امام على سلام الله علیه
أعَزُّ العِزِّ العِلمُ، لِأَنَّ بِهِ مَعرِفَةُ المَعادِ وَالمَعاشِ؛
عزّتمندترين عزّت، علم است؛ زيرا معاد و معاش با آن شناخته مى‌شود
علم و حكمت: ح 40
نمایش نسخه قابل چاپ
امام على سلام الله علیه
أعَزُّ العِزِّ العِلمُ، لِأَنَّ بِهِ مَعرِفَةُ المَعادِ وَالمَعاشِ؛
عزّتمندترين عزّت، علم است؛ زيرا معاد و معاش با آن شناخته مى‌شود
علم و حكمت: ح 40
الإمامُ زينُ العابدينَ عليهالسلام :
ما مِن قَطرةٍ أحَبَّ إلى اللّه عز و جل مِن قَطْرَتَينِ : قَطرةُ دَمٍ في سبيلِ اللّه ، وقَطرةُ دَمعَةٍ في سَوادِ اللّيلِ ، لا يُريدُ بها عبدٌ إلاّ اللّهَ عز و جل .امام سجّاد عليهالسلام :
هيچ قطرهاى نزد خدا محبوبتر از اين دو قطره نيست : قطره خونى كه در راه خدا ريخته شود و قطره اشكى كه براى خدا در دل شب فرو افتد .
بحار الأنوار : 69 / 378 / 31 منتخب ميزان الحكمة : 78
رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
القرآنُ غِنىً ، لا غِنىًدونَهُ ، ولا فَقرَ بعدَهُ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
قرآن ثروتى است ، كــه بدون آن توانگرى نباشد و با وجود آن فقرى نه .
بحار الأنوار : 92 / 19 / 18 منتخب ميزان الحكمة : 458
رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
لِكُلِّ شَيءٍ وَجهٌ ، ووَجهُ دِينِكُمُ الصَّلاةُ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هرچيزى چهرهاى دارد و چهره دين شـما نماز است .
دعائم الإسلام : 1 / 133 منتخب ميزان الحكمة : 324
المحجّه البيضاء:
في أخبارِ داودَ عليهالسلام أنَّ اللّهَ عز و جل أوحى إلَيهِ: ... يا داودُ ، إنّي خَلَقتُ قُلوبَ المُشتاقينَ مِن رِضواني ، وَنعَّمتُها بنُورِ وَجهي ... فقالَ داودُ : يا رَبِّ ،بِمَ نالُوا مِنكَ هذا ؟ قالَ : بحُسنِ الظَّنِّ ، والكَفِّ عَنِ الدُّنيا وأهلِها ، والخَلَواتِ بِي ومُناجاتِهِم لِي ، وإنَّ هذا مَنزِلٌ لا يَنالُهُ إلاّ مَن رَفَضَ الدُّنيا وأهلَها ، ولَم يَشتَغِلْ بشيءٍ مِن ذِكْرِها ، وفَرَّغَ قَلبَهُ لِي واختارَني على جَميعِ خَلقي .
المحجّه البيضاء : 8 / 59 -61 منتخب ميزان الحكمة : 504
امام صادق سلام الله علیه
مَن عَرَفَ حَقَّنا وأحَبَّنا فَقَد أحَبَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى
هركه حقّ (و مقام) ما را بشناسد و دوستمان بدارد بى گمان خداى تبارك و تعالى را دوست داشته است
اهل بیت(ع) در قرآن و حدیث: ح 929
حارث بن مغیره نقل می کند:شبی در میان راه، امام صادق علیه السلام به من برخورد کرد و فرمود:
پس از رفتن آن حضرت در پی او رفتم و دوباره به محضرشان رسیدم و گفتم: جانم فدایت! گفته ی شما مرا نگران کرد. چگونه بار گناهان جاهلان را علما و دانشمندان باید بر دوش کشند؟ فرمود:«ای حارث؛ بدان که قطعا دانشمندان شما جور گناهان سفیهانتان را می کشند.»
عرض کردم: چون از ما نمی پذیرد.آن حضرت فرمود:«آری چنین است. وقتی یکی از شیعیان، کار ناپسند می کند که مایه ی اذیت ما و سبب عیب جویی مردم از ما[و شیعیان] می شود و شما از آن آگاه می شوید چرا به سراغ او نمی روید و او را نکوهش نمی کنید و وی را دعوت به خیر نمی کنید و با گفتاری رسا(استدلال و برهان) با او سخن نمی گویید؟»
اگر چنین است وی را از اجتماع خود برانید و از همنشینی با او بپرهیزید. [1]
شیوه ی دعوت به نیکی
امام حسن عسکری علیه السلامفرمود:
واعظ درونی«هر کس برادر خود را پنهانی موعظه(دعوت به خیر) کند او را زینت داده است و هر کس، برادر خود را آشکارا و در حضور مردم، موعظه کند او را تحقیر و ضایع کرده است».[2]
امیرالمومنین علیه السّلاممی فرماید:
«آگاه باشید! هر کس از درون خود، واعظ هشدار دهنده ای نداشته باشد، از حانب خداوند سبحان، نگهدارنده ای ندارد.»[3]
مقام واعظان
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:
«در روز قیامت، برترین مقام و منزلت، نزد خدا از آنِ کسانی است که در دنیا بیش از دیگران به خیرخواهی و موعظه ی دیگران بپردازند.»[4]
*****************************************
1] مستطرفات السرائر ص 598
[2]تحف العقول ص 489
[3] بحار ج34 ص 335
[4] کافی ج2 ص 208*به نقل از مفاتیح الحیاة
نقل قول:
نوشته اصلی توسط غریبه
معنی رو هم بزارید.
امام هادی (ع) به کسی که در ستایش از ایشان افراط کرده بود فرمودند:
أقبل علی شأنک، فإن کثرة الملق یهجم علی الظنة، و اذا حللت من أخیک فی محل الثقة فاعدل عن الملق الی حسن النیة
از این کار خودداری کن که تملق بسیار، بدگمانی به بار آورد و اگر برادر مؤمنت مورد اعتماد تو واقع شد، از تملق او دست بردار و حسن نیت نشان ده.
(مسند الامام الهادی، ص 302)
امام على سلام الله علیه
كُلُّ وِعاءٍ يَضيقُ بِما جُعِلَ فيهِ إلّا وِعاءَ العِلمِ فَإنَّهُ يَتَّسِعُ؛
گنجايش هر ظرفى با آنچه در آن نهند، تنگ شود، جز ظرف دانش كه [هرچه در آن نهند] گسترش يابد
علم و حکمت: ح 176
امام على سلام الله علیه
عَلِّمُوا أنفُسَكُم و أهليكُم الخَيرَ و أدِّبُوهُم؛
به خود و خانواده خود خوبى بياموزيد و آنان را تربيت كنيد
تبلیغ بر پایه قرآن و حدیث: ح 166
پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله
مَن أحَبَّ أن يَلقَى اللَّهَ ضاحِكاً مُستَبشِراً فَليَتَوَلَّ عَلِيَّ ابنَ مُوسَى الرِّضا سلام الله علیه؛
كسى كه دوست دارد خندان و با روى گشاده خداوند را ديدار كند، بايد از محبّت و ولايت على بن موسى الرضّا سلام الله علیه بهره مند باشد
بحار الأنوار: ج 36، ص 296
امير المومنين علي (عليه السلام) :
« الانس فی ثلاثه، الزوجةالموافقه والولدالصالح و الاخ الموافق »
انس و آرامش در سه چيز است :
همسري كه با شوهرش توافق داشته باشد
فرزندي كه صالح باشه
و برادري كه موافق و هم راي انسان باشد .
