RE: حماسه حسینى در آینه اندیشه شهید مطهرى
استاد مطهرى با استناد به سخنرانیهاى مرحوم دكتر محمد ابراهیم آیتى،مىنویسد:
«باید توجه داشت كه تاریخ نهضت ابا عبد اللّه الحسین علیه السّلام نسبت به بسیارى از فصول تاریخ،از تحریف مصون و محفوظ مانده است.(زیرا)فجیع بودن این فصل تاریخ،از نظر كسانى كه قضیه را از جنبه فجیع بودن آن مطالعه كردهاند و عظیم بودن و قابل تكریم و احترام بودن آن از نظر كسانى كه این قضیه را از آن جهت مورد مطالعه قرار دادهاند،خود سبب شده است كه اهتمام عظیمى به ثبت جزئیات واقعه بشود.پس جزئیات واقعه بازگویى و ثبت شده است.از این جهت امثال طبرى،ابن واضح(یعقوبى)،شیخ مفید،ابو الفرج اصفهانى،كه در قرون دوم و سوم و چهارم مىزیستهاند،جزئیات وقایع را با نقل از روات موثق نقل كردهاند.
اهتمام زنان اهل بیت علیهم السلام به خطبه و خطابه در فرصتهاى مختلف،با بودن امام على بن الحسین علیه السّلام،همه براى این بوده كه مانع تحریف حادثه كربلا بشوند.(چه تحریف لفظى و چه تحریف معنوى)و خواستند نگذارند این حادثه قلب و تحریف شود.متن آنچه واقع شده بود را به صورت خطبه و خطابه بیان كردند و هدف امام را هم تشریح نمودند.
امروز مىتوان واقعه كربلا را از روى خطبههاى امام و اهل بیت علیهم السلام كه در مكه و بین راه حجاز و عراق و كربلا و كوفه و شام و مدینه ایراد كردهاند و از روى سخنانى كه در پاسخ پرسشهاى این و آن گفتهاند و از روى رجزهایى كه خود امام و اصحاب او روز عاشورا در مقابل دشمن خواندهاند و در مآخذ معتبر ثبت و ضبط شده است و از روى نامههایى كه میان امام و مردم كوفه و بصره ردّ و بدل شده و نامهاى كه یزید به ابن زیاد نوشته و نامههایى كه ابن زیاد به یزید و عمر بن سعد نوشته و نامههاى عمر بن سعد به ابن زیاد و نامه ابن زیاد به حاكم مدینه كه همهاش در تواریخ معتبر مضبوط است و به دست آیندگان هم خواهد رسید و همیشه محفوظ خواهد ماند،از روى این مدارك مىتوان واقعه عاشورا را با تمام جزئیات كه روى داده است شرح و توصیف كرد و هیچ نیازى به مدرك و مأخذ دیگرى نیست.»