فلسفه حجاب ازدیدگاه امام رضـا (علیه السلام)
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 4 , از مجموع 4

موضوع: فلسفه حجاب ازدیدگاه امام رضـا (علیه السلام)

  1. #1
    کاربر کانون محمدابراهیم نامدار آواتار ها
    تاریخ عضویت
    May 2012
    محل سکونت
    فریدونکنار
    نوشته ها
    1,000
    می پسندم
    260
    مورد پسند : 186 بار در 174 پست
    نوشته های وبلاگ
    4
    میزان امتیاز
    48

    Post
    فلسفه حجاب ازدیدگاه امام رضـا (علیه السلام)

    امام رضا (علیه السلام) درباره ی فلسفه حجاب می فرماید:

    «
    حرم النظره الی شعور النساء... لما فیه من تهیج الرجال و ما یدعوا التهیج الی النساء و الدخول فیما لایحل»
    حرامشد نگاه به موهای زنان برای آنکه اگر موهای آنها در برابر مردان نامحرمآشکار شود باعث تحریک و جلب توجه خواهد شد و این جلب شدن مردان به زنان،فساد و بی بند و باری را به دنبال دارد و سبب می شود که مردم در کارهایحرام وارد بشوند. 1

    ضرورت حجاب و پوشیدگی از دیدگاه روانشناسان

    هنگامیکه ضرورت حجاب یا از روی نادانی، و یا به سبب اغراض سیاسی به عنوان نشانهای از اسارت زن تبلیغ می شود، حداقل باید روشن کرد که: حقیقت علمی و تجربیغیر از این می گوید: 2
    تحقیقات روانشناسی نشان داده است که پوشیدگی زنانریشه ی روانی دارد، و برای رشد و بلوغ روانی آنان ضروری است. کسانی که علتتفاوت در پوشش مردان و زنان را نشانی از برتری جویی یا دلیل نابرابری حقوقزن و مرد و یا نشانه ای از اسارت مردان و زنان را نشانی از برتری جویی یادلیل نابرابری حقوق زن و مرد و یا نشانه ای از اسارت زنان می دانند از اینحقیقت غفلت کرده اند که ضروریات بلوغ روانی مردان و زنان در مرحله ای ازیکدیگر جدا شده و برخلاف تبلیغات عوامانه، «پوشش» مناسب برای زنان به تفاوت
    مراحل رشد روانی آنان باز می گردد و ریشه در فطرت انسان دارد. 3

  2. کاربر مقابل پست محمدابراهیم نامدار عزیز را پسندیده است:

    امیرحسین (08-09-2013)

  3. #2
    کاربر کانون محمدابراهیم نامدار آواتار ها
    تاریخ عضویت
    May 2012
    محل سکونت
    فریدونکنار
    نوشته ها
    1,000
    می پسندم
    260
    مورد پسند : 186 بار در 174 پست
    نوشته های وبلاگ
    4
    میزان امتیاز
    48
    مراحل رشد انسان:
    مراحلرشد آدمی به 5 مرحله تقسیم بندی می شوند و کودک در هر مرحله از رشد،نیازها و خواسته های مخصوصی دارد که چنان چه در هر مرحله، نیازهای روانیکودک به اندازه و از مجرای صحیحی برآورده نشود، کودک دچارعارضه ی «توقفشخصیت» شده یعنی تا پایان مدت عمر در جست و جوی نیازهای همان مرحله بوده وحالات آن دوران را بروز می دهد. 4
    این مراحل عبارتند از:
    1)
    مرحله گیرندگی غیر فعال
    2)
    مرحله گیرندگی فعال یا رشد احساس های بچگانه
    3)
    مرحله رشد عضلانی
    4)
    مرحله تحرک و آغاز تشخیص هویت یا دوران نهان تناسلی
    5)
    کمال هویت زنان یا مردان
    با اندک تفاوتی در نام گذاری، این ادوار مورد قبول و توافق اکثر روانشناسان رشد می باشد.
    مثلافرویدیست های جدید این پنج مرحله را با اصطلاحات مأنوس و در خور مکتب خودبه صورت: مرحله دهانی اول و دوم، مرحله مقعدی، مرحله تناسلی پنهان وبالاخره مرحله تناسلی نام گذاری کرده اند. 5


  4. کاربر مقابل پست محمدابراهیم نامدار عزیز را پسندیده است:

    امیرحسین (08-09-2013)

  5. #3
    کاربر کانون محمدابراهیم نامدار آواتار ها
    تاریخ عضویت
    May 2012
    محل سکونت
    فریدونکنار
    نوشته ها
    1,000
    می پسندم
    260
    مورد پسند : 186 بار در 174 پست
    نوشته های وبلاگ
    4
    میزان امتیاز
    48
    توقف شخصیت

