحكم، ح 694 و 695 / دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حدیث : ج 2، ص 276

[غریبه]

امام حسن سلام الله علیه: لَقَد فارَقَكُم رَجُلٌ ... لم يَسبِقهُ الأوَّلونَ و لايُدرِكُهُ الآخِرونَ
مردى شما را ترك كرد كه پيشينيان بر او پيشى نگرفتند و پسينيان به او نمى رسند . خصائص الائمه: ص80 / دانش نامه امیر المؤمنین سلام الله علیه: ج8، ص 416

[محمدابراهیم نامدار]

امام الباقر علیه السلام:



خَطَبَ رسولُ اللّه ِ صلی الله و علیه وآله وسلم الناسَ في آخِرِ جُمُعَةٍ مِن شَعبانَ ، فَحَمِدَ اللّه َ و أثنى علَيهِ ثُمّ قالَ : أيُّها الناسُ ، إنّهُ قد أظَلَّكُم شَهرٌ فيهِ ليلةٌ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ و هُو شَهرُ رَمَضانَ ، فَرَضَ اللّه ُ صِيامَهُ و جَعَلَ قِيامَ ليلةٍ فيهِ بتَطَوُّعِ صلاةٍ كَمَن تَطَوَّعَ بصلاةِ سَبعينَ ليلةً فيما سِواهُ مِن الشُّهورِ .

رسول خدا صلی الله و علیه وآله وسلم در آخرين جمعه ماه شعبان براى مردم خطبه اى ايراد كرد . ابتدا حمد و ثناى الهى گفت و سپس فرمود : اى مردم! همانا ماهى بر سر شما سايه افكنده كه در آن شبى هست بهتر از هزار ماه ، و آن ماه رمضان است . خداوند روزه خود را در آن واجب كرده و يك شب نماز نافله را در اين ماه برابر با هفتاد شب نماز نافله در ديگر ماهها قرار داده است .


( ميزان الحكمة،ج4،ص519)

[محمدابراهیم نامدار]

امام علي علیه السلام :


الصِّيامُ اجتِنابُ المَحارِمِ كما يَمتَنِعُ الرجُلُ مِنَ الطَّعامِ و الشَّرابِ .

روزه دورى كـردن از حـرامـهـاسـت ، هـمچنان كه مرد از خوردن و آشاميدن خوددارى مى كند.

(ميزان الحكمه،ج6،ص394)

[امیرحسین]

امام علی‌بن‌ابی‌طالب علیه‌السلام فرمودند: نیکو کنید تلاوت قرآن را که آن سودمند ترین داستان هاست، و بدان شفا جوئید که آن شفای سینه هاست و پیروی کنید نوری را که خاموش نشود، و چهره ای را که کهنه نشود، و فرمانبردار باشید و تسلیم دستور آن باشید که با تسلیم بودن هیچ‌گاه گمراه نشوید.


«غررالحکم و دررالکلم،٨١٢٨ ٤-ص ٣١٠»

[محمدابراهیم نامدار]

الإمامُ العسكريُّ علیه السلام ـ لمّا سُئلَ عن عِلَّةِ وُجوبِ الصَّومِ ـ :


لِيَجِدَ الغَنِيُّ مَسَّ الجُوعِ؛ فَيَمُنَّ على الفَقيرِ

امام حسن عسكرى علیه السلام در پاسخ به پرسش از علت واجب شدن روزه فرمود : تا توانگر درد گرسنگى را بچشد و در نتيجه به نيازمند كمك كند.

( ميزان الحكمة،ج6،ص391)

[محمدابراهیم نامدار]

الإمامُ عليٌّ علیه السلام :


علَيكَ بالصَّومِ ؛ فَإنّهُ زكاةُ البَدَنِ .

بر تو باد روزه گرفتن ، كه زكات بدن است .


(ميزان الحكمة،ج5،ص26)

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام حضرت علی علیه السلام فرمودند:
اى بندگان خدا ! بدانید كه كوچكترین چیزى كه براى مردان و زنان روزه‏ دار است، این است كه فرشته ‏اى در روز آخر ما مبارك رمضان به آنها ندا مى‏ دهد:
اى بندگان خدا ! بشارتتان باد كه [خداوند متعال ] گناهان گذشته شما را آمرزید، پس بنگرید كه بعد از این چگونه عمل خواهید كرد.»



«امالى شیخ صدوق، صفحه‏100»

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام على عليه ‏السلام فرمودند:

هر كس در خوردن به كم بسنده كند ، سلامتش بيشتر مى‏ شود و انديشه ‏اش به سامان مى‏ رسد .


«غرر الحكم،حديث 8803 -دانش نامه احاديث پزشكي: 2 / 1»

[امیرحسین]

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: سه نفرند كه خداوند آنها را دوست دارد و به رويشان مى خندد و از وجودشان خوشنود است:
اوّل: كسى كه هرگاه با گروهى از دشمنان خدا رو برو شود ، در راه خداوند عزّ و جلّ جانبازى مى كند تا آن كه يا كشته شود يا خداوند متعال او را پيروز گرداند و از شرّشان نگه دارد. پس خداوند فرمايد: بنگريد به بنده‌ام كه چگونه براى من جانبازى كرد و
دوم:كسى كه زنى زيبا دارد و بسترى نرم و گرم، اما نيمه شب از خواب برمى‌خيزد و شهوتش را وا می‌گذارد و مرا ياد مى‌كند و با من به راز و نياز مى پردازد، در صورتى كه مى توانست در بستر بيارمد.
سوم: كسى كه در سفر است و همسفرانش شب تا دير هنگام از هر در سخنى مى گويند و يا راه مى‌سپارند و چون خسته شدند، مى خوابند، اما او در

«میزان الحکمه، جلد 6،حدیث10903»

[محمدابراهیم نامدار]

امام علي علیه السلام :

عَجِبتُ للبخيلِ يَستعجِلُ الفَقرَ الّذي مِنه هَرَبَ ، و يَفُوتُهُ الغِنَى الّذي إيّاهُ طَلبَ ، فيعيشُ في الدُّنيا عَيْشَ الفُقراءِ ، و يُحاسَبُ في الآخِرةِ حسابَ الأغنياءِ

در شگفتم از بخيل كه فقر و نادارى را كه از آن گريزان است به سوى خود مى شتاباند و توانگرى و ثروتى را كه در پى آن است از دست مى دهد او در دنيا مانند تهيدستان به سر مى برد و در آخرت همچون توانگران از او حسابرسى مى شود.



( ميزان الحكمه، ج 1، ص507)

[محمدابراهیم نامدار]

امام علي علیه السلام :

لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِى هَذَا عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِى مَا أَبْغَضَنِى وَ لَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ عَلَى أَنْ يُحِبَّنِى مَا أَحَبَّنِى وَ ذَلِكَ أَنَّهُ قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ ص أَنَّهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ وَ لَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ.

اگر با شمشيرم بر بينى مؤمن بزنم كه دشمن من شود ، با من دشمنى نخواهد كرد ؛ و اگر تمام دنيا را به منافق ببخشم تا مرا دوست بدارد ، دوست من نخواهد شد و اين بدان جهت است كه قضاى الهى جارى شد و بر زبان پيامبر اُمى (ص) گذشت كه فرمود :" اى على ! مؤمن تو را دشمن نگيرد ، و منافق تو را دوست نخواهد داشت ."


( نهج البلاغه، حكمت45 )

[امیرحسین]

پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله فرمودند: هنگامى كه آدمى زاد از اين جهان به سراى باقى مى‎رود، پرونده اعمال او بسته مى‌شود جز در سه چيز [كه هم چنان باز خواهد ماند]:

1) صدقه جاريه؛ (یعنی انجام کارهای که عموم مردم از آن نفع ببرند. مثل بناء مسجد، احداث مدرسه، بیمارستان و...)

2) علمي و دانشی كه ديگران از آن بهره مند گردند.

3) فرزند صالحي كه براي او دعاي خير نمايد.


«بحارالانوار، جلد2 صفحه 22»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:
گناهی كه نعمت ها را تغيير مى دهد، تجاوز به حقوق ديگران است.
گناهى كه پشيمانى مى آورد، قتل است.
گناهى كه گرفتارى ايجاد مى كند، ظلم است.
گناهى كه آبرو مى بَرد، شرابخوارى است.
گناهى كه جلوى روزى را مى گيرد، زناست.
گناهى كه مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خويشان است.
گناهى كه مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تيره و تار مى كند، نافرمانى از پدر مادر است.


«علل الشرايع، جلد 2، ص 584»

[امیرحسین]

امام علی علیه السلام :

خداوند چهار چیز را در چهار چیز مخفی نموده :

1.رضای خود را در طاعت ها پس هیچ عبادتی را کم نشمارید شاید همان مورد رضای خدا باشد

2.غضبش را در گناهان پس هیچ گناهی را کوچک نشمارید شاید همان مورد غضب او باشد

3.استجابت خود را در دعاها پس هیچ دعایی را اندک مپندارید شاید همان مستجاب باشد

4.ولی و دوست خود را در میان بندگانش پس به هیچ بنده ای بی اعتنایی نکنید شاید هم او ولی خدا باشد و شما نشناسیدش .

تحف العقول صفحه 182

[محمدابراهیم نامدار]

امام علي علیه السلام :


شَرُّ الناسِ مَن يَخشَى الناسَ في رَبِّهِ ، و لا يَخشَى رَبَّهُ في الناسِ

بـدترين مردم كسى است كه در كار پروردگارش از مردم بترسد و در كار مردم از پروردگارش نترسد.


( غررالحكم ، 5740)

[امیرحسین]

امام علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام فرمودند: هنگام آغاز هر كار كوچك و بزرگى بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم بگوييد. يعنى براى اين كار، از خدا مدد مى‌‏جويم. خدايى كه جز او كسى سزاوار پرستش نيست.
پناهگاه پناهجو و فريادرس فرياد خواه است.
خداوند بخشنده‌‏اى كه با گسترش روزى بر ما رحم مى‏‌كند،
مهربان به ما، در آيين و دنيا و آخرتمان. دين را بر ما آسان و سبك و سهل گرفت. و به ما رحم مى‏‌كند با جدا كردن از دشمنانش.



"التوحيد، صفحه 232"

[امیرحسین]

از امام جعفر صادق علیه السلام نقل کرده‌اند که فرمود: نمازگزار سه فایده به دست می‌آورد:
1. هر گاه به نماز بایستد، خوبی‌ها و نیکویی‌‌ها از پهنه آسمان بر سرش فرو مى‌ریزد.
2. فرشتگان او را از زیر پاهایش تا فراز آسمان احاطه و او را در برمى‌گیرند.
3. فرشته اى او را ندا مى‌دهد: اى نمازگزار، اگر میدانستی با چه کسى مناجات مى کنى، هرگز روی نمی‌گرداندی و به دیگرى توجه نمی‌کردی.


«ثواب‌الاعمال و عقاب‌الاعمال،صفحه 77»

[امیرحسین]

امام سجاد علیه السلام

مردی خدمت رسول خدا(ص) رسید و گفت: ای رسول خدا، من هیچ کار زشتی نمانده که انجام نداده باشم، آیا می توانم توبه کنم؟ رسول خدا(ص) فرمود: آیا هیچیک از پدر و مادرت زنده هستند؟ گفت: بله، پدرم. حضرت فرمود: برو به او نیکی کن (تا آمرزیده شوی). وقتی او راه افتاد پیامبر(ص) فرمود: کاش مادرش زنده بود. (یعنی اگر او زنده بود و به او نیکی می کرد، زودتر آمرزیده می شد.)

بحار الانوار، ج 74، ص 82.

[محمدابراهیم نامدار]

امام سجــاد علیه السلام :


مَنْ رَمَي النّاسَ بِما فيهِمْ رَمَوْهُ بِما لَيْسَ فيِهِ

هركس مردم را عيب جوئي كند و عيوب آنان را بازگو نمايد و سرزنش كند، ديگران او را متهّم به آنچه در او نيست ‏مي‌كنند.‏

(بحار الا نوار، ج 75، ص 261، ح 64)

[محمدابراهیم نامدار]

رسول الله صل الله علیه وآله وسلم :


ما مِن شَيءٍ أحَبَّ إلى اللّه ِ تعالى مِن شابٍّ تائبٍ ، و ما مِن شَيءٍ أبغَضَ إلى اللّه ِ تعالى مِن شَيخٍ مُقيمٍ على مَعاصِيهِ .

هيچ چيز نزد خداى تعالى محبوب تر از جوان توبه كننده نيست و هيچ چيز نزد خداى تعالى منفورتر از پير پايدار بر گناهانش نمى باشد.


(كنزل العمال، 10185)

[طاهره وحیدیان]

علت مریضی ها از زبان مقدس امیرالمومنین علی علیه السلام

روزى سلمان فارسى زكام كرده بود و سرخود را بسته بود و در آن حال خدمت اميرالمؤ منين على (عليه السلام ) رسيد حضرت به سلمان فرمود: سلمان حالت چطور است ؟ سلمان عرض كرد: يا ابالحسن سرم درد مى كند اميرالمؤ منين حاصل روايت منقوله ) فرمود: شش رگ در بدن است كه هر گاه تحركى پيدا كنند خداوند با شش چيز جلو تحرك آنها را مى گيرد، اگر در كسى جنون پيدا شود خدا هم سرما خوردگى را به او مى دهد، اگر براى كسى زمينه كورى پيدا شود به چشم درد مبتلا مى شود (تا چرك و آلودگى ها بدينوسيله از چشم خارج شود) هر گاه زمينه برص ‍ پيدا شود مبتلا به دمل (كورك ) مى شود هر گاه كسى به مرض سل مى خواهد مبتلا شود سرفه عارض او مى شود تا خلطهاى سينه اش پاك شود...

[امیرحسین]

رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود:

همانا خداوند دشمن دارد آن مؤمني را كه ضعيف و بي دين است، سؤال شد:
مؤمن ضعيف و بي دين كيست؟
پاسخ داد:
كسي كه نهي از منكر و جلوگيري از كارهاي زشت نمي كند.

قال رَسُولُ اللّهِ - صلي الله عليه وآله - : إنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعيفِ الَّذي لادينَ لَهُ، فَقيلَ: وَ ما الْمُؤْمِنُ الضَّعيفُ الَّذي لا دينَ لَهُ؟ قالَ: اَلذّي لا يَنْهي عَنِ الْمُنْكَرِ.

«وسائل الشّيعة، ج 16، ص 122، ح 21139»

[محمدابراهیم نامدار]

عنه علیه السلام ـ لِجابِرٍ ، لَمّا سَألَهُ أن يَعِظَهُ ـ :

يا جابِرُ ، اِجعَلِ الدُّنيا مالاً أصَبتَهُ في مَنامِكَ ثُمّ انتَبَهتَ و لَيسَ مَعَكَ مِنهُ شَيءٌ ، هَل هُو إلاّ ثَوبٌ تَلبَسُهُ فتُبلِيهِ أو طَعامٌ يَعودُ بَعدُ إلى ما تَعلَمُ ؟! فالعَجَبُ لِقَومٍ حُبِسَ أوَّلُهُم عَن آخِرِهِم ، ثُمّ نُودِيَ فِيهِم بِالرَّحيلِ و هُم في غَفلَةٍ يَلعَبونَ !

امام صادق علیه السلام ـ به جابر كه از ايشان اندرزى خواست ـ فرمود : اى جابر! دنيا را [چونان ]مالى بدان كه در عالم خواب به دست مى آورى و چون بيدار مى شوى چيزى از آن نيست . آيا نصيب تو از دنيا چيزى جز همان جامه اى است كه مى پوشى و كهنه اش مى كنى، يا همان خوراكى است كه[مى خورى و سپس] به آن تبديل مى شود كه خود مى دانى؟! پس، شگفت از مردمى است كه اوّلين هاى آنان از آخرين هايشان گرفته شده اند (از ميان آنان رفته اند) و آنگاه در ميان ايشان بانگ رحيل سر داده شده است. ليكن همچنان بى خبر، سرگرم بازى اند.

( تنبيه الخواطر، ج 2، ص30)

[امیرحسین]

رسول گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله فرمودند: آيا به چيزى با فضيلت‌‏تر از نماز و روزه و صدقه (زكات) آگاهتان نكنم؟
و آن اصلاح ميان مردم است، زيرا تيره شدن رابطه بين مردم ريشه‏ كن كننده دين است.



«نهج الفصاحه، حدیث 458»

[امیرحسین]

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: سه چیز است که به درگاه خدای عزوجل شکایت کند:

مسجد ویرانی که اهلش در آن نماز نخوانند.

و دانشمند و عالمی که میان نادان‌ها و جهال باشد.

و قرآنی که گرد و غبار بر آن نشسته و کسی آن را نخواند.



«اصول کافی، جلد2 »

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: اي بندگان خدا! شما را به ترس از خدا سفارش مي كنم، و شما را از منافقان مي ترسانم، زيرا:
آنها گمراه و گمراه كننده اند،
خطاكار و به خطاكاري تشويق مي كنند،
به رنگهاي گوناگون ظاهر مي شوند از ترفندهاي گوناگون استفاده مي كنند،
براي شكستن شما از هر پناهگاهي سود مي برند، و در هر كمينگاهي به شكار شما مي نشينند،
قلبهايشان بيمار، و ظاهرشان آراسته است،
در پنهاني راه مي روند، و از بيراهه ها حركت مي كنند،
وصفشان دارو، و گفتارشان درمان اما كردارشان دردي است بي درمان،
بر رفاه و آسايش مردم حسد مي ورزند، و بر بلا و گرفتاري مردم مي افزايند، و اميدواران را نااميد مي كنند،
آن ها در هر راهي كشته اي، و در هر دلي راهي، و بر هر اندوهي اشكها مي ريزند،
مدح و ستايش را به يكديگر قرض مي دهند، و انتظار پاداش مي كشند،
اگر چيزي را بخواهند اصرار مي كنند و اگر ملامت شوند، پرده دري مي كنند، و اگر داوري كنند اسراف مي ورزند.
آنها برابر هر حقي باطلي، و برابر هر دليلي شبهه اي، و براي هر زنده اي قاتلي، و براي هر دري كليدي، و براي هر شبي چراغي تهيه كرده اند،
با اظهار ياس مي خواهند به مطامع خويش برسند، و بازار خود را گرم سازند، و كالاي خود را بفروشند،
سخن مي گويند اما به اشتباه و ترديد مي اندازند، توصيف مي كنند اما فريب مي دهند،
در آغاز، راه را آسان و سپس در تنگناها به بن بست مي كشانند،
آنها ياوران شيطان و زبانه هاي آتش جهنم مي باشند. (آنان پيروان شيطانند، و بدانيد كه پيروان شيطان زيانكارانند.)



«نهج البلاغه، خطبه 185»

[امیرحسین]

از امام رضـا علیه السلام دربـاره بهتـريـن بنـدگـان سـوال شـد.
فـرمـودند: آنان كه هر گاه نيكـى كنند خـوشحال شوند، و هرگاه بدى كنند آمرزش خـواهند، و هر گاه عطاشـوند شكر گزارند و هر گاه بلا بينند صبر كنند، وهر گاه خشم كنند در گذرند.



«تحف العقول، صفحه 445»

[امیرحسین]

امام هشتم حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام فرمودند: مبادا اعمال نیک را به اتکاىدوستى آل محمد صلی الله علیه و آله، رها کنید.
مبادا دوستى آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید،
زیرا هیچ کدام از ایـن دو، به تنهایى پذیرفته نمى‌شود.




«بحارالانوار،جلد 78،صفحه 348»

[امیرحسین]

امام صادق عليه السلام فرمودند:


إذا رَأيتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّدا لِذُنوبِ (النّاسِ) ناسِيا لِذُنوبهِ ، فَاعلَموا أنَّهُ قَد مُكِرَ بهِ .
هر گاه ديديد كسى گناهان مردم را مى جويد و گناهان خودش را از ياد برده است، بدانيد كه گرفتار مكر خدا شده است.

مستطرفات السرائر : 48 / 7 منتخب ميزان الحكمة : 418

[امیرحسین]

امام على عليه السلام:

مَن حَسُنَت خَليقَتُهُ طابَت عِشرَتُهُ؛

هر كس خوش اخلاق باشد، زندگى اش پاكيزه و گوارا مى گردد.

(نهج البلاغه، خطبه 184)

[امیرحسین]

رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند:
نشانه‏‌هاي تنبل، چهار چيز است: به اندازه ‏اي (در كار) سستي مي‌‏ورزد كه به كندي و تفريط مي‏‌گرايد، و چنان كندي مي‏‌كند كه (اصل كار را) فرو مي‏‌گذارد، و چندان فروگذاري مي‌كند كه گنه‏كار می‌شود، و دل مرده است.»


«بحارالانوار، جلد1، صفحه 122»

[امیرحسین]

امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: اى مؤمن! علم و ادب بهاى جان توست، پس در آموختن آن دو بكوش، كه هر چه بر دانش و ادب تو افزوده شود بر قيمت و ارزش تو افزوده می شود.
چرا که از راه دانش، به پروردگارت راه می‌يابى و با ادب، خدمت پروردگارت را نیکو به جا می‌آوری و با این "ادب در خدمت" است که بنده سزوار دوستی،ولایت و قرب الهی می‌شود.
پس اين نصيحت مرا بپذير تا از عذاب برهی.


«بحارالانوار، ج1،ص،180- روضة الواعظین، ص11»

[امیرحسین]

پيامبر خدا، حضرت محمد صلى‏ الله ‏عليه و ‏آله هنگام پاسخ به سؤالی درباره نيكى كردن به پدر و مادر بعد از فوت آنها (آيا مي توان به پدر و مادر، بعد از فوت آنها نيكي كرد) فرمودند: آرى، دعا كردن براى آنها،آمرزش خواستن برايشان، اجرا كردن وصيت‏هايشان بعد از مرگ آنها، صله رحم كردن با خويشان آنها واحترام گذاشتن به دوستان آنهاست.




«الترغيب والترهيب،جلد 3، صفحه 323»