شرح غررالحكم و دررالكلم آمدی/ ج2، ص141
http://www.qurangloss.ir/uploaded/91_01348985447.jpg
امام صادق سلام الله علیه
لَيسَ مِنّا مَن لَم يُوَقِّر كَبيرَنا ويَرحَم صَغيرَنا؛
از ما نيست كسى كه به بزرگسالان ما حرمت ننهد و با خردسالان ما مهربان نباشد
دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 11, ص 84, ح 130
امام باقر سلام الله علیه
يَظهَرُ في ثَلاثِمِأَةٍ و ثَلاثَةَ عَشَرَ رَجُلاً... رُهبانٌ بِاللَّيلِ اُسدٌ بِالنَّهارِ؛
[امام زمان سلام الله علیه] با سيصد و سيزده مرد، كه راهبان شب و شيران روزند، ظهور مىكند
فتن ابن حمار: ج 1، ص 345
امام كاظم سلام الله علیه
قَليلُ العَمَلِ مِنَ العالِمِ مَقبولٌ مُضاعَفٌ ،وكَثيرُ العَمَلِ مِن أهلِ الهَوى والجَهلِ مَردودٌ
عمل اندك از دانشمند پذيرفته و افزون گردد و عمل بسيار از اهل هوى و هوس و نادانى ردّ شود
علم و حكمت: ح 164
حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام :
كسى كه بخواهد از راه گناه به مقصدى برسد ، ديرتر به آروزيش مى‌رسد و زودتر به آنچه مى‌ترسد گرفتار مى‌شود
(بحار الانوار، ج 78، ص 120)
امام حسين (ع) می فرمایند : اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنی بِالاِحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنی بِالْبَلاء
خدايا! با غرق كردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خويش مَكشان و با بلايا و گرفتاریها ادبم مكن.
عيون اَخبار الرضا ، ج 1، ص 107 ح 1
امام صادق سلام الله علیه
ثَلاثَةُ أشياءَ يَحتَاجُ النّاسُ طُرّاً إلَيها: الأمنُ وَ العَدلُ و الخِصبُ؛
سه چيز است كه مردم به آنها نيازدارند: امنيّت، عدالت و رفاه
دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 7, ص 502, ح 11
رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله و سلّم :
إذا التَبَسَت علَيكُمُ الاُمورُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فعلَيكُم بالقرآنِ ؛ فإنّهُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ وماحِلٌ مُصَدَّقٌ ، مَن جَعَلَهُ أمامَهُ قادَهُ إلَى الجَنّةِ ، ومَن جَعَلَهُ خَلفَهُ ساقَهُ إلَى النارِ .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
هر گاه كارها همچون پارههاى شب تار بر شما تاريك و شبههناك شد ، به قرآن روى آوريد ؛ زيرا قرآن شفيعى است كه شفاعتش پذيرفته است و شاكى و خصمى است كه شكايتش قبول مى‌شود . هر كه قرآن را فرا روىِ خود قرار دهد ، او را به سوى بهشت كشاند و هر كه آن را پشت سر خويش نهد ، به سوى دوزخش براند .
نوادر الراونديّ : 21 ، 22 منتخب ميزان الحكمة : 458
امام على سلام الله علیه
الإتيانُ إلَى الجُمُعَةِ زيارَةٌ وجَمالٌ؛
حضور در نماز جمعه هم زيارت است و هم زيبايى
النوادر، راوندى: ص 150
امام علی سلام الله علیه
أطْوَلُ النّاسِ أملاً أسْوَأُهُمْ عَمَلاً؛
آرزومندترين مردم، بد كردارترين مردم است
ميزان الحكمة: ح 781
امام صادق سلام الله علیه
غَبنُ المُؤمِنِ حَرامٌ
فريفتن مؤمن حرام است
توسعه اقتصادی: ح 592
امام صادق سلام الله علیه
إنَّ خَيرَ ما وَرَّثَ الآباءُ لأِبنائهِمُ الأدَبُ لا المالُ؛
بهترين ميراثى كه پدران براى فرزندان مىگذارند، ادب است نه ثروت
دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 2, ص 284, ح 199
الإمامُ الباقرُ عليهالسلام :
اِعلَمْ أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَدا أفضَلُ ، فَعَجِّلْ بِالخَيرِ ما استَطَعتَ ، وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللّه عز و جل ما داوَمَ العَبدُ علَيهِ وإن قَلَّ .
امام باقر عليهالسلام :
بدان كه اوّل وقت ، هميشه بهتر است ؛ پس تا جايى كه مىتوانى به كار خير بشتاب ، محبوبترين كارها نزد خداوند عز و جل كارى است كه آدمى بر آن مداومت ورزد ، گرچه اندك باشد .
الكافي : 3 / 274 / 8 منتخب ميزان الحكمة : 328
امام علی سلام الله علیه
أفضلُ المؤمِنينَ أفضَلُهُم تَقْدِمَةً مِن نَفسِهِ وَأهلِهِ وَمالِهِ؛
بهترينِ مؤمنان، آن كسى است كه از جان و خانواده و دارايى خود، [در راه خدا] بيشتر مايه بگذارد.
حکمت‌نامه بسیج: ح 150
امام علی سلام الله علیه
مَن ساتَرَكَ عَيبَكَ و عابَكَ في غَيبِكَ فهُوَ العَدُوُّ ؛ فَاحذَرهُ؛
هركه عيب تو را از تو پنهان سازد و پشت سرت عيبجويى كند، او دشمن است، از او حذر كن
ميزان الحكمة: ح12176
عنه صلى الله عليه و آله و سلّم :
إنّ هذهِ القُلوبَ تَصدَأُ كما يَصدَأُ الحَديدُ . قيلَ : يا رسولَ اللّه ، فما جَلاؤها ؟ قالَ : تِلاوَةُ القرآنِ .پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و سلّم :
اين دلها نيز همانند آهن زنگار مىبندد . عرض شد : اى رسول خدا ، صيقل دهنده دلها ، چيست ؟ فرمود : تلاوت قرآن .
كنز العمّال : 2441 منتخب ميزان الحكمة : 460
امام رضا سلام الله علیه
صَديقُ كُلِّ امرِىً عَقلُهُ، وعَدُوُّهُ جَهلُهُ
دوست هر آدمى، خرد اوست و دشمن او بى خردىاش
دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 9, ص 160, ح 14
امام جواد علیه السلام:
عْمَةٌ لاتُشْكَرُ كَسِيَّئَةٍ لاتُغْفَرُ
خدمت و نعمتى كه مورد شكر و سپاس قرار نگيرد همانند خطائى است كه غيرقابل بخشش باشد.
بحارالا نوار: ج 68، ص 53، ح 69.
*************
حکایات آموزنده
*************
حضرت على (عليه السلام) مردى را ديد كه آثار ترس و خوف در سيمايش آشكار است. از او پرسيد:
- چرا چنين حالى به تو دست داده است ؟
مرد جواب داد:
- من از خداى مى ترسم.
امام فرمود:
- بنده خدا! (نمى خواهد از خدا بترسى ) از گناهانت بترس و نيز به خاطر ظلمهايى كه درباره بندگان خدا انجام داده اى . از عدالت خدا بترس و آنچه را كه به صلاح تو نهى كرده است در آن نافرمانى نكن ، آن گاه از خدا نترس ؛ زيرا او به كسى ظلم نمى كند و هيچ گاه بدون گناه كسى را كيفر نمى دهد.
بحارالانوار جلد 70 صفحه 392
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
در روز قيامت، بنده قدم از جاى خود بر نمی دارد، مگراینکه از چهار چيز از او سئوال می شود:
از عمرش، كه آن را در چه راهى صرف كرده است؟
از جوانيش؛ كه آن را در چه راهى به سر آورده است؟
از مالش؛ كه از كجا آورده و در كجا خرج كرده است؟
و از دوست داشتن ما اهل بیت.
قال رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حتّى يُسألَ عَن أربَعٍ : عَن عُمرِهِ فيما أفْناهُ ، و (عَن) شَبابِهِ فيما أبْلاهُ ، و عَن مالِهِ مِن أينَ اكْتَسَبهُ و فيما أنْفَقَهُ ، و عَن حُبِّنا أهلَ البَيتِ.
الخصال : جلد 1 - شماره 125 - صفحه 253
امیرالمومنین علی(ع) :
کسی که به وقت یاری رهبرش در خواب باشد ، زیر لگد دشمنانش بیدار می شود .
پاداش مجاهد شهید در راه خدا، بزرگ تر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت گناه دارد و آلوده نمی گردد.
همانا عفیف پاکدامن،فرشته ای از فرشته هاست.
**نهج البلاغه،حکمت 474**
دو حدیث زیر درباره ی اهمیت ذکر و یاد خدا در همه ی کارها، بیان شده است.
از *حضرت امام صادق **عليه السلام *نقل شده است:
«بسیاری از مردم در هنگام شروع کارهایشان ، گفتن "**بسم الله الرّحمن الّرحیم"
را فراموش می کنند؛ در نتیجه، خداوند متعال، این افراد را به بلا وگرفتاری مبتلا می کند تا متنبّه شوند و شکرِ خدا و ستایش او را به یاد آورند،
بعد از آن، خداوند به سبب آن گرفتاری که برای آن های پیش آمد،قصور و کوتاهی را که از آن ها[در اثر فراموشی ذکر بسم الله] سر زده بود محو می نماید؛
بنابراین انسان باید در ابتدای هر کاری "بسم الله بگوید"!»*ازحضرت *امام محمد باقر **عليه السلام* هم نقل شده است:
*هنگامی که خداوند متعال،* *حضرت آدم** علیه السّلام **را از خوردن میوه ی آن درخت بهشتی نهی فرمود، در پاسخ، عرض کرد "بلی"، و نگفت "ان شاءالله"!*
*بنابراین از میوه ی آن درخت خورد و از بهشت بیرون آمد. پس خداوند متعالفرمود*
*«و لا تَقُولَنَّ اِنىّ فاعِلٌ ذلِكَ غَدًا اِلاّ اَنْ يَشاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ اِذا نَسيْت»**[1]***
*«و هرگز درباره چیزی مگو که من فردا آن را انجام می دهم،مگر اینکه [بگویی: اگر] خدا بخواهد. و هرگاه [گفتن ان شاءالله را] از یاد بردی، پروردگات را یاد کن»
*یعنی هر وقت گفتن ان شاءالله را فراموش کردی، هر وقت که به یادت آمد آن رابگو، حتی اگر یک سال بعد باشد.
پی نوشت:
> -------------------------
>
> 1.آیات 23و24 سوره کهف
>
> با تصرف از کتاب حلیة المتّقین علامه مجلسی(ره)
امام باقر سلام الله علیه
كانَ النَّبِيُّ صلی الله علیه وآله يَستَهدي مِن ماءِ زَمزَمَ وهُوَ بِالمَدينَةِ
پيامر خدا وقتى در مدينه بود درخواست مى نمود كه از آب زمزم برايش هديه بياورند
دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 12, ص 536, ح 377
پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله
نَضَّرَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَ بَلَّغَهَا مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا؛
خداوند ، شاد گردانَد آن بنده اى را كه سخنم را بشنود و بفهمد و حفظ كند و به كسى كه آن را نشنيده ، برساند
دانش‌نامه قرآن و حدیث: ج 15, ص 30, ح 18
پيامبر اكرم صلی الله علیه وآله
أيُّهَا النّاسُ! عَلَيكُم بِالجَماعَةِ و إيّاكُم و الفُرقَةَ؛
اى مردم! بر شما باد به جماعت و بپرهيزيد از جدايى
حکمت‌نامه پیامبر اعظم(ص): ح 3512