    درمرحله چهارم که «مرحله تحریک یا دوران نهان تناسلی» نام گذاری شده، تفاوترفتار پسران با دختران در نحوه سلوک اجتماعی یا برخورد با اشیاء بیرونی ومحیط پیرامون خویش آشکارمی شود و «مهم ترین مرحله در بازشناسی اثر حجابهمین مرحله است»، پسران در این مرحله حال تهاجمی و به ظاهر ستیزه جویانه میگیرند و تمایل آشکاری برای تسلط و تفوق بر دیگران از خود بروز می دهند . اما دختران درست در جهت مخالف پسران حالت «جذب» و «پذیرش» دارند و قدرت جلبتوجه دیگران را از خود بروز می دهند. علاقه به پوشیدن لباسهای زیبا، وآرایش کردن و... از ویژگی این دوره است دختران بر اثر «توقف شخصیت» در اینمرحله به موجوداتی کاملا گیرنده تبدیل شده و همیشه اسیر جلب توجه دیگرانند.
    ولیدر صورتی که فرد در این مرحله نمانده و به مرحله پنجم که «مرحله تکاملبلوغ و تعیین هویت انسانی» نام گذاری شده است صعود کند، به جای تمایل برایجذب همگان و صرف تمام وقت و نیروی حیاتی در این راه، تنها به یک مرد - همسرش - توجه کرده و بقیه توانایی های جسمی و روحی خود را صرف سازندگی میکند.
    زنان در این مرحله علاوه بر قدرت گیرندگی، پروراندن یافته، در همینحال تمایل به جذب و جلب توجه دیگران در آنها کم می شود. ولی توقف شخصیت درمرحله ی چهارم موجب می شود تا زنان از قدرت تمرکز برای مادری و عشق ورزیدن (به همسر و فرزندان) عاجز مانده و صرفا به موجودی مبدل می شوند که دائمادر بند جلب توجه دیگران است. 6
    توقف در شخصیت زنان در حقیقت نوعی بیماریاست که تمام قدرت و توانائی زنان را می بلعد و موجب صرف همه ی استعدادهایآنان در آراستگی ظاهری و زیبائی صورت برای جلب دیگران می شود، به زودیانزوا و استیصال ناشی از این عطش بی پایان بدون استثناء حرمان و سرخوردگی وفقدان مهرورزی و عدم توجه به حقایق دیگر زندگی را در بردارد. 7

  6. کاربر مقابل پست محمدابراهیم نامدار عزیز را پسندیده است:

    امیرحسین (08-09-2013)

  7. #4
    کاربر کانون محمدابراهیم نامدار آواتار ها
    تاریخ عضویت
    May 2012
    محل سکونت
    فریدونکنار
    نوشته ها
    1,000
    می پسندم
    260
    مورد پسند : 186 بار در 174 پست
    نوشته های وبلاگ
    4
    میزان امتیاز
    48
    نزول شخصیت در زنان بالغ

    زناننیز همانند بسیاری از انسان های دیگر به علت اختلال معلول در روانشان درصورت برخورد با مشکلات روحی به مرحله ابتدائی تری از رشد روانی نزول میکنند. بی تفاوتی، سردی، و کم توجهی شوهران یکی از علل این نزول شخصیت است،در چنین حالتی زن از نظر روانی سقوط کرده و غالبا به یکی از مراحل خصوصامرحله چهارم رجوع می کند، زن برای مقابله با عدم اعتماد و امنیت نسبت بههمسر خویش به عرضه خود پرداخته و سعی می کند از طریق جسمانی توجه همسر راجلب کند و در صورت عدم موفقیت، برای اثبات مقبولیت و زن بودن خود به آرایش ونمایش جسمانی در انظار می پردازد تا تأثیری را که از همسر دریافت نکردهاست از اجتماع کسب کند، به عبارت دیگر بی توجهی و بی اهمیتی شوهران دربسیاری از موارد منتهی به بی بند و باری و نزول شخصیت زنان خواهد شد. 8
    تمایلبه تسلط بر همگان و تصاحب همه زنان و کله شقی و نفوذ ناپذیری در مردان، وخود آرایی برای همگان و اسارت برای جذب دیگران در زنان، اطوار زنانه ازمردان و اداهای مردانه از زنان، همگی نشانی از عدم بلوغ روانی هستند. 9


    قوانین طبیعت
    برخیاز جامعه شناسان حجاب و پوشش زن را مقتضای طبیعی جامعه بشری معرفی کردهاند. مونتسکو می نویسد: «قوانین طبیعت حکم می کند زن خوددار باشد» زیرا مردبا تهور آفریده شده است و زن نیروی خودداری بیشتری دارد بنابراین تضاد بینآنها را می توان با حجاب از میان برد و بر اساس همین اصل، تمام ملل جهانمعتقدند که زنان باید حیا و حجاب داشته باشند. 10



    پی نوشت ها
    :
    1)
    محمد علی کریمی نیا - حجاب دختران ص 17
    2)
    آیا حجاب ضرورت دارد؟ دکتر شهریار روحانی، ص 48
    3)
    همان، منبع، ص 9 و 8
    4)
    همان - ص 13
    5)
    همان، ص 11
    6)
    همان / ص 23 و 24
    7)
    برگرفته از همان / ص 55
    8)
    همان منبع / ص 37 و 38
    9)
    همان منبع/ ص 33 و 23
    10)
    به نقل از روح القوانین، مونتسکو، ترجمه علی اکبر مهدوی، ص 101



  8. کاربر مقابل پست محمدابراهیم نامدار عزیز را پسندیده است:

    امیرحسین (08-09-2013)